Déjà vu -:*: دي جافو :*:- Déjà vu

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

24uc

New Member
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

البارح كنت جالس مع اخواني بالملحق وفجأه واحد من البزران فتح الباب بقوه وصفق بالجدار من جوا

ومن قوة الصفقة طاح برواز لصورة كان محطوط على الجدار

الى هنا الوضع طبيعي

مادرينا الا واحد من اخواني يقول يالله والله العظيم اني شايف هالموقف من قبل نفس التفاصيل

نفس اللي صار كانه صار معي قبل كذا



عاد كل واحد قام يتفلسف عليه


اللي يقوله يمكن انه حلم انت حلمت فيه من قبل وناسيه وتحقق عشان كذا تحس انك شايفه من قبل

واللي يقوله هذي الحاسه السادسه اشتغلت عندك

واللي يقوله خل المفاطيح تنفعك


واللي قوله الله من الصدز انت لاقينا يوم تبي تارنب علينا

المهم انا حسيت وهم يتكلمون بقشعريره لاني مريت بمثل هالموقف مرتين او ثلاثه بحياتي

وبما اني كنت توني منهزم بالبلوت ولقيت اللاب توب شغال وطبيت ببطن حمار المكده قوقل

وقمت ابحث عن هالشي الغريب اللي يسمى




Déjà vu دي جافو

ولقيت عدة تفسيرات وحفظتهن بملف واليوم قلت خلني اطرح هالموضوع عليكم اشوف وجهة نظركم

طبعا التفسيرات اللي لقيتها ياطويلين الاعمار تقول

ان الانسان قبل يعيش بهالحياة الدنيا كان في عالم الذر وبعد مايموت بيعيش في حياة البرزخ

الموهيم انه عندما مسح الله على ظهر ادم واخذ من ذريته العهد رآى كل الناس اعمالهم ويتذكرونها

أحيانا
.. قال تعالى {وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم

ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين
}.


ويقال ايضا ان هذا الموقف قد حدث بالفعل في عالم الارواح ! نعم عالم الارواح اقرا التالي وسوف تفهم

ماذا اعني ؟


ذكر ابن حجر في فتح الباري والسيوطي في شرح الصدور أنه قيل: المراد الإخبار عن بدء الخلق على ما ورد أن الأرواح خلقت قبل الأجساد بألفي عام فكانت تلتقي فتتشامّ، فلما حلت الأجساد تعارفت بالمعنى الأول فصار تعارفها وتناكرها على ما سبق من العهد المتقدم.

وايضا اقرأ
ذكر أبو القاسم الأصفهاني في محاضرات الأدباء عن الحسين بن علي رضي الله عنهما أن عمر بن الخطاب قال: ثلاث لم أسأل عنهن رسول الله فقال علي: وما هن ؟ قال عمر: حب الرجل الرجل لم يجر بينهما خلطة ولا معرفة، فأنى ذلك ؟ .... فقال علي: أما ما ذكرت من حب الرجل الرجل لم تجر بينهما خلطة ولا معرفة فإن الله خلق الأرواح قبل الأجساد فتلتقي الأرواح على سبب بين السماء والأرض، فتتشام كما تتشام الخيل فما تعارف ثمَّ ائتلف هنا ....

ومن التفسيرات العلمية

هو تأخر وصول الدم من الفص الصدغي الايمن إلى الأيسر بالمخ بعد أن يكون المشهد أصبح ذكرى بالنسبة للفص الأيسر


صراحة الموضوع تشعب براسي وقررت ان اكتفي انا بهذا القدر وارتك لكم المجال تقولون وش

يجول بخواطركم





والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته







 
سبحاان الله
(وما اوتيتم من العلم إلا قليلا)
دايم تصير معي وتوجع راسي ماادري حلم او كد صارت لكن الحين عرفت
ودايم اشوف بنات احس اني عارفتهن من زماااان اثرنا متلاقين بعالم الذر!:rolleyes:
الله يعطيك العافيه جزاك الله خير على هالمعلومات اللي نستشعر بها عظمه الله سبحانه


لا اله الا الله
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
نااس يقولون
انه الواحد اول مايولد يمر عليه شريط حياته فمشان هييك يصير بعض المواقف كانه ماره عليه من قبل

ونااس يقولون انه
>>شيين ما ادري وش اسمهن واحد يتقدم على الثاني فتصير كانك مار بنفس الموقف

هذا والله اعلم
 
سبحاان الله
(وما اوتيتم من العلم إلا قليلا)
دايم تصير معي وتوجع راسي ماادري حلم او كد صارت لكن الحين عرفت
ودايم اشوف بنات احس اني عارفتهن من زماااان اثرنا متلاقين بعالم الذر!:rolleyes:
الله يعطيك العافيه جزاك الله خير على هالمعلومات اللي نستشعر بها عظمه الله سبحانه


لا اله الا الله

عالم الذر

سبحان الله

قريت عنه كثير بعد ماكتبت الموضوع وصراحة شي عجيب جربي بالقوقل واكتبي عالم الذر

وشوفي وش مكتوب عنه طبعا خليك من خرابيط الشيعه اللي بتطلع لك
 
نااس يقولون
انه الواحد اول مايولد يمر عليه شريط حياته فمشان هييك يصير بعض المواقف كانه ماره عليه من قبل

ونااس يقولون انه
>>شيين ما ادري وش اسمهن واحد يتقدم على الثاني فتصير كانك مار بنفس الموقف

هذا والله اعلم

بجسم الا نسان مابه الا بطينين وعينين واذنين وفصين وايدين ورجلين وكليتين ورئتين

اما سالفة ان شريط حياتك يمر عليك اول مايولد صراحة انا سمعت ان شريط الحياة يمر على الواحد

قبل يموت حتى دايم بالافلام تشوفينهم يسوون هالحركه اذا بغا يموت الواحد

على كل حال هما هالشي يصير مع الناس كله معناته انا طبيعي وموب بس انا اللي جتن هالحاله
 
ههههههههههههههههههه
ايوالله دايم تصير معي هالحركة همن امسك راسي واقعد افكر متى شايفه ابحاول
استجمع وش السالفة .. لكن ما أطلع بشي .. يامال الثانكس ~
 
داااااااااايم يصير لي

واذا سألت أهلي يقولون تحسين انك شفتيه قبل !!

كلامك مقنع
شكرا لكـ
 
حسب ماسمعت عن هالوضع من أحد علماء النفس
إنه زود ذكاء ، وقوة ذاكرة بالشخص اللي كثير تتكرر له هالحالة
 
المسألة أيسر من هذا ، فهذا يدخل تحت ما يسميه أهل علم النفس بالإرساء ، وأصله واضح وهو : أن يُرسي العقل مشهدًا برابطٍ معين ( رائحة أم صوت أو إحساس نفسي .. الخ ) فإذا مرّ رابط آخر يشبه الرابط الأوّل ظهر المشهد فجأة .
مثاله : لو أنّك رأيتَ حادث سيّارة ورائحة البنزين منسكبة تفوح ، ثم بعد زمان بعيد شممتَ هذه الرائحة فيظهر لك صورة الحادث . وربما تعجب وتتساءل : وش جاب لي سالفة الحادث !؟
مثال ثاني : سقط أمامك منظر من على الجدار ، وربط عقلك صوت السقوط أو منظره ، ثم بعد زمان سقط منظر آخر أو ربما سقط شيء آخر فتتذكر السقوط الأول .

هذا واضح ، أما الغامض والغريب وهو ما يشير إليه الإخوان فهو : حينما تنسى الموقف الأوّل ، يعني الإرساء يحدث ، والرابط يتكوّن ، بس الموقف الأول يمسحه المخ !
مثال : المثال الأول السابق بس تنسى الحادث ، تلقاك تقول : أذكر الريحه بس وين ؟
مثال 2 : المثال الثاني السابق ، يعني : يسقط المنظر ، تتذكّر أنك رأيت هذا المنظر من قبل ، ولا تتذكر متى .

الرابط موجود والمشهد الأول ممسوح .

وربما حينما يعجز العقل عن استجلاب المشهد الأول ، ويكون الرابط بين المشهد الأول والمشهد الثاني - الذي يراه الإنسان - متقاربًا وأقرب إلى التطابق ، يخلط العقل ويبدل فيجعل المشهد الثاني للأوّل ويُوهم الإنسان أنه رأى الشيء مرتين ! ألا ترى أن الإنسان لا يجزم أنه رآه بل يقول : كأني رأيته !
 
ههههههههههههههههههه
ايوالله دايم تصير معي هالحركة همن امسك راسي واقعد افكر متى شايفه ابحاول
استجمع وش السالفة .. لكن ما أطلع بشي .. يامال الثانكس ~

ياحظك انا صارت مرتين او ثلاثه وماعاد جتن لاني باخر مره جتن فكره جهنمية قلت بطبقها اذا جتني الحاله مره ثانيه بس شفتك ولاشفتها

قسم انه دااااااايم تجي معي هالحركــــه,,’

سبحان الله ,

وشكرآ................طرح جميل

دايم يعني وشلون ماشاء الله عليكم حظيظين انا ثلاث مرات بالعمر كله وانقطعت
مثل هذه الأسئلة تبقى جدلية , وبالتالي لا يُمكن أن تخرج منها بموقفٍ مُحدد.
وبما أنني ابتليت بهذه العادة, فهي دائمة التكرار معي, فقد وجدت تفسيرًا علميًا يُريحني ذهنيًا , وهو أن الموقف الذي يحصل لك وتظن أن حدث قبل ذلك في حقيقة الأمر لم يحدث لك إلا مرة واحدة, ولكن العين اليمنى يصل إليه المواقف أسرع من اليسرى فإذا وصل لليسرى يكون بالنسبة لليمنى ذكريات ( معذرة لا أعرف كيف أشرح النظرية ولكن الخلاصة أن أحد العينين يصل إليها الموقف بعد الأولى )

بطبيعة الحال لا أظن أن حديث علي ابن أبي طالب وكلام ابن حجر له وجه في هذه المسألة, لأن الحديث هنا عن مواقف عملية, وتلك أرواح .

وانت بعد دايم تتكرر معك لاشك دام انها تكررت كثير معك فانت اخبر واعلم مني بها

وعن حديث الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما وكلام ابن حجر قد تكون هذه الارواح عاشت
حياة بها تجارب عملية او مدري احس الموضوع كل ماتفكر فيه تنقطع حبال التفكير لصعوبة تصور الوضع


دايم يصير لي سبحان الله

سبحانه جل شانه


دايم تصير
بس كنت اتوقع انه حلم

يمكن يكون حلم ويمكن يكون علم


داااااااااايم يصير لي

واذا سألت أهلي يقولون تحسين انك شفتيه قبل !!

كلامك مقنع
شكرا لكـ

ياحظك باهلك الله يخليهم لك ويخليك لهم انا كل ماسالت ابوي يغير الموضوع لموضوع الجاثوم ويمسك بي خط همن اتوحش واهج هججج


سبحان الله انا دايم يمر علي
بس احس نفسي اني اتووووووهم

انا اذا مرتبي هالحاله افهي واهج افمي من الانبهار


حسب ماسمعت عن هالوضع من أحد علماء النفس
إنه زود ذكاء ، وقوة ذاكرة بالشخص اللي كثير تتكرر له هالحالة

أأأأه دقيت على الوتر الحساس

والله كانت ذاكرتي قويه ومن تاالي اندمر الوضع وماعاد اتذكر عشاي البارح
والله تحليلك مقنع انا من خفت ذاكرتي ماعاد جتن




المسألة أيسر من هذا ، فهذا يدخل تحت ما يسميه أهل علم النفس بالإرساء ، وأصله واضح وهو : أن يُرسي العقل مشهدًا برابطٍ معين ( رائحة أم صوت أو إحساس نفسي .. الخ ) فإذا مرّ رابط آخر يشبه الرابط الأوّل ظهر المشهد فجأة .
مثاله : لو أنّك رأيتَ حادث سيّارة ورائحة البنزين منسكبة تفوح ، ثم بعد زمان بعيد شممتَ هذه الرائحة فيظهر لك صورة الحادث . وربما تعجب وتتساءل : وش جاب لي سالفة الحادث !؟
مثال ثاني : سقط أمامك منظر من على الجدار ، وربط عقلك صوت السقوط أو منظره ، ثم بعد زمان سقط منظر آخر أو ربما سقط شيء آخر فتتذكر السقوط الأول .

هذا واضح ، أما الغامض والغريب وهو ما يشير إليه الإخوان فهو : حينما تنسى الموقف الأوّل ، يعني الإرساء يحدث ، والرابط يتكوّن ، بس الموقف الأول يمسحه المخ !
مثال : المثال الأول السابق بس تنسى الحادث ، تلقاك تقول : أذكر الريحه بس وين ؟
مثال 2 : المثال الثاني السابق ، يعني : يسقط المنظر ، تتذكّر أنك رأيت هذا المنظر من قبل ، ولا تتذكر متى .

الرابط موجود والمشهد الأول ممسوح .

وربما حينما يعجز العقل عن استجلاب المشهد الأول ، ويكون الرابط بين المشهد الأول والمشهد الثاني - الذي يراه الإنسان - متقاربًا وأقرب إلى التطابق ، يخلط العقل ويبدل فيجعل المشهد الثاني للأوّل ويُوهم الإنسان أنه رأى الشيء مرتين ! ألا ترى أن الإنسان لا يجزم أنه رآه بل يقول : كأني رأيته !


ياخي ماشاء الله عليك ردك مررركز ويبيله اضافة انتباه وقوة تركيز عشان الواحد يستوعب الكلام
الكبير اللي ذكرته
على كل حال انا بثاني مره تعرضت لهالموقف كنت مع مجموعة من خوياي ويوم صار الموقف كلمت اللي جنبي وقلت تصدق بالله ان هالنص دقيقه اللي راحت انها مرت علي بنفس تفاصيلها قبل كذا
ناظرن وطارت عيونه قال قسم بالله ان ناوي اقولك نفس الكلام لاني نفس الشعور كاني مار بهالموقف
طبعا انا كش جلدي وجتن قشعريره وقلت يولد هج في جن بالغرفه وحطيت رجلي على البيت





مافهمت؟؟
وش لون يعني؟؟
فهمون يا عالم؟؟

اممممم

يعني مثلا

كنتي بالفصل والمدرسه تشرح وفجاه انطق الباب ودخلت المفتشه وقومت طالبتين وخلتهم يطلعون الاغراض اللي بشناطهم وقعدت تفتشهم

وقتها انتي تحسين هالموقف مر عليك قبل كذا الاحساس هذا شعور يجيك وتفكرين فيه بينك وبين نفسك
 
ياحظك انا صارت مرتين او ثلاثه وماعاد جتن لاني باخر مره جتن فكره جهنمية قلت بطبقها اذا جتني الحاله مره ثانيه بس شفتك ولاشفتها
وشي الفكرة الجهنميه انا ابطبقه دام الحاله انقطعت عنك
 
بسم الله الرحمن الرحيم​
"ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا"

الإسراء : أيه 18​

فى البداية اود ان أشكركم على هذه المنتدى الرائع والمتنوع من حيث المحتوى والأفكار وأود ان أوضح ان هذه أول مشاركة لي فى المنتدى

فيما يخص مسئلة الرؤية المسبقة او - دى جا فو - فهي مثل ما أوضح الأعضاء
هي تتعلق بسئولية كل فص فى المخ عن وظائف معينة فى حين يشترك الفصان فى معالجة وظيفة معينة

يعنى مثلا : يمكن ان يكون الفص الأيسر يعالج رؤيتك لما يحدث في حين ان الفص الأيمن يقوم بمعالجة مهمة اكثر أهمية مثل التنفس أو تنظيم ضربات القلب

فبعد ان ينتهي من المهمة ذات الأولوية العليا يتجه لما بعدها
نلاحظ ان كل هذا يحدث فى أجزاء من الثانية

وهذا ما يسبب التوتر وعدم الدقة فيما يحدث هل هو حدث قبل ذلك اما لم يحدث

وهذه نظرية ولايمكن التحقق منها معمليا

والله أعلم
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى