بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » بــنــت بــريــدة » * [ قصّة صاحب الجنتين ] المقعد الثاني ج٢ .

بــنــت بــريــدة بنت بريدة - القسم خاص بالنساء -- يمنع المنقول

إضافة رد
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 30-10-2010, 04:11 PM   #1
[ معاني الروعه ]
Registered User
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
البلد: بين الأحبة ~
المشاركات: 157
* [ قصّة صاحب الجنتين ] المقعد الثاني ج٢ .

قصّة صاحب الجنتين المقعد الثاني

[FLASH="http://dc13.arabsh.com/i/02224/3xc38xh7q8nb.swf"]width=1 height=1 t=0[/FLASH]

تفسير الأيات من 39 إلى 44 من سورة الكهف ـ

قصّة صاحب الجنتين المقعد الثاني


" وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا [ ٣٢ ] كِلْتَا الْجَنَّتين آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خلاهُمَا نَهَرًا [ ٣٣ ] وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا [ ٣٤ ] وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا [ ٣٥ ] وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لأجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا [ ٣٦ ] قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا [ ٣٧ ] لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا [ ٣٨ ] وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِي أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالًا وَوَلَدًا [ ٣٩ ] فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِي خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا [ ٤٠ ] أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا [ ٤١ ] وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا [ ٤٢ ] وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا [ ٤٣ ] هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا [ ٤٤ ] "




نُكمل مابدأنا به في الجزء [ ١ ] .

قصّة صاحب الجنتين المقعد الثاني

(وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالاً وَوَلَداً) (الكهف:39)


قوله تعالى: { وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ } يعني هلَّا { إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ }
أي حين دخولك إيَّاها { قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ }
حتى تجعل الأمر مفوضاً إلى الله عز وجل .

وقوله : { مَا شَاءَ اللَّهُ } فيها وجهان :

١- أنَّ {ما} اسم موصول خبر لمبتدأ محذوف تقديره "هذا ما شاء الله".
٢- أنَّ {ما} شرطية و{شاء } فعل الشرط وجوابه محذوف والتقدير "ما شاء الله كان".

وقوله : { لا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ } أي لا قوة لأحد على شيء إلاَّ بالله وهذا يعني تفويض
القوة لله عز وجل ، يعني فهو الذي له القوة مطلقاً ، القوة جميعاً، فهذه الجنة ما
صارت بقوتك أنت ولا بمشيئتك أنت ولكن بمشيئة الله وقوته، وينبغي للإنسان إذا أعجبه شيء من ماله أن يقول : "ما شاء الله لا قوة إلاَّ بالله"
حتى يفوض الأمر إلى الله عز وجل لا إلى حوله وقوته، وقد جاء في الأثر
أن من قال ذلك في شيء يعجبه من ماله فإنه لن يرى فيه مكروهاً [بإذن الله].

قوله تعالى: (إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالاً وَوَلَداً) .

(إِن ) شرطية وفعل الشرط ترى والنون للوقاية
والياء محذوفة للتخفيف والأصل "ترني".

( أَنَا ) ضمير فصل لا محلَّ له من الإعراب.

( أَقَلَّ مِنْكَ مَالاً وَوَلَداً) أي إن احتقرتني لكوني أقل منك مالا
وأقل منك ولدا ولست مثلك في عزَّة النفر.

قصّة صاحب الجنتين المقعد الثاني

(فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَاناً مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيداً زَلَقاً) (الكهف:40)

قوله تعالى: {فَعَسَى رَبِّي} هذه الجملة هي جواب الشرط .
وهل هي للترجي أم للتوقع ؟

الجواب : فيها احتمالان :

الأول : أنها للترجي وأن هذا دعا أن يؤتيه الله خيراً من جنته وأن ينْزل عليها حسباناً من السماء؛
لأنه احتقره واستذله فدعا عليه بمثل ما فعل به من الظلم،
ولا حرج على الإنسان أن يَدعوَ على ظالمه بمثل ما ظلمه،
ويحتمل أنه دعا عليه من أجل أن يعرف هذا المفتخر ربه ويدعَ الإعجاب بالمال وهذا من مصلحته .
فكأنه دعا أن يؤتيه الله ما يستأثر به عليه، وأن يتلف هذه الجنة حتى يعرف هذا الذي افتخر بجنته وعزة نفره أن الأمر أمر الله ،
فكأنه دعا عليه بما يضره لمصلحة هي أعظم. فكون الإنسان يعرف نفسه
ويرجع إلى ربه خير له من أن يفخر بماله ويعتز به، هذا إذا جعلنا عسى للترجي.

الثاني : أن تكون عسى للتوقع، والمعنى أنك إن كنت ترى هذا فإنه يُتَوقع أن الله تعالى يُزيل عني ما عبتني به
ويزيل عنك ما تفتخر به، وأياً كان فالأمر وقع إما استجابة لدعائه وإما تحقيقاً لتوقعه.

( وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَاناً مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيداً زَلَقاً) والمراد بالحسبان هنا ما يدمرها من صواعق أو غيرها.

وقوله : { مِنَ السَّمَاءِ } خصَّ السماء لأن ما جاء من الأرض قد يدافع ،
يعني لو نفرض أنه جاءت أمطار وسيول جارفة أو نيران محرقة تسعى وتحرق ما أمامها،
يمكن أن تُدافع، لكن ما نزل من السماء يصعب دفعه أو يتعذر.

( فَتُصْبِحَ صَعِيداً) أي تصبح لا نبات فيها.

( زَلَقاً ) يعني قد غمرتها المياه.

قصّة صاحب الجنتين المقعد الثاني

(أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْراً فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَباً) (الكهف : 41)


قوله تعالى: {أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْراً } فلا يوجد فيها ماء.

و{ غَوْراً } بمعنى غائر فهو مصدر بمعنى اسم الفاعل ،
فدعا دعوة يكون فيها زوال هذه الجنة إمَّا بماء يغرقها حتى تصبح { صَعِيداً زَلَقاً } ،
وإما بغور لا سُقيا معه لقوله : { أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْراً فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَباً }
وكلا الأمرين تدمير وخراب . فالفيضانات تدمر المحصول، وغور الماء حتى لا يستطيع أن يطلبه لبعده في قاع الأرض
أيضاً يدمر المحصول، فماذا كان بعد هذا الدعاء أو هذا التوقع ؟

قصّة صاحب الجنتين المقعد الثاني

(وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَداً) (الكهف : 42)


قوله تعالى: {وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ } أي بثمر صاحب الجنتين فهلكت الجنتان.

( فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ ) من الندم، وذلك أن الإنسان إذا ندم يقلب كفيه على ما قد حصل.

( عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا ) وهذا يدل على أنه أنفق فيها شيئاً كثيراً.

( وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا) أي هامدة على عروشها.
و{ عُرُوشِهَا } جمع عرش أو عريش وهو ما يوضع
لتمدد عليه أغصان الأعناب وغيرها.

( وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَداً ) ولكن الندم بعد فوات الأوان لا ينفع ،
إنما ينتفع من سمع القصة، أما من وقعت عليه فلا ينفعه الندم لأنه قد فات الأوان.

قصّة صاحب الجنتين المقعد الثاني

(وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِراً) (الكهف:43)

فالذي كان يفتخر به ويقول : { أنا أكثر منك مالاً وأعز نفرا} لم تمنعه فِئَتُهُ من عقوبة
الله ولم ينتصر هو بنفسه لأنه والعياذ بالله كفر وحاور المؤمن فعوقب بهذه العقوبة.

قصّة صاحب الجنتين المقعد الثاني

(هُنَالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَاباً وَخَيْرٌ عُقْباً) (الكهف:44)

قوله تعالى: {هُنَالِكَ الْوَلايَةُ } فيها قراءتان:

1 - الوِلاية 2 - الوَلايَة.

فالوَلاية: بمعنى النُّصرة، كما قال تعالى: ( مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ )(الأنفال: الآية72)
والوِلاية: بمعنى الملك والسلطة، فيوم القيامة لا نصرة ولا ملك إلاَّ { لِلَّهِ الْحَقِّ }،
وإذا كان ليس هناك انتصار ولا سلطان إلا لله فإن جميع من دونه لا يفيد صاحبه شيئاً.

(هُوَ خَيْرٌ ثَوَاباً وَخَيْرٌ عُقْباً) ,(هو) الضمير يعود على الله، { خَيْرٌ ثَوَاباً } من غيره،
إذا أثاب عن العمل فهو { خَيْرٌ ثَوَاباً } لأن غير الله إن أثاب فإنه يثيب على العمل بمثله،
وإن زاد فإنه يزيد شيئاً يسيراً أما الله فإنه يثيب العمل بعشرة أمثاله إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة.

كذلك هو { وَخَيْرٌ عُقْباً } جلَّ وعلا، لأن من كان عاقبته نصر الله وتَوَلِّيَهُ
فلا شك أن هذا خير من كل ما سواه. جميع العواقب التي تكون للإنسان على يد البشر تزول
لكن العاقبة التي عند الله لا تزول.

إنَّ هذا المثل الذي ضربه الله في هذه الآيات هل هو مثل حقيقي أو تقديري؟
يعني هل هذا الشيء واقع أو أنه شيء مُقدَّر؟

الجواب: من العلماء من قال إنه مثل تقديري كقوله تبارك وتعالى :
(وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ
لايَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) (النحل:76)،
وكقوله : (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ) (الزمر:29) ،
وما شابه ذلك ، فيكون هذا مثلاً تقديرياً وليس واقعياً. ولكن السياق وما فيه من المحاورة والأخذ والرد يدل على أنه مثل حقيقي واقع ،
فهما رجلان أحدهما أنعم الله عليه والثاني لم يكن مثله.


تم بحمد الله وتوفيقه ~
شكرا وهج الدعوة قصّة صاحب الجنتين المقعد الثاني
معآآآني الروعه `



قصّة صاحب الجنتين المقعد الثاني
المصدر: بريدة ستي

[ معاني الروعه ] غير متصل   الرد باقتباس


قديم(ـة) 30-10-2010, 04:44 PM   #2
ريـــما
عـضـو
 
صورة ريـــما الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
البلد: في بيتنا
المشاركات: 118
جزاك الله كل خير
وجعل ذالك في موازين اعمالك
الله يوفقك اختي معآآآآآآآآآآني على الطرح الهادف...*-*
ريـــما غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 30-10-2010, 08:09 PM   #3
الواثقة
عـضـو
 
صورة الواثقة الرمزية
 
تاريخ التسجيل: May 2009
البلد: الريــاض ..
المشاركات: 617



ربي يسعدك ويجزاك الجنه ويجعله في ميزان حسناتك يااااارب ..


,
__________________
..



وَ انتهى المشوار ..
الواثقة غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 30-10-2010, 09:14 PM   #4
رتولي
شيف مبتدئ
 
صورة رتولي الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
البلد: بريده
المشاركات: 434

الأوسمة

.
جزاك الله خيراً
اسأل الله أن يجعل ماكتبتيه في ميزان اعمالك
__________________
.



.


(رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ) [إبرهيم-41]
رتولي غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 30-10-2010, 11:53 PM   #5
هايين
قبس دائم
 
صورة هايين الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
البلد: في ارض الله الواسعه
المشاركات: 12,834

الأوسمة

جزاك الله خير
وجعله الله في ميزان اعمالك
شكرالك
..
__________________
آللہم إن ّبين أضلعي [ أمنيـة ]
يتمناهآ/ قلبي , وروحي , وعقلي . .
​
يآاااارب
إنّ أمنيتي تنبض في قلبٍ هو مُلگگ
 فَلا تحرمني من ( فرحة تحقيقہآ )

فَإنگ آلوحيد القائل للشي:
 " كـنّ . . فَيكون "
سبحانك
...
هايين غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 31-10-2010, 04:44 PM   #6
فوشيا
عـضـو
 
صورة فوشيا الرمزية
 
تاريخ التسجيل: May 2008
البلد: في مْسّكنْ نبضُهم ")
المشاركات: 3,264



جُزيت خيراً أختي الغاليه وفقك الله وأسعدك في الدارين
__________________
.

وكُل شيء
يجعل الأوجاع بأعماقي تزمجر!
.

فوشيا غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 31-10-2010, 06:18 PM   #7
أبعاد الشوق ♥
حرف راقي
 
صورة أبعاد الشوق ♥ الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
البلد: بَين الغَمام ♥
المشاركات: 2,807
.
.
.
.
.
.
..
.
شكراً لك , وجزاك الله خير يآ غاليه
والشكر أيضاً للغاليه وهج الدعوه
__________________
.
كَم دُرة وَدعتي يَا أم الدرر ! * - سُوريا -
أبعاد الشوق ♥ غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 01-11-2010, 05:15 PM   #8
اميرة النساء
حرف راقي
 
صورة اميرة النساء الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
البلد: مِنْ وَ إِلَى’ اَلْتُّرَاَبْ ..!
المشاركات: 1,043

الأوسمة




جزاك الله خير
وبارك الله فيك


__________________
.


.

....من يشتري [ الجنّة ] ؟
....... بركعَةٍ في ظلام الليل يُخفيهَاا..[]

.
اميرة النساء غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 01-11-2010, 11:45 PM   #9
Яαĝαḏ
عـضـو
 
صورة Яαĝαḏ الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
البلد: buraydah
المشاركات: 519

بـارك الله فـــيـكـ..
__________________
.


يآإ ليتنِي فـي لجنِـــه التعليم .. [ مختصـ،ـه ]

كــان إخلي لمنِهـج ّالفلهـ والآستهبآلّ .. [ حصــــه ]


.
Яαĝαḏ غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 02-11-2010, 01:39 AM   #10
[ معاني الروعه ]
Registered User
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
البلد: بين الأحبة ~
المشاركات: 157
حفيدة عائشة .. هلا بالغلا وياك ياعسل مرورك الأروع
الواثقه .. امين ياعسل واياك حياك الله نورتي والله
رتولي .. اللهم امين واياك حبيبتي
هايين .. آمين وياك ياغاليه نورتي
فوشيا .. آآآمين وياك حبيبتي ياهلا
أبعاد الشوق .. آآآمين ياقلبي وياك نورتي والله
أميرة النساء .. آآآمين وياك حبيبتي ياهلا
Яαĝαḏ .. آآآمين امورتي حياك الله


الإشراف مشكورين على الختم ربي يسعدكم
[ معاني الروعه ] غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 02-11-2010, 11:56 PM   #11
ع ـذوب
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
البلد: الرياض
المشاركات: 7
جزاك الله خيروجعله في ميزان حسناتك
ع ـذوب غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 03-11-2010, 02:54 AM   #12
تباشير المطر ~
كاتبة متميّزة
 
صورة تباشير المطر ~ الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
البلد: بين النبلاء .
المشاركات: 8,290

الأوسمة

معاني
__________________


عندما نحسن إلى الآخرين فإنَّا نملك قابلية كبيرة لـ " التأثير عليهم " !
تباشير المطر ~ غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 09-11-2010, 10:40 AM   #13
• إنِدثـار~
فاصبر إنّ العاقبة للمتقين
 
صورة • إنِدثـار~ الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
البلد: . . تَحتَ ظِلّ رَحمةِ الله !
المشاركات: 5,426

الأوسمة
كاتب/ـة مبدع ~ الوسام البرونزي | عطاء المواضيع الجادة فريق الاقحوان سمو بالأخلاق و رقي بالتفكير 
أوسمة العضو: 4

جزاك ربي خيراً عظيما

موفقه ي حبيبة الفؤاد
__________________
.


إنّ هٓذهِ الأمّة وإنْ استُركِعت .. فإنّ ظَهرهَا لنْ ينكَسِر !
والعَاقبة للمتّقين ، وسيرَى المُنافقِينْ هذا بأمّ أعينهـم العَورَاء .

• إنِدثـار~ غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 10-11-2010, 04:57 AM   #14
مهاوي تجرح وداوي
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
البلد: بــلاد العجــــــائب
المشاركات: 549
جعلة اللة في موازين حسناتك

شكــــــــــــ1000ــــــــــــــــــر
مهاوي تجرح وداوي غير متصل   الرد باقتباس
إضافة رد

الإشارات المرجعية

أدوات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 09:56 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)