إِلى أَيْــنَ يَــتّــجِـــهُ سَـــلْمَـــان ؟!
- بادئ الموضوع قاهر الروس
- تاريخ البدء
- الحالة
محنط
New Member
العبارة الشهيرة : " لحوم العلماء مسمومة " ذكرها ابن عساكر - رحمه الله -
فائدة :
- قال – رحمه الله – في شرح حديث " يا عبادي إني حرمتُ الظلم .. " : ( إن غيبة العلماء تُقلل من شأن العلم الذي في صدورهم ، والذي يعلمونه الناس ، فلا يَقبل الناس ما يأتون به من العلم ، وهذا ضرر على الدين ) . ( 2/122) .
- وقال : ( الكلام في أهل العلم جرح في العلماء وجرح فيما يحملونه من الشريعة، لأن الناس لن يثقوا بهم إذا كثر القول فيهم والخوض فيهم، ولهذا يجب عند كثرة الكلام وخوض الناس في أمر من الأمور أن يحرص الإنسان على كف لسانه، وعدم الكلام إلا فيما كانت مصلحته ظاهرة، حتى لو سئل فإنه يقول: نسأل الله الهداية: نسأل الله أن يهدي الجميع ) . ( 7/118-119) .
- وقال – رحمه الله – تعليقًا على " باب : توقير العلماء والكبار وأهل الفضل .. " : ( يريد المؤلف رحمه الله بالعلماء : علماء الشريعة الذين هم ورثة النبي صلى الله عليه وسلم ؛ فإن العلماء ورثة الأنبياء .. وإذا كان الأنبياء لهم حق التبجيل والتعظيم والتكريم ، فلمن ورثهم نصيب من ذلك ، أن يُبجل ويُعظم ويُكرم .. وبتوقير العلماء توقر الشريعة ؛ لأنهم حاملوها ، وبإهانة العلماء تهان الشريعة ؛ لأن العلماء إذا ذلوا وسقطوا أمام أعين الناس ذلت الشريعة التي يحملونها ، ولم يبق لها قيمة عند الناس ، وصار كل إنسان يحتقرهم ويزدريهم ؛ فتضيع الشريعة . فإذا استهان الناس بالعلماء لقال كل واحد: أنا العالم، أنا النحرير، أنا الفهامة، أنا العلامة، أنا البحر الذي لا ساحل له، ولما بقي عالمٌ، ولصار كل يتكلم بما شاء، ويفتي بما شاء، ولتمزقت الشريعة بسبب هذا الذي يحصل من بعض السفهاء ) . ( 3/230-232) .
- وقال : ( ثم قال صلى الله عليه وسلم "يرحم الله موسى لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر" والشاهد هذه الكلمة وهي أن الأنبياء يُؤذون ويصبرون، فهذا نبينا صلى الله عليه وسلم قيل له هذا الكلام بعد ثماني سنين من هجرته. يعني ليس في أول الدعوة بل بعدما مكّن الله له وبعدما عُرف صدقه وبعدما أظهر الله آيات الرسول في الآفاق وفي أنفسهم، مع ذلك يقال هذه القسمة لم يعدل فيها ولم يُرِد بها وجه الله.
فإذا كان هذا قول رجل في صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام للنبي صلى الله عليه وسلم فلا تستغرب أن يقول الناس في عالم من العلماء إن هذا العالم فيه كذا وفيه كذا ويصفونه بالعيوب، لأن الشيطان هو الذي يؤز هؤلاء على أن يقدحوا في العلماء.
لأنهم إذا قدحوا في العلماء وسقطت أقوالهم عند الناس ما بقي للناس أحدٌ يقودهم بكتاب الله. بل تقودهم الشياطين وحزب الشيطان ، ولذلك كانت غيبة العلماء أعظم بكثير من غيبة غير العلماء، لأن غيبة غير العلماء غيبة شخصية إن ضرَّت فإنها لا تضر إلا الذي اغتاب والذي قيلت فيه الغيبة، لكن غيبة العلماء تضرُّ الإسلام كلَّه ؛ لأن العلماء حملة لواء الإسلام فإذا سقطت الثقة بأقوالهم، سقط لواءُ الإسلام، وصار في هذا ضرر على الأمة الإسلامية.
فإذا كانت لحوم الناس بالغيبة لحوم ميتة فإن لحوم العلماء لحوم ميتة مسمومة لما فيها من الضرر العظيم.
فأقول لا تستغرب إذا سمعت أحداً يسبُّ العلماء! وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل فيه ما قيل، فاصبر، واحتسب الأجر من الله عز وجل واعلم أن العاقبة للتقوى ) . ( 1/255-256) .
فائدة : قال الشيخ : ( العلماء ثلاثة أقسام: عالم ملة، وعالم دولة، وعالم أمة.
أما عالم الملة : فهو الذي ينشر دين الإسلام، ويفتي بدين الإسلام عن علم، ولا يبالي بما دل عليه الشرع أوافق أهواء الناس أم لم يوافق.
وأما عالم الدولة : فهو الذي ينظر ماذا تريد الدولة فيفتي بما تريد الدولة، ولو كان في ذلك تحريف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .
وأما عالم الأمة : فهو الذي ينظر ماذا يرضي الناس، إذا رأى الناس على شيء أفتى بما يرضيهم، ثم يحاول أن يحرف نصوص الكتاب والسنة من أجل موافقة أهواء الناس . نسأل الله أن يجعلنا من علماء الملة العاملين بها ) . ( 4/307-308 ) .
فائدة :
- قال – رحمه الله – في شرح حديث " يا عبادي إني حرمتُ الظلم .. " : ( إن غيبة العلماء تُقلل من شأن العلم الذي في صدورهم ، والذي يعلمونه الناس ، فلا يَقبل الناس ما يأتون به من العلم ، وهذا ضرر على الدين ) . ( 2/122) .
- وقال : ( الكلام في أهل العلم جرح في العلماء وجرح فيما يحملونه من الشريعة، لأن الناس لن يثقوا بهم إذا كثر القول فيهم والخوض فيهم، ولهذا يجب عند كثرة الكلام وخوض الناس في أمر من الأمور أن يحرص الإنسان على كف لسانه، وعدم الكلام إلا فيما كانت مصلحته ظاهرة، حتى لو سئل فإنه يقول: نسأل الله الهداية: نسأل الله أن يهدي الجميع ) . ( 7/118-119) .
- وقال – رحمه الله – تعليقًا على " باب : توقير العلماء والكبار وأهل الفضل .. " : ( يريد المؤلف رحمه الله بالعلماء : علماء الشريعة الذين هم ورثة النبي صلى الله عليه وسلم ؛ فإن العلماء ورثة الأنبياء .. وإذا كان الأنبياء لهم حق التبجيل والتعظيم والتكريم ، فلمن ورثهم نصيب من ذلك ، أن يُبجل ويُعظم ويُكرم .. وبتوقير العلماء توقر الشريعة ؛ لأنهم حاملوها ، وبإهانة العلماء تهان الشريعة ؛ لأن العلماء إذا ذلوا وسقطوا أمام أعين الناس ذلت الشريعة التي يحملونها ، ولم يبق لها قيمة عند الناس ، وصار كل إنسان يحتقرهم ويزدريهم ؛ فتضيع الشريعة . فإذا استهان الناس بالعلماء لقال كل واحد: أنا العالم، أنا النحرير، أنا الفهامة، أنا العلامة، أنا البحر الذي لا ساحل له، ولما بقي عالمٌ، ولصار كل يتكلم بما شاء، ويفتي بما شاء، ولتمزقت الشريعة بسبب هذا الذي يحصل من بعض السفهاء ) . ( 3/230-232) .
- وقال : ( ثم قال صلى الله عليه وسلم "يرحم الله موسى لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر" والشاهد هذه الكلمة وهي أن الأنبياء يُؤذون ويصبرون، فهذا نبينا صلى الله عليه وسلم قيل له هذا الكلام بعد ثماني سنين من هجرته. يعني ليس في أول الدعوة بل بعدما مكّن الله له وبعدما عُرف صدقه وبعدما أظهر الله آيات الرسول في الآفاق وفي أنفسهم، مع ذلك يقال هذه القسمة لم يعدل فيها ولم يُرِد بها وجه الله.
فإذا كان هذا قول رجل في صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام للنبي صلى الله عليه وسلم فلا تستغرب أن يقول الناس في عالم من العلماء إن هذا العالم فيه كذا وفيه كذا ويصفونه بالعيوب، لأن الشيطان هو الذي يؤز هؤلاء على أن يقدحوا في العلماء.
لأنهم إذا قدحوا في العلماء وسقطت أقوالهم عند الناس ما بقي للناس أحدٌ يقودهم بكتاب الله. بل تقودهم الشياطين وحزب الشيطان ، ولذلك كانت غيبة العلماء أعظم بكثير من غيبة غير العلماء، لأن غيبة غير العلماء غيبة شخصية إن ضرَّت فإنها لا تضر إلا الذي اغتاب والذي قيلت فيه الغيبة، لكن غيبة العلماء تضرُّ الإسلام كلَّه ؛ لأن العلماء حملة لواء الإسلام فإذا سقطت الثقة بأقوالهم، سقط لواءُ الإسلام، وصار في هذا ضرر على الأمة الإسلامية.
فإذا كانت لحوم الناس بالغيبة لحوم ميتة فإن لحوم العلماء لحوم ميتة مسمومة لما فيها من الضرر العظيم.
فأقول لا تستغرب إذا سمعت أحداً يسبُّ العلماء! وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل فيه ما قيل، فاصبر، واحتسب الأجر من الله عز وجل واعلم أن العاقبة للتقوى ) . ( 1/255-256) .
فائدة : قال الشيخ : ( العلماء ثلاثة أقسام: عالم ملة، وعالم دولة، وعالم أمة.
أما عالم الملة : فهو الذي ينشر دين الإسلام، ويفتي بدين الإسلام عن علم، ولا يبالي بما دل عليه الشرع أوافق أهواء الناس أم لم يوافق.
وأما عالم الدولة : فهو الذي ينظر ماذا تريد الدولة فيفتي بما تريد الدولة، ولو كان في ذلك تحريف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .
وأما عالم الأمة : فهو الذي ينظر ماذا يرضي الناس، إذا رأى الناس على شيء أفتى بما يرضيهم، ثم يحاول أن يحرف نصوص الكتاب والسنة من أجل موافقة أهواء الناس . نسأل الله أن يجعلنا من علماء الملة العاملين بها ) . ( 4/307-308 ) .
الله المستعان
حقيقة حاولت ان احسن الظن بكلام الشيخ عندما سمعته في المقطع الأول , حينما بدا يتكلم عن الآذان هناك وان العاصمع تضج به , وحاولت ان اربط بين كلامه وبين كلام الشعب التونسي من الصادق منهما , لكن شرارة بوعزيزي احرقت كلام سلمان وتطبيلاته الاعلامية , ولا اعلم ماذا يريد من هذا الكلام وهذا التطبيل للظالم , تجاه الشعب المسلم الابي الشعب التونسي
اقسم بالله ان الشيخ سيحاسب عن هذا ان كان غير محقا , فليته سكت ارحم له
الشيخ سلمان من جرف الى دحديرة كما يقال , والله اعلم ماذا بعد هذا
لا أنسى أيضا كلام الشيخ سعد البريك عن جهاد اخواننا الافغان حينما امتحدهم زمنا , وسبهم زمنا ..
نسأل الله أن يصلح الأحوال ..
حقيقة حاولت ان احسن الظن بكلام الشيخ عندما سمعته في المقطع الأول , حينما بدا يتكلم عن الآذان هناك وان العاصمع تضج به , وحاولت ان اربط بين كلامه وبين كلام الشعب التونسي من الصادق منهما , لكن شرارة بوعزيزي احرقت كلام سلمان وتطبيلاته الاعلامية , ولا اعلم ماذا يريد من هذا الكلام وهذا التطبيل للظالم , تجاه الشعب المسلم الابي الشعب التونسي
اقسم بالله ان الشيخ سيحاسب عن هذا ان كان غير محقا , فليته سكت ارحم له
الشيخ سلمان من جرف الى دحديرة كما يقال , والله اعلم ماذا بعد هذا
لا أنسى أيضا كلام الشيخ سعد البريك عن جهاد اخواننا الافغان حينما امتحدهم زمنا , وسبهم زمنا ..
نسأل الله أن يصلح الأحوال ..
ولد القصيـ
New Member
والا يصير مثل موشي دايان!!!
ياخي عيب والله هذا الافتراء على الناس وبعدين الظاهر لي انك ما تعرف شي عن القصيمي بس تسمع به
ارجع لحياة الرجل قبل وفاته حتى تدري ان ما عندك سنع وسامحك الله
ولد القصيـ
New Member
يعني اني صغير :re
ولد القصيـ
New Member
تبي تدري من هو الشيخ اللي ما يخطي
بالنسبة لهم مشايختهم اللي هم يقدسون ويرمون الناس بالقداسة
يعني يعيب على الناس واساس العيب به
الا اسأله من هم مشايخته واذا اجابك قله وش قدموا واترك الباقي علي
قاهر الروس
New Member
^^^
أَكْمِلْ يَا رَعَاكَ الله وَأفْرِغْ شُحنَاتِكْ
أَكْمِلْ يَا رَعَاكَ الله وَأفْرِغْ شُحنَاتِكْ
ولد القصيـ
New Member
[
أبن عن نفسك او مشايخك حتى افرغ تلك الشحنات ومسألة ظهور العودة بالام بي سي عطني دليل واحد من الكتاب والسنة على تحريمه حتى اناقشك فيه ولكن ربما الاحقاد تتوغل وتتأجج أين شاءت عندما تردد الببغاوات كل جديد على الساحة.
اعطني دليل من الكتاب والسنة على تحريم ظهور العودة
مع السلامة
]
أبن عن نفسك او مشايخك حتى افرغ تلك الشحنات ومسألة ظهور العودة بالام بي سي عطني دليل واحد من الكتاب والسنة على تحريمه حتى اناقشك فيه ولكن ربما الاحقاد تتوغل وتتأجج أين شاءت عندما تردد الببغاوات كل جديد على الساحة.
اعطني دليل من الكتاب والسنة على تحريم ظهور العودة
مع السلامة
ولد القصيـ
New Member
إذاً , كنت تقدس الشيخ العودة عندما كان يمارس طقوسا وعادات دينية خاطئة تسيء للدين الاسلامي بشكل كبير , "والدين الاسلامي منها براء" وهي طقوس أشبه بالتخريف وقراءة الكفوف والفناجين ...ألخ .
ما يعجبني في الشيخ سلمان العودة أنه منطلق للهدف دون الألتفات إلى التجريح والسب والشتم أغلبية الذين يخالفونه
اما بجهل فهم لايناقشونه نقاشاً علمياَ , فما يعرفه في الصغر وتعلمه هو فقط الحق ضاربا الخلافات الفقهية المعتبرة عرض الحائط .
لآ أعرف لماذا تتبع الزلآت وتصيد الاخطأ ومن هو المعصوم الذي لآيخطىء حتى نتبعه , اما أنه الهوى .
اما رأي الشيخ سلمان العودة في تونس قبل الثورة فهو رأي أغلبية العلماء والخطباء فكنا نسمع الدعاء لحكام العرب دون استثناء في الخطب ,والدعوة إلى طاعتهم من رغم ما يفلعونه في حق شعوبهم من ظلم وفي حق الاسلام من خيانة .
ودمتم بود ,,, ]
اما بجهل فهم لايناقشونه نقاشاً علمياَ , فما يعرفه في الصغر وتعلمه هو فقط الحق ضاربا الخلافات الفقهية المعتبرة عرض الحائط .
لآ أعرف لماذا تتبع الزلآت وتصيد الاخطأ ومن هو المعصوم الذي لآيخطىء حتى نتبعه , اما أنه الهوى .
اما رأي الشيخ سلمان العودة في تونس قبل الثورة فهو رأي أغلبية العلماء والخطباء فكنا نسمع الدعاء لحكام العرب دون استثناء في الخطب ,والدعوة إلى طاعتهم من رغم ما يفلعونه في حق شعوبهم من ظلم وفي حق الاسلام من خيانة .
ودمتم بود ,,, ]
ابو احمد 769
New Member
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي قاهر الروس ... مالفائدة من عرض عثرات الشيخ سلمان العودة ومالغرض منها ... فسلمان كغيره يخطئ ويصيب .. نسأل الله ان يهدينا وإياه الى طريق الصواب ..
اخي قاهر الروس ... مالفائدة من عرض عثرات الشيخ سلمان العودة ومالغرض منها ... فسلمان كغيره يخطئ ويصيب .. نسأل الله ان يهدينا وإياه الى طريق الصواب ..
روائع المميز
New Member
الله يخلف بس ! : )
لو سمحت تضع قبل سلمان ، الشيخ الدكتور !
لو سمحت تضع قبل سلمان ، الشيخ الدكتور !
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
السراج المنير
New Member
أسأل الله أن يحفظ الشيخ الوالد العلامة سلمان وأن يلجم أعدائه من الحاقدين الجامية أحفاد ربيع مدخلي
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه**فالناس أعداء له وخصوم
((ولايسب ويشتم ويعادي في الغالب إلا من له شأن,أما العادي فإنه أقل من أن يصادم))
_يقول أحدهم:كلما ارتفع الإنسان تكاثفت حوله المحن والغيوم
^&& ولايسلم الشرف الرفيع من الأذى
حتى يراق على جوانبه الدم&&^
موتُ بغيظيكم يامتبعو الزلات
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه**فالناس أعداء له وخصوم
((ولايسب ويشتم ويعادي في الغالب إلا من له شأن,أما العادي فإنه أقل من أن يصادم))
_يقول أحدهم:كلما ارتفع الإنسان تكاثفت حوله المحن والغيوم
^&& ولايسلم الشرف الرفيع من الأذى
حتى يراق على جوانبه الدم&&^
موتُ بغيظيكم يامتبعو الزلات
امير الكلمه
New Member
الامور لاتقاس بهذا الاسلوب ياراعاك الله
والا اذا بغيت اراد عليك بنفس اسلوبك :
عطن دليل ع ان المخدرات حرام ؟
عطن دليل ع ان التفحيط حرام ؟
عطن دليل ع ان قطع الاشاره حرام ؟
يأخي (( الحلال بيّن والحرام بيّن ))
اعتذر من الاخ قاهر الروس ع التدخل
قاهر الروس
New Member
يَا أَخي الكَريم سَأدَعَ لَهُ وَقْتاً طَويلاً لِيَعودَ وَيَكْتُبَ كُلَّ مَرَّة ، لأَنِّي أَرَاهـَ لَمْ يُعَلِّقَ على المَوْضُوع سِوى بَعْدَ كِتَابَةَ رَدّينْ ، َأيْ اَنَّ ثَائِرَةَ الحَمَاسِ لَمْ تَجْعَلهُ يَقْرَأ أَوْ يَتَمَعَّنُ جَيّداً ، وعَلى ذَلكِ جَرَى إِعْطَاءِهِـ وَقْتاً كَافياً .
وَإلا فَأحَدُ رُدودِهِـ مَحْسُوباً ضِدَّهـُ لا مَعَهُ ، رُبَّما حَتَّى سَلْمَانُ لا يَرضَى عَنْ هَذا المُدَافعِ عَنْهُ أَنْ يَقُولَ هَذا الكَلامْ .
شُكْراً لَك
ذكرى حزينه
New Member
أخي قاهر الروس أستمتعت كثيرا بموضوعك الرائع
وأستفدت منه أسأل الله أن ينفع بك وبما كتبت
وأن يثبتك على الحق وينصرك نصرا يقهر عدوك
وأتمنى منك أن لا تحرمنا من ما عندك من علم ومعلومات
حفظك المولى أينما كنت
وأستفدت منه أسأل الله أن ينفع بك وبما كتبت
وأن يثبتك على الحق وينصرك نصرا يقهر عدوك
وأتمنى منك أن لا تحرمنا من ما عندك من علم ومعلومات
حفظك المولى أينما كنت
ولد القصيـ
New Member
ولد القصيـ
New Member
الظاهر انك لا تبحث الا عن البلبة والا الجميع يعمل ما كنتم عليه وصبيتوا جام غضبكم بعد ما كشف الخطأ الذي اوقعتوه فيه فالذنب ذنبكم انتم وليس للشيخ العودة ذنب في ذلك
قاهر الروس
New Member
لَيْسَتِ المُشْكِلَةُ فِيمَنْ لا يُخْطئ لأَنَّ هَذا شَيءٌ مُحَالْ ، لَكِنَّ السُّؤَالَ مَنْ هُوَ الذيْ يَتَرَاجَعُ عَنْ رَأيٍ لَهُ خَاطئ رَدَّ عَلْيهِ كَثيرٌ مِن العُلمَاءِ فيهِ ، وَمَا زَالَ مُصِرّا عَليْه .
لا نَتَعَلَّقُ بِأحَد إِنَّمَا نَتَعَلَّقُ فيمَا يَقُولْ إِنْ كَانَ مِنْ صَوابٍ قَبْلْنَا بِهِ ، وَإنْ كَانَ مِنْ خَطأ تَرَكْنَاهـُ لَه
- الحالة