لماذا الناس تفرح بالعيد .. وفي (بريدة) الناس تحزن وكأنه (عزاء)

[عزتي في شموخي]

كل كلامكم بكوووم وبريدة بكووووم



ياخي يكفيك الشاعر اللي يقول : يحوول اللي ماله بريدة



بعدين الانسان يستطيع هو وعائلته واقاربه يجعلون العيد عيدا



باجتماعهم وفرحتهم وخلق جو من المرح كالمسابقات وغيرها



مب شرط ان الناس لازم كلها تحس بالعيد ... يكفي عيدك انت والاهل وبس



وش دخلنا بالناس



هذا مااحببت مشاركته والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ​

ماشالله لاقوه الا بالله اللهم لاحسد
دامك مستناس مع اقاربك احنا وش دخلنا ربي يدوم عليكم الوناسه

لكن غيرك بلعيد يروح يعيد عشان صلت الرحم
وانفوسهم شينه ولا هم حقينا وناسه
واذا مانقدر نسافر وش نسوي

للمعلومه تري الوناسه والمهرجانت علاج يعني اغلب اللي يمرضون ويكثر عليهم الامراض
بسبب التعب نفسي
مو حرام انا نستناس ونغير جو
اذا انت ولد معاك سياره عادي وش وراك ماشالله
اما اللي عند اربع جدران وعيدهم يالله يارب لك الحمد بس الصباح وينتهي وش يسون غير قادرين الا انهم يساتنسو بامكان غير البيت

احب اقولك حب لنفسك ماتحب لاخيك المسلم
دامك مستناس لاتجي وتقول وتبرر موقفك من الموضوع الاخ
بقولك حاجه مو لازم تسافر تسانس برئ ديرتك بالاجازه الصيفه حرام الوناسه<<عشان ماعندك احساس يمكن هكلميتن يحركن مشاعرك

الله يجب المطر ان شالله

 

[[ أمــيــرة ]]

من خلال اللي نشوفه بجده من اختلاط وصوت موسيقى واغاني وطرب
ومن خلال الاسراف المبالغ فيه
ومن خلال تبرج بعض النساء وكشفهن ومن خلال قله الحياء اللي نشوفها

ومن خلال الحفلات الغنائيه وغيرها
نقول لقد دخل بالمهرجانات الحرمات
​

​

أسمحولي رآح أقول كلمتين وبـ إختصآر ..
ترى اللي يصير عندنآ من تحت لـ تحت ،
مدري بصرآحه نكذب على مين .
مشكور ~​

 

[معلم مغترب]

^
وشلون من تحت لتحت ؟

وليش نكذب تبي تقنعيننا ان مجتمعنا فاسد بالباطن

وضحي اكثر علشان نفهم​

 

[[ أمــيــرة ]]

مآيحتآج أنهآ تتوضح ولآ قلت أقتنعوا بآلغصب
(الوآقعي) رآح يقتنع من نفسه أنه عندنآ
كل شيء بآلخفيه ..
أحنآ عندنآ الخوف من المجتمع والنآس
والنآس ..
. ومضه : طبعاً كلآمي ليسسس للكل .
​

 

[asadsd2]

والله أنك صادق هنا الناس في العيد وفي غير العيد تقل في عزاء ، لكن جدة غير ، أنا الصراحة كانت لي زيارة علاجية إلى جدة في شعبان وبعدين كل ماجلست في مكان تلقى الناس جنبك سواليف وكلام ونقاش وقلوبهم وصدورهم مفتوحة هذا يسلم عليك وهذا يضحك معك وهذا يعطيك رقمه وهذا يعطيك بطاقته لو جيت مرة ثانية جدة تتصل عليه مافي الكآبة اللي موجودة في بريدة.
مشكور اخوي على الموضوع الرائع والواقعي.

وعظم الله أجركم في عيد الفطر يابريدة

 

[المنخرش]

أسمحولي رآح أقول كلمتين وبـ إختصآر ..
ترى اللي يصير عندنآ من تحت لـ تحت ،
مدري بصرآحه نكذب على مين .
مشكور ~​

شي واضح أصلاً ومعروف
والفساد منتشر
فساد داخلي لايعلمه إلا الله

 

[مخاوي الصمت]

هو الفرح
الفرح بإذن الله في قبول صيامنا وقيامنا .. فهو جائزة ربنا لنا ..


العيد يعني لي الكثير ..

فهو يوم فرح
وهو عيد المسلمين الذي أبدلنا الاسلام بأعياد الكفر

وكل زمان له وقته في الفرح ..



كل الشكر أحبتي (f)

س / هل الفرح يبتغي منك مؤثرات خارجية خصوصاً وأنك تقول أنه فرح بأمور وجدانية تعبدية [ صيام وقيام ] ؟

س / وما معيار قولك أن الفرح يختلف باختلاف الزمان ؟

س / هل أفهم من قولك أنه بعد عشرين سنة تقريباً سيكون إحتفال جدة [ عزاء ] ؟

شكراً لكــ

 

[أبو رُبـــــى]

والله لكنت أنت من أنت لو سخرت قلمك للدعوة إلى الله .. !!

لست هنا أتهمك بسوء - معاذ الله - ولكنني أحببت أن تسخره بما ينفعك في الآخرة ..

ياااااا وسع صدرك يا بو فهد ..

 

[المنخرش]

س / هل الفرح يبتغي منك مؤثرات خارجية خصوصاً وأنك تقول أنه فرح بأمور وجدانية تعبدية [ صيام وقيام ] ؟

س / وما معيار قولك أن الفرح يختلف باختلاف الزمان ؟

س / هل أفهم من قولك أنه بعد عشرين سنة تقريباً سيكون إحتفال جدة [ عزاء ] ؟

شكراً لكــ

حياك حبيبي ..

س / هل الفرح يبتغي منك مؤثرات خارجية خصوصاً وأنك تقول أنه فرح بأمور وجدانية تعبدية [ صيام وقيام ] ؟

جائزة العيد من الله لعباده ويتباشرون فيه ويدعون لبعضهم لتقبل عباداتهم ..

والفرح نعم يبتغي مؤثرات خارجية

الوارد في السنة النبوية الصحيحة، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل أبو بكر، وعندي جاريتان من الأنصار تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بُعاث، قالت: وليستا بمغنيتين. فقال أبو بكر: أمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وذلك في يوم عيد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا أبا بكر، إنّ لكل قوم عيدًا، وهذا عيدنا)).أخرجه البخاري في العيدين، باب سنة العيدين لأهل الإسلام (952). ومسلم في العيدين، باب الرخصة في اللعب، الذي لا معصية فيه أيّام العيد (892).

مؤثرات خارجية عند رسولنا الكريم .. لأنه يوم عيد

س / وما معيار قولك أن الفرح يختلف باختلاف الزمان ؟

أقصد أن فرح الناس القداما .. هي مثلاً (والله أعلم) ركوب الهجن وألعاب الحارات
وفي زمننا هذا تطور الأمر حتى وصل إلى مهرجانات وحفلات

أأتي معك أن زمان أول يمكن يكون أفضل .. لكن لكل زمن ظروفه .. ولابد من مواكبتها

لكنها تبقى دائماً في حدود الشرع

س / هل أفهم من قولك أنه بعد عشرين سنة تقريباً سيكون إحتفال جدة [ عزاء ] ؟

لا أعتقد لأنهم يواكبون الجديد ومايطلبه أهل المنطقة ويسعون ويسخرون لإرضائهم أو على الأقل إلى إرضاء الأغلب



فائدة أو ملاحظة / وقد قلتها وأكررها كثير
المشكلة عندنا ليست في الشرع فنعلم ماهي المخالفات اللتي لدينا
لكن المشكلة كما برهن أحد أبناء منطقتي ببرهان لايدخل عقل الصغير قبل الكبير .. وهذا مايجعلنا نتخلف عن الركب ..
هو قد يكون مفيد للبعض .. ولكن ماذنب البعض الآخر ؟

فلو حصل المهرجان وغيرهـ

فأهل البعض الأول لم تتغير طريقتهم ويبقوا كما هم عليه
والبعض الآخر .. أتى مايفرحهم
فالخيار للكل

أما الآن لا فليست لديك خيار إلى (العزاء) للبعض الأخر

والله لكنت أنت من أنت لو سخرت قلمك للدعوة إلى الله .. !!

لست هنا أتهمك بسوء - معاذ الله - ولكنني أحببت أن تسخره بما ينفعك في الآخرة ..

ياااااا وسع صدرك يا بو فهد ..

أعرف قصدك ياغالي
ولكن مقتنع أنني أفعل الصواب .. وفيما يرضي ربي وديني وضميري .. قد تخالفني فهذا شأنك ويحق لك .. بل أحتسب لما أفعل إن شاء الله

والكل لديه مايجيده والكل يفعل مايرضي ربه ومقتنع به
والله يهدي الجميع لما يحب ويرضى

وشكراً لك عزيزي على النصيحه (h)

 

[المنخرش]

أخي
أنت ترى العيد في محاورمفرقعات ومهرجانات وأناشيد
أتق الله فقد أصابت جدران المولات الصمم بسب مهازل مهرجانية تصدح بها الاغاني المنقبة بالاناشيد
وفي ساعات النزول الالهي !!!أين أنت منها لم تطالب بحترام الشهرالفضيل وساعاته النادرة
وتأجيل البهرجة إلى عيدكم المنتظر!!!!
أما المفرقعات وما أدراك مالنارية فصبرا جميلا فقد تسعد بزيارتك على السواحل الشرقية والغربية
مفرقعات من النوع المحرم دوليا فالمنطقة على كف عفاريت !!! ينتظرون ويترصدون لنا
ابريدة عيدها عزاء ؟؟؟؟ اتق الله فقد تكتب عليك وحمد الله على نعم تستوجب السجود له شكرا
ومن قال لك أن مهرجانات الفصول الاربعة تروق للواعين من أبناء المنطقة ؟؟؟
بل نحن ممسين مصبحين على مسلسل تركي ردىءوهزلي منقطع النظيرمن مهرجانات النصب والفتن
ومن قال لك أننا مهمشين لقضايا الشعوب المسلمة الم تشاركنا صلوات القيام وخطب الاعياد والجمع والتبرعات ؟؟؟
أن كنت تحاجنا بأعياد الاعوام الماضية فبريدة كانت تروق لك أعيادها !!!
أخي عيد بريدة تاج على رأسك ولك الشرف بيومه ولكن عقوقك زاد غرورك
لمالم يبرزعري قلمك طويل النفس لسرد قضايا تهم بريدة وأهلها
أحذرأخي فبريدة لا تزدان اوتزيد بمهرجان ومفرقعات مثلما تزدان بضيف ثري اللفظ خفيف العبارة
يحترم أهلها ولا ينعق بمداخلات تجد الدلال من أعضاءضاقوا بالنعم والتفتوا للتوافه !!
لترتقي بعيدك عن مطالب مراهقة !!! فما أوجد مصطلح الحل المعاق عاجز عفوا[ حافز] الا كثرة أمثالك
عندما تنتقد بريدة أحسن اللفظ وراجع الفكرة وأن قهرطموحك شي عليك بالتلميح ومرعلينا مرورالكرام لتنال
الاحترام والا فتحمل مفرقعات أقلام أهلها
تحيــــــــــــــــــــاتي

أنا جلست أقرأ كلامي أكثر من مره .. وربي ماشفت شي خطأ ..

كأني قايل جيبوا مومس ترقص لنا ولا جيبوا فرقة روب ومادري أيش ..
إذا أنتي وأشكالك ماتبغي وتحسي أنها عالة على بريدة .. فهذا رأيك وإذا صرتي في بيتك صدقيني والله ماتعرفي هل فيه حفل أو لا

اتق الله فقد تكتب عليك وحمد الله على نعم تستوجب السجود له شكر

لم أكتب فحش يا أختي .. هدي من روعك اللي يسمعك يقول مسوين جريمه .. وأنتم مالقيتوا شي يحرم رحتوا تلفوا الموضوع .. خلك في موضوعي الأساسي ولاتجلسين تجيبي أشياء من عندك

فرسولنا الكريم لما سمع الدف أو الطبل مامنعه وقال أسجدو شكر أنكم في نعمه
بل قال (إنه عيد) رسولنا الكريم حثنا على الفرح .. في يوم العيد ..

لست كالرسول كي تخرجي لنا من رأسك ماعلينا فعله ومايستوجب .. فشكرنا لله كلنا مقصرين فيه
والله يتوب علينا ..

لنفترض ونمشي على كلامك ..

بل نحن ممسين مصبحين على مسلسل تركي

هذا شأنك فأنا لم أصبح ولم أمسي على هالمسلسلات ولله الحمد .. إذا بُليتي فاستتري
وهذا لك الخيار في مشاهدته ولم يجبرك أحد

كما أن الحفل إختياري ولم يمسكك أحد ..

اتق الله فقد تكتب عليك

كُتبت لي حسنه بإذن الله لأنني أذكر بحديث رسوله الكريم
لأن البعض فاهمه غلط ويريد تحريفه ولا يروق له إلا كلمة (حرام) فهي تمتعه


أليس محلات الأغاني مفتوحه حتى في رمضان
كذلك محلات الشيشة والأفلام ؟

أين أنتي في هذا المنكر الصريح ؟

لما طلبنا حفل يكون فيه فرحه بعيد عن المحضورات الشريعة قلتوا (يمكن يصير فيه محضورات شريعه) مع أنه في أمور أشد بكثير ومع ذلك ولا همكم الأمر طبيعي ..

أخي عيد بريدة تاج على رأسك ولك الشرف بيومه ولكن عقوقك زاد غرورك

أي عيد ؟

لم أرى عيد في بريدة ؟

أحذرأخي فبريدة لا تزدان اوتزيد بمهرجان ومفرقعات مثلما تزدان بضيف ثري اللفظ خفيف العبارة

وما المانع منها كلها ؟
هل فيه تعارض ؟


العام الماضي أتى شخص يسمي نفسه شيخ ونكب أهل المحاضره وسبب مشاكل للمسؤولين لقلة أدبه وسوء تصرفه ..
ومشت عادي ..
لأنه خطأ والخطأ حاصل حتى مما ضننا أنه شيخ أو كُني بها

فكيف بالأفراد العاديين ..!!

لمالم يبرزعري قلمك طويل النفس لسرد قضايا تهم بريدة وأهلها

هذه قضية بنظري أنها تهم بريدة وأهلها ولكن المشكلة أنني وقعت على الوتر والجرح فصرخت .. ولاتريد لم وتطهير هذا الجرح للأسف ..

والشق أكبر من الرقعه

ضاقوا بالنعم والتفتوا للتوافه !!

إذا الدف كان عند رسولنا الكريم من التوافه فلماذا كان يبتسم ويقول (إنه عيد) ..

وإذا عندك من التوافه فلم يجبرك أحد للحضور ..

لترتقي بعيدك عن مطالب مراهقة

لو نظرتي للشباب وكيف هجولتهم وتضييع وقتهم وتفحيطهم وتسكعهم في الشوارع ..لعرفتي لما أقول هذا الكلام التافه بنظرك .. لكنك بين أربع جدران بالطبع لاتعرفي مالحاصل في الخارج ..

فوالله أنه أحب لنا للشباب أن يستفيدوا ويفرحوا في العيد في أمور تنفعهم وتفيدهم عقليا وجسديا في حدود الشرع . أفضل من تسكعهم في الشوارع والطرقات ..

فما أوجد مصطلح الحل المعاق عاجز عفوا[ حافز] الا كثرة أمثالك

اللهم لك الحمد فربي أكرمني بوظيفه .. وأيضاً لدي عمل وشغل وحبي لبريدة هو من جعلني أخصص لها من وقتي الكثير لأساهم في رقي مدينتي على ما أستطيع وقادر عليه

عندما تنتقد بريدة أحسن اللفظ وراجع الفكرة

راجعته ولم أرى أي مشكلة .. إذا لديك فأخبريني فأنا اتقبل النصح ..

وأن قهرطموحك شي عليك بالتلميح

التلميح هذا ولى زمانه وأنتهى
الآن حتى التصريح أصبح مهمشاً
لا والله لانلمح مللنا من التلميح والنفاق .. يكفي

ومرعلينا مرورالكرام لتنال
الاحترام والا فتحمل مفرقعات أقلام أهلها

الحمد لله أنا الأحترم
ولم أشكوى من مفرقعات أقلامكم


كل الشكر

 

[ابوصالح878]

شكرا لك على المرور تقبل تحياتي

 

[معلم مغترب]

ولكن مقتنع أنني أفعل الصواب .. وفيما يرضي ربي وديني وضميري

تكفى يالمنخرش تكفي

ركز شوي هد اللعب لا تدرعم


حط بدل واو العطف- ثم

وانتم لا تشبونه الرفق الرفق

وهذا مايجعلنا نتخلف عن الركب ..

من قالك اننا متخلفين عن الركب حنا بالمقدمه ان شاء الله بالعلم والعلماء والتطور
الا بالطرطعان معك متخلفين هع
​

​

 

[المنخرش]

حط بدل واو العطف- ثم

​

​

وليه أحط (ثم) ؟

أنا لم أقارن
والواو واو الترتيب
وليست كقول أحدم (لولا الله - ثم - فلان) لأن هذه شرك
وتسمى شرك الألفاض
ولكني لم أشرك الله في قولي

( لأرضي ربي وديني وضميري ) فهي تفيد الترتيب وليس الشرك

عموما ليس هذا هو الموضوع

من قالك اننا متخلفين عن الركب حنا بالمقدمه ان شاء الله بالعلم والعلماء والتطور
الا بالطرطعان معك متخلفين هع
​

​

اي علوم وأي تطور .. أهااا

قصدك أن بريدة أخرجت العلماء والمفتين والمشايخ .. صدقت وربي
وهذا هو التطور بعينه فعلاً

لكن هل يتعارض ذلك مع مانريده من فرحه ؟
هل هناك مشكلة ؟ هل هناك تحريم ؟ هل هناك بروبلمات ؟

ما أشوف تعارض أبداً

نعم متخلفين عن الركب ياعزيزي في هذا المجال و غيره ..
فالناس تتقدم ونحن نتأخر .. ولا أرى فيه مشكلة لو تقدمنا مثلهم فنحن لم نعارض أي دين ولم مس عقيدتنا ..

أسألك
هل فيه أعترضا أو هو حرام ؟

 

[برنسيسة بريدة]

يازمنا ولى ...!
إلى الآن أنتم تجرجرونها ,وتلوكونها ..!
القضية لاتستحق أبدا كل هذا النقاش .هي وجهات نظر لن تستطيعوا أن توحدوها ولو حرصتم ...
جاء العيد وهناك من طار به فرحا وسرورا ,وهناك من قضاه حبيسا في بيته ومضى عليه ولم يبتسم ...!وتلك هي الدنيا بأحوالها ..
أخي الكريم :المنخرش .
وجهة نظرك كما تراها أنت اتبعها وكن مؤمنا بها ,لكن ليس من المنطق أن نستمر بالإقناع والإلحاح في إيمان الناس بها .
أنا من بريدة .وعيدي أقضيه سنة في بريدة والسنة الأخرى في الرياض ,وثالث أيام العيد في الشرقية .وأعيش أعيادا مختلفة بنكهات متباينة ,لكل عيد طعمه الخاص, ونكهته المميزة له ..
وأقاربي في جدة والرياض يتعيدون في بريدة ويفرون من مناطقهم أيام العيد .وليتك تعرف مدى شوقهم لعيد أعمامهم القصمان _كما يقولون_.
المسألة أذواق وأراء ؛والحديث في مثل هذه الأمور علينا أن نعرض رأينا فيها وعلى الآخر أن يسمعها ,ويقف الأمر عند هذا فقط .
أما أن يستمر النقاش ومد الجسور فهذا سيجعلك تدخل متاهات لاشأن لك بها ,وستقحم قضايا لاناقة فيها ولاجمل في موضوعك ؛لأن المسألة هشة لاتحتمل .فأشير عليك بالتوقف ؛وإني لك لمن الناصحين ..!
والله تعالى أعلم .. ​

 

[برنسيسة بريدة]

هناك فوارق اجتماعية كبيرة تطغى على المسألة لم أجد أحدا تعرض لها ..!
المجتمع الحجازي يختلف عن المجتمع النجدي ؛وحين نتحدث عن جدة مثلا :فنجد جدة منطقة مفتوحة لأجناس مختلفة قد سكنوها من كل مكان ؛فجاء الشامي بعاداته إليها ,وجاء الأفريقي ,وجاء الأجنبي .إضافة إلى أنها تضم من جميع مناطق المملكة المختلفة .هؤلاء جميعا دخلوها ,وكل منهم أدلى بدلوه بها ..!
بينما المجتمع النجدي مجتمع تحكمه العادات والتقاليد والأعراف ,ولايزال محتفظا بها .العوائل هنا أقصى سعادتها في يوم العيد أن تجمع أبناءها وأقاربها ؛تلك هي أعظم سعادة ..!
بينما هناك في جدة ؛فالعائلة قد تكون عائلة بسيطة تسكن شقة ؛فتخرج يوم العيد إلى البحر وتستمتع هناك بماييسر الله لها ..
وأما أنا فلو أُخذت يوم العيد للبحر وفُرشت لي الأرض ورودا وزهورا وجيء لي بما تحمل المخازن من ألعاب ومفرقعات ,لولولت باكية وعدت إلى عيد أهلي في بريدة ..!
فهناك ظروف وأمور تجعل عيد أهل جدة بهذا النمط ,وعيد أهل القصيم بهذا النمط ,أمور بسيطة جدا لاتخفى على من نشأ وترعرع في أي من المنطقتين العزيزتين .
نظرة عميقة للمسألة كافية لفضها ..!​

 

[ارتقاء]

وصل عدد المشاهدين حوالي 10.000 مشاهد للموضوع في خلال 10 أيام .. يعني تقريباً 6 بالمائة من سكان بريده

فهذا يدل على الحقيقة الكامنة وراء هذا الموضوع ..

أتمنى أن نتطور للأفضل .

​

 

[سلطووني]

يااليت فيه مثل جدده

حناا ببريده اذا احتفلناا ماتدري الا الدوريه ورااك مايخلونك تنفس
(( اعني الشباب ))

 

[MEHWAR]

وهل هو العيد فقط لا

فهناك حفل الزواج

مادري وشوله نروح للقصر تقل ميتن لهم احد صدز تقل عزاء

والله صرنا نكره الزحمه والمهرجانات

تشوف اكثر ربعنا يكرهون الزحمه لذلك طبعا راح يكرهون المهرجانات​

 

[عبوش1]

مساءكم عبق .. بحجم السماء ..

لك كل الشكر الوافر الجزيل اخوي المنخرش على كل حرف سطرته ..
فقد اثلجت صدري .. وكأنك تتكلم بلساني ..

فعلاً بريدة تحتاج الكثير لتلحق بالركب .. وما أخرها الا اسباب نراها واضحة للعيان ..

احيانا الاراء المتعنته والمتعصبه قد تضر بصاحبها وتضر ايضا بما يدافع عنه : )
ارى الاتهامات تصب عليك كالسيل لمجرد رأي طرحته مباح ومدعوم بأدله .. وكأن ارائهم القرآن والسنه !!

لا أعلم بأي نقطة انت خالفت الشرع فيها .. اعدت قراءة كلامك عدة مرات ولم أجد مايتكلمون عنه من محظورات شرعية او امورٌ تستحق كل هذه المعارضه ( المستميته ) ..

اوافق الكثير من ارائك .. وخصوصاً التسلسل الذي سيحدث مستقبلا ونرى صالات السينما في بريدة ( المطهره ) ^_^

افتحوا عقولكم .. وطوروا افكاركم .. وبعدوا انظاركم ..
لو كان المجتمع بأكمله من أمثالكم .. لم تدخل الفتيات المدارس : )


واعلم يقيناً ان كل ماتدافعون عنه .. بحجج لامنطقيه وواهيه .. سيحدث قريباً .. شئتم أم أبيتم ..
وايضا اعلم أن اغلبكم كانوا ممن يرون ( جوال الكاميرا ) محضور ومحرم ومن يمتلكه فقد ارتكب اثماً عظيما ..

الرفق الرفق.. وكفاكم القاء الاتهامات جزافاً .. فلكل منا رأيه وعقله .. ولك الحق في ابداء رأيك دون التجريح والاتهام ..

وللمعلوميه .. انا لم اقصد احداً بعينه بكلامي أعلاه .. وكلامي موجه بشكلٍ عام لمن جرح واتهم . والتف حول الموضوع كثيرا وشخصن الامور ..




اخوي المنخرش
بكَ وأمثالك .. سيتطور البلد .. ونرى الامور من منظورها الحقيقي ..
لك الشكر والامتنان ..


اخوك .. عبدالله

 

[المنخرش]

برنسيسة بريدة
مرحباً

فعل كلامك عين الصواب ..

لأني ألاحظ أن جوابي متكرر بأكثر من رد والسؤال نفسه والجواب نفسه
فأغلب الردود تكون مندفعه وترد برد .. مكرر يعني لم يقرأ الردود أولاً ..
أحمد الله أنني وصلت الفكرة كما يجب .. وبينت المطلوب والموضوع واضح أن الناس متعطشه له جداً والدليل كثرة المشاهدات في هذه الفتره كما قلتي فلم أنتبه لها ..

سأحاول عدم الرد للأسئلة المكرره لأني ناقشتها كثير وطرحنا وطرح الاخرون حلول كثيرة

شكراً لباقي الردود المذكورين والذين نسيتهم (f)

مساءكم عبق .. بحجم السماء ..

لك كل الشكر الوافر الجزيل اخوي المنخرش على كل حرف سطرته ..
فقد اثلجت صدري .. وكأنك تتكلم بلساني ..

فعلاً بريدة تحتاج الكثير لتلحق بالركب .. وما أخرها الا اسباب نراها واضحة للعيان ..

احيانا الاراء المتعنته والمتعصبه قد تضر بصاحبها وتضر ايضا بما يدافع عنه : )
ارى الاتهامات تصب عليك كالسيل لمجرد رأي طرحته مباح ومدعوم بأدله .. وكأن ارائهم القرآن والسنه !!

لا أعلم بأي نقطة انت خالفت الشرع فيها .. اعدت قراءة كلامك عدة مرات ولم أجد مايتكلمون عنه من محظورات شرعية او امورٌ تستحق كل هذه المعارضه ( المستميته ) ..

اوافق الكثير من ارائك .. وخصوصاً التسلسل الذي سيحدث مستقبلا ونرى صالات السينما في بريدة ( المطهره ) ^_^

افتحوا عقولكم .. وطوروا افكاركم .. وبعدوا انظاركم ..
لو كان المجتمع بأكمله من أمثالكم .. لم تدخل الفتيات المدارس : )


واعلم يقيناً ان كل ماتدافعون عنه .. بحجج لامنطقيه وواهيه .. سيحدث قريباً .. شئتم أم أبيتم ..
وايضا اعلم أن اغلبكم كانوا ممن يرون ( جوال الكاميرا ) محضور ومحرم ومن يمتلكه فقد ارتكب اثماً عظيما ..

الرفق الرفق.. وكفاكم القاء الاتهامات جزافاً .. فلكل منا رأيه وعقله .. ولك الحق في ابداء رأيك دون التجريح والاتهام ..

وللمعلوميه .. انا لم اقصد احداً بعينه بكلامي أعلاه .. وكلامي موجه بشكلٍ عام لمن جرح واتهم . والتف حول الموضوع كثيرا وشخصن الامور ..




اخوي المنخرش
بكَ وأمثالك .. سيتطور البلد .. ونرى الامور من منظورها الحقيقي ..
لك الشكر والامتنان ..


اخوك .. عبدالله

حياك ياغالي عبدالله

لا خلاص منهم وقد تعودنا الكثير :d

وسترى بأم عينك الآن ..
سيقولون المنخرش دخل باسم آخر :d كالعاده

باختصار
وصلت الدرجة أن رأيي أو وجهة نظري غير مرغوب بها البته وأي شخص معي أو يقول رأييه بصدق .. ينسبون المعرف للمنخرش
يعني أنا أدخل بأسماء كثيرة وأأيد موضوعي :d
لأجل ذلك الكثير جداً يتحاشا أنه يقول نفس كلامك عشان مايتهمونه كما أتهم أُناس من قبل

لكن ياعزيزي أشكرك جداً لأبداء رأيك

لك مني تحياتي وأشواقي (h)