افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة , وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة ,
وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة،
قيل : من هي يا رسول الله؟
فقال صلى الله عليه وسلم : من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي
أسأل الله تعالى أن نكون هذه الفرقة الناجية .
ما دعاني لكتابة هذا الموضوع ما فرحه به خلق كثير في كلمة مرسي رئيس جمهورية مصر
في طهران بالترضي عن صحابة رسول الله و حديثه عن سوريا و فلسطين .
أقول أنا فرحت بها من جمله من اسعدهم هذا .و هذا لا يعني أن نغفل عن نهجهم .
و قد غرد المغردون بتويتر و تناقلت الرسائل عبر الفيس بوك و الواتس و غيرها
و كأننا فتحنا القدس .!
و هذا في رأيي لا يخلو من :
1 - أن شريحة الأخوان المسلمون شريحة كبيرة جداً و متنفذه لدرجة القدرة على هذا النشر .
2 - أو جهل الناس بنهج الجماعة وما هي عليه .
3 - أو الأثنين معاً.
سأنقل عنهم كتابة أو صوت أو فيديو . والردّ عليهم
من العلماء الربانيين لنقف جميعاً على المحجة البيضاء التي ليلها كنهارها .
حتى يستطيع الجميع معرفه ما هم عليه و لكي يستطيع أي فرد يريد المناقشة و الرد على
ما سأقوله فيكون الحوار واضحاً جلياً للجميع لي و لمن يحاور و من يقرأ .
فنخرج جميعاً بفائدة .
و للأسف وصل جهل بعض الناس للخلط بين الاخوان ( الزهاد ) كالحميد و بين الأخوان المسلمين
معتقداً أن تسميتهم واحدة و أنهم يمثلون اتجاهاً واحداً .
لن أتحدث بمقدمة سياسية كيف نشأ الاخوان و تاريخهم و كيف وصلوا لكن سأبدأ مباشرة .
ياصديقي الأخــوان جماعة سنية ..
وأما ما يقال عن دعوتهم أنها سياسية فأنا أستغرب من هذه التهمة الصحيحة !! يعني مالمشكلة أن تكون الدعوة الإسلامية سياسية اليست دعوة محمد صلى الله عليه وسلم دينية سياسية إجتماعية إقتصادية
أن ما يرده العالم الغربي اليوم وأذنابهم من بعض كتاب الصحافة أن يكون الإسلام محدودا بالمسجد ..
لقد حكم المخزي حسني مبارك ثلاثون سنة ومن قبله جمال فما ذا فعلوا بأرض الكنانة غير أنهم أذاقوا أهلها الفقر والذل .. والتنازلات الكثيرة لأعداء الإسلام ..
والآن لا تصبرون على رجل حافظ للقرآن بدأ بإصلاح ما أفسدوه المبطلون أعوام عديدة ..
لقد ترضى الرجل عن صحابه رسول الله ووقف موقف مضاد لايران وسوريا......
يجب ان نعطيه الفرصه..
وارجو ان لا تحكم على الاشياء بدون علم......فانت لا تعرف تاريخ الاخوان
* بالنسبة للترضي عن الخلفاء الراشدين ... فﻘـﺪ ﻻ ﻳﻜـﻮن اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺮﺳـﻲ ﺑﺮﻳﺌﺎً ﻓـﻲ مقدمته الخاصة باﻟﺘﺮﺿﻴـﺔ ﻋـﻦ اﻠخلفاء اﻟﺮاﺷـﺪﻳﻦ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ أﻣـﺮا ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺘﺎد ﻓﻲ الخطاب اﻟﺴﻴﺎﺳـﻲ اﻟﻌﺮﺑـﻲ التقليدي الأنبطاحي ، ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ وﻗﺪ أدرﺟﻬـﺎ الرجل بعد 30 عاما ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ذات ﺑﻌﺪ ﺳﻴﺎﺳـﻲ وﻗﻮﻣﻲ واقليمي وربما يكون هذا الترضي مقصوداً لإﺳـﺘﻔﺰاز وﻟﻔـﺖ إنتباه ايران إﻟﻰ دورها ﻓﻲ ﺳـﻮرﻳﺎ وﻣﺴـﺎﻧﺪﺗﻪ ﻟﻨﻈﺎم ﺑﺸـﺎر اﻷﺳـﺪ اﻟﻈﺎﻟﻢ ، وﺷـﺘﻤهم ﻟﺼﺤﺎﺑـﺔ اﻟﻨﺒـﻲ وﻗﺬﻓﻬـﻢ ﺑﺸـﺘﻰ اﻟﻨﻌـﻮت .
* في مقالك هذا يا عزيزي لدي سؤال : لماذا نحن المسلمين السنة ﻏﻴﺮ ﻗﺎدرﻳـﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﻄـﻲ ﺣﻮاﺟﺰنا المذﻫﺒﻴﺔ وﺣﺴﺎﺳﻴﺘنا اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨنا ؟؟؟ الأخوان رغم توجهاتهم السياسية الخاصة يبقون افضل من غيرهم بعشرات المرات من مرتزقه العلماء ومشايخ السلاطين .. فلماذا يتم جرف اﻟﺒﻼد إﻟﻰ اﻟﺘﺸـﺪد اﻟﺪﻳﻨﻲ واﻟﺘﻌﺼﺐ المذﻫﺒﻲ الغير مبرر ، ولماذا يتم اخضاع بعض الاحاديث والنصوص ﻟﻠﻬـﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳـﻲ ﻟﻴﺘﻌﻄﻞ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺮاﺟﺢ واﻟﺮأي اﻟﺴﻠﻴﻢ وﻳﻨﻐﻠﻖ ﻣﻌﻬﺎ المجتمع المسلم بأسره بحجج واهيه ؟؟
* ﻣﺎذا حصل بالضبط هل ﻣﺴـﺄﻟﺔ «اﻟﺘﺮﺿﻲ ﻋﻦ الخلفاء » ﻣـﻦ ﻋﺪﻣﻬـﺎ ﻫـﻲ اﻷﺟـﺪر واﻷﻫﻢ وسبب للنزاع الخلاف ؟؟ وأﺷـﻼء أخواننا ﻓﻲ ﺳـﻮرﻳﺎ ﻗﺪ ﺿﺎﻗﺖ ﺑﻬﺎ المدن واﻟﻘﺮى؟ وﻫﻞ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ المسلمين أن ﻻ ﻳﻠﺘﻘﻮا إﻻ ﻟﻠﺘﺮاﺷﻖ ﺑﺎﻟﺴﺒﺎب
واﻟﻠﻌـﺎن؟
* عزيزي الكاتب انصحك بالجلوس خلف الكيبورد وتتسلى بشوية فصفص و قوطي عصير .. خير من الخوض في امور لا تسمن ولا تغني من جوووع .
أما هذا الأقتباس فقد نحرت نفسك فيه فتقول مثل هذه الفيديوهات لا تساوي عندي شيئاً
أمر مضحك فعلاً جماعتك التي عمرها 85 عام تحدث عنها العلامة بن باز و العلامة الألباني
و تقول لا يساوون شيئاً أمر مضحك إذا من الذي يساوي رأيه عندك شيئأ ...
هل تريد من عاصرهم على حد قولك محمد بن عبد الوهاب رحمه الله يقول رأيه فيهم !
أم هل تريد نكرات من تسمو بالمشائخ نأخذ برأيهم .
قد قلت لك لا بضاعة عندك !
ما يحكم في المسأله العلماء الربانين
فليست أهواء تلقي برأيك الخاص و تعتقد أن هناك من يتلقفه فهذا دين نتعبد الله به .
فأي شيخ يتحدث بالدين لا نأخذه منه بالتسليم إلا أن وافق الكتاب و السنة .
فكيف تريد أن يقبل كلامك و انت نكرة ! و تقدم جهلك !
و الحمد لله أنك لم تحتج بأحد الأئمة في احد مسمياتك فقلت الزمخشري و من في حكمه
فلم تذكر ابن تيمية و من في حكمه إنما تعلقت بمن ليسوا أهل للإحتجاج .
اتدري لماذا ؟ لأنك تعلم أن ابن تيمية جرح فيمن ذكرت . و سيأتي لاحقاَ جرح بن تيمية بمن استشهدت بهم
عموماً مما سبق و لحد الآن أنا اتحدث بأراء علماء ربانيين و انت تتقيأبأرائك الشخصية كما فعل صاحبك صاحب الفصفص و قوطي العصير.
فبضاعتك هي رأيك الشخصي .و أنا أعلم أنك تريد صرف الحوار لنقاط لا تفيد حتى لا تتعرى
جماعة الاخوان المسلمون .لذا سأبدأ بالصوتيات و الفيديو ولن التفت لردك مستقبلاً أنت وصاحب قوطي العصيرو الفصفص إلا إن نقلته
من علماء ربانين .أما رأيك الشخصي فلا يهم في هذا الموضوع .
لأنه لا يحتج به إنما يحتج بأقوال العلماءالربانيين .
قد سببت السلفية فاسمع ما هي السلفية التي سببتها و قول العلامة الالباني رحمه الله فيها و في أهلها
الجزء الأول
[YOUTUBE]O7rSk0vr3L0[/YOUTUBE]
الجزء الثاني
[YOUTUBE]3PyqOGB2RUQ[/YOUTUBE]
و في هذا الفيديو العلامة الألباني يوضح أن من ينكر الشدة في الردود
على من يستحقها هو إخواني حزبيا أو منهجيا همه تكتيل الناس
وإنكار الشدة مطلقاً ليس إسلاما و يفضح منهج الاخوان
[YOUTUBE]dSS3nBjZ8ss[/YOUTUBE]
في هذا الفيديو الكلام على عقيدة حسن البنا وتصوفه
واستحسان الإمام الألباني لكتابة رد على مذكراته
أقترح عليك تغيير معرفك من دعوة للحوار ، إلى دعوة للجدال العقيم
ليس دفاعاً عن الإخوان المسلمين فقد كتبت في غيرما صفحة من الصفحات عن أنهم منبطحين لديهم ما لدى بعض الجماعات الإسلامية من قواعد هدامة يتعاملون بها من أمثال (الغاية تبرر الوسيلة)
لكن نصيحتي لك بتغيير مسماك لأنك لا تأخذ خصمك بالحجة دون التهكم أو النيل منه، فالأمر واضح من الله عزّ وجل بالمجادلة الحسنة (وادعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) فيجب أن يكون صدرك وسيع، وأسلوبك رباني نبوي في الدعوة إلى الله عزّ وجل وبيان منهج الخصوم، ولا تأخذ المسألة بشخصنة حتى لو أخطأ عليك من أخطأ فأنت تكتب من خلف الستار وغيرك كذلك والحمد لله أنه ليس مواجهة لكنت أنت والخصم اشتبكتما وسالت الدماء بينكما ، فرفقاً بحواراتك وجدالاتك رفقاً رفقاً حتى تؤتي دعوتك ثمارها.
وما أود أن أهمس به للأخوة أن يتركوا الرئيس المصري الآن وشأنه ، ويدعو له بالتوفيق والسداد وأن يمده الله بمدده لكي يستطيع أن يترجم أقواله إلى أفعال بالتعاون مع بقية ولاة الأمر هنا الذين هم خط أحمر لا يجوز الكلام عليهم أبداً فإن كنا لا بد متكلمين لنتكلم في كل الأمور ، وقبل نكون متيقظين حذرين من إثارة الفتن ونتجنبها، ونعمل على وحدة الصف وتغيير الواقع الذي نعيشه بكل ما أوتينا من قوة، ولنبدأ بأنفسنا وإصلاحها فمن أشغل نفسه بعيوبه وترك عيوب الناس أفلح وفاز، والله ولي التوفيق
اليس الأجدر بمن يعيب على غيره الاسلوب أن يبدأ بنفسه ..( إلى دعوة للجدال العقيم )
أما قولك ليس دفاعاً عن الاخوان فقد كتبت ....فأقول لك ليس أحد منا بحاجة لنكرة يكتب عن
الاخوان المسلمين سواء أنا أو أنت إنما ننقل عن العلماء الربانيين و ننقل هدم الاخوان .
كثرة نصائحك التي في غير محلها و لم تبدأ بنفسك فتعيبها فكل نقد اراه فيك
تقول لا تأخذ خصمك بالحجة دون التهكم فأقول لك ارجع لكل ما كتبت سواء هذا
الموضوع أو الموضوعين الآخرين عن سلمان العودة و تغريدة وصال أقول
أتحداك أن تجدني بدأت بالإساءة و اكررها أتحداك أمام الجميع .
ثم اليس الأجدر بك أن توجه كلامك لمن بدأ بالاساءة و مازال فيها هو و صاحب قوطي العصير
ثم لتعلم أنني مع ردي عليه بالتهكم لأسباب أجتمعت فيه :
1 - هو من بدأ
2 - يتهكم و جاهل بما يتهكم به .
3 - الاصل في هكذا مواضيع إن رأيتني جانبت الصواب فرد ليس بقولك إنما بقول عالم رباني
فلا ينقض قول العالم إلا العالم فلا تأتي أنت وغيرك و تنقد برأيك فأنت نكرة مثلي إنما
ادرج ما يفند قول العالم الذي طرحته في المنتدى بقول عالم آخر أما آرائك فأنت أحوج بها
من غيرك .
(وادعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن)
فيجب أن يكون صدرك وسيع، وأسلوبك رباني نبوي في الدعوة إلى الله عزّ وجل
وبيان منهج الخصوم، ولا تأخذ المسألة بشخصنة حتى لو أخطأ عليك من أخطأ
فأنت تكتب من خلف الستار وغيرك كذلك والحمد لله أنه ليس مواجهة لكنت
أنت والخصم اشتبكتما وسالت الدماء بينكما ، فرفقاً بحواراتك وجدالاتك
رفقاً رفقاً حتى تؤتي دعوتك ثمارها.
كذلك قال الله تعالى " وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به "
ثم ألم تسمع ما قال العلامة الألباني رحمه الله فلا تلوي رقبة النص على مزاجك
ثم من رددت عليه يجهل ما يقول و يتهكم بجهله.
أما الشخصنة فأراها فيك بعد موضوع تغريدة وصال فليس ردك هناك موفق و لا هنا
فكما قلت لك كأنني أنا من بدأ بالاساءة اليس كلامك هذا شخصنة!
أما الطريقة التي اسير بها فلست بحاجة لرأيك بعد أراء العلماء في مثل هكذا .
وما أود أن أهمس به للأخوة أن يتركوا الرئيس المصري الآن وشأنه ،
ويدعو له بالتوفيق والسداد وأن يمده الله بمدده لكي يستطيع
أن يترجم أقواله إلى أفعال بالتعاون مع بقية ولاة الأمر هنا
الذين هم خط أحمر لا يجوز الكلام عليهم أبداً فإن كنا لا بد متكلمين
لنتكلم في كل الأمور
الرئيس المصري قال : (أنه لا يوجد خلاف بين عقيدة المسلم و المسيحي )
فكيف تساوية بولاة أمرنا حفظهم الله الذين حاربوا البدع و أقاموا الشرائع
الا تفقه عقيدة الولاء و البراء.
ألا تعلم أن العلماء قالوا من أنكر نص في القرآن فقد كفر .
كلامك هذا لا ينطبق على التحذير من الزيع و الفساد في الدين
جيد بالكلام بس لكن تطبيق ما فيه طيب أبدأ بنفسك و لا تتفلسف بالدين
فتقول نترك الكلام بمن ساوى في عقيدة المسلمين مع المسيحيين .
ثم اقول أبدأ بنفسك لأن كل تحذيرك أنت واقع فيه . أما أنا فلم
اتحدث إلا بالتحذير من الاخوان المسلمين اصحاب النهج غير القويم .
ثم رددت التهكم على من تهكم بجهل . بالأخير أقول لك و لغيرك من جهل في الكلام و تهكم فلا يعتقد أنه سيربت على كتفه!
