بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » نسمات برية و جولات سياحية » ’’ معلومات برية ,, تحديث يومي ..

نسمات برية و جولات سياحية كل ما يخص البر والقنص والرحلات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 28-10-2008, 02:36 PM   #57
المستشار
عـضـو
 
صورة المستشار الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: حولك
المشاركات: 7,918
يا بعد روحي و الله ،،
تقرير خبل و ممتاز و خياااااالي إلى قليط <=== على فكرة شكلي أنا أول واحد يكتب بالنت ( قليط ) هع
الضمادا ،
موضوعك هذا فوق إنه يثبت أو يحتاج شهادة من أحد
الموضوع فارض نفسه بقوهـ ..


اسمح لي ، موضوعك هذا نقدر نسمية ( النشرة البرية اليومية ) ..


اقتباس
وإن كنتم تبون وش سالفة الشخص اللي غارق جيبة فأنا بقوله لكم لأني أعرف الشخص وقد كذبوا عليه بإتهامهم له بأنه شخص مراهق يعبث بسيارته .

ضرووووري ..
__________________
.








.
المستشار غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 28-10-2008, 03:06 PM   #58
الـدعساوي
أبتاه ، فقدك آلمني ..!
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
البلد: لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء
المشاركات: 5,960
والله يانا نيم عن هالمعلومات

سجل واحد متابع لموضوع الاكثر من المتميز
الـدعساوي غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 28-10-2008, 03:07 PM   #59
الضَمَـادَا ®
صورة عـابرة ~ ذذ
 
صورة الضَمَـادَا ® الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
البلد: ~ Buraydah City
المشاركات: 4,563
سالفة راعي الجيب ..

كانت هذة القصة العام وكان وقت سيول ...

يقول وانا أمشي عند السد ..

مير الموتر يفحط بي مرة يمين ومرة يسار ..

يقول ما قدرت أمسكـ الموتر ..

لأنه وقت مطر..

ثمن طحت بها السد ..

موترهـ / باثفندر قديم ( ددسن مصندق ) >>> هذة عيارة موترهـ ..

الله يخلف علية ..

أما جريدة الرياض الله يهلكهم ..

حاطين لكـ هالخبر وكأنه مجرم .

الله يخزيهم ..
__________________

صوت ليس فيه كلفة + كلمات صادقـة = :eek5



الضَمَـادَا ® غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 28-10-2008, 05:12 PM   #60
الضَمَـادَا ®
صورة عـابرة ~ ذذ
 
صورة الضَمَـادَا ® الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
البلد: ~ Buraydah City
المشاركات: 4,563
[blink]
> تابع العدد الحادي عشر 11 <
[/blink]


يوم الثلاثاء 28/ 10/ 1429هـ :
علوم رجــال /
كان ولا تزال العرب يتجنبون كل ما يعاب على الرجل فعله ومما يعاب على الرجل فعله عند الطعام :

1. أن عرش العظم وهو لا يزال من المحيطين بالوليمة .
يعني : أذا أخذ العظم وقربها إليه .

2.إذا أشرك يده اليسار في الأكل .

3.أذا مسح يده في شفة الصحن .

4. إذا لعق أصابعة وهو على الصحن .

5. إذا قام قبل الضيف .

و أتوقع أن بعض هذة العادات ليست عندنا بالقصيم ..

__________________


إعداد / الضمادا ..
أبو جاسر هالحزة كاشت بالطرفية ,لا ومعه دباب

ومن كان لديه إقتراحات فالرجاء منه أن يرسلي رسالة خاصة في المنتدى ..

( جعلها الله بداية خير لموسم خير )






أنتهى ..
__________________

صوت ليس فيه كلفة + كلمات صادقـة = :eek5



الضَمَـادَا ® غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 29-10-2008, 02:04 PM   #61
الضَمَـادَا ®
صورة عـابرة ~ ذذ
 
صورة الضَمَـادَا ® الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
البلد: ~ Buraydah City
المشاركات: 4,563
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها المستشار
يا بعد روحي و الله ،،
تقرير خبل و ممتاز و خياااااالي إلى قليط <=== على فكرة شكلي أنا أول واحد يكتب بالنت ( قليط ) هع
الضمادا ،
موضوعك هذا فوق إنه يثبت أو يحتاج شهادة من أحد
الموضوع فارض نفسه بقوهـ ..


اسمح لي ، موضوعك هذا نقدر نسمية ( النشرة البرية اليومية ) ..



ضرووووري ..

جزاك الله خير ..

وبما أنكـ أنت المشرف ..
عندي لكـ طلب وهو أنكـ تغير أسم الموضوع ..
__________________

صوت ليس فيه كلفة + كلمات صادقـة = :eek5



الضَمَـادَا ® غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 29-10-2008, 03:03 PM   #62
الضَمَـادَا ®
صورة عـابرة ~ ذذ
 
صورة الضَمَـادَا ® الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
البلد: ~ Buraydah City
المشاركات: 4,563
[blink]
> العدد الثاني عشر 12 <
[/blink]


يوم الإربعاء 29/ 10/ 1429هـ :
مقترحات للطلعات والكشتات /
للوقوف على أفضل المواقع الممطورة لمدة يومين .
تبدأ الرحلة من الرياض ثم الأسياح ثم التيسية ثم سامودة ثم مشذوبة ثم المجمعة .
...........

1. طريق الرياض القصيم .

2. مخرج الشماسية .

3. الشماسية.
( لمشاهدة شعبان المستوي اللي سالت أتجه شرق الشماسية بالدخول مع البلدة عبر طريق مسفلت حتى المستوي )

4.الربيعية .
(لمحبي الرمال الرويانة إتجه يسارا مع طريق بريدة إلى رمال غميس الربيعية )


5. النبقية .
(لمشاهدة سيول شعيب النبقي أتجه يمين النبقية تشاهد عباارة الشعيب قبل البلدة مباشرة )

6. روضة مهنا و إليكم الإحداثيات
n26\29\300
e44\21\500
وهي روضة في حضن نفود الثويرات تغطي أجزاء منها المياه , للوصول إليها تجاوز النبقية ثم أستخدم الإسفلت الأيمن حتى تصل الروضة .

ترقبوا الجزء الثاني :
اليومـ إن شاء الله ..
__________________


إعداد / الضمادا ..
أبو جاسر هالحزة كاشت بالثمامة دار القمامة ,لا ومعه دباب

ومن كان لديه إقتراحات فالرجاء منه أن يرسلي رسالة خاصة في المنتدى ..

( جعلها الله بداية خير لموسم خير )







أنتهى ..
__________________

صوت ليس فيه كلفة + كلمات صادقـة = :eek5



الضَمَـادَا ® غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 29-10-2008, 04:10 PM   #63
حبة فستق
الباش مهندس
 
صورة حبة فستق الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
البلد: where I can live comfortably ~~
المشاركات: 5,070
الله ينفع بك ..
__________________
**
من المستحيل أن تعيش حياتك بالطريقة التي تحلم بها ..
لأن الحياة التي تحلم بها يشغلها أناس آخرون !
حبة فستق غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 30-10-2008, 03:16 PM   #64
نبوغ الفكر
عـضـو
 
صورة نبوغ الفكر الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
البلد: ـ
المشاركات: 2,106
.






.
__________________
.
أرى آثارهم فأذوب شوقاً
وأسكبُ في مواطئهم دموعي
وأسألُ من بفُرقتِهِم رماني
يمُنُّ عليَّ يوماً بالرجوعِ

.
نبوغ الفكر غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 30-10-2008, 10:50 PM   #65
الضَمَـادَا ®
صورة عـابرة ~ ذذ
 
صورة الضَمَـادَا ® الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
البلد: ~ Buraydah City
المشاركات: 4,563
[blink]
> العدد الثالث عشر 13 <
[/blink]


يوم الخميس 1/ 11/ 1429هـ :
تحذير - أرصاد جوية - /
تحركت كتلة غبارية كثيفة ( وسريعة ) من الشمال إلى الجنوب , وهي الآن تتمركز فوق الدهناء والصمان وقد بدأ السافي يزعج المتواجدين في المناطق الرملية .
ويتوقع بإذن الله أن تؤثر بعد ساعات قليلة على منطقة الرياض خاصة في الشرق .
والله أعلم .

شاهد عيان :
أنا أمس كنت بالثمامة والله يا جتنا غبرةٍ شينة .
الله يكفينا الشر .

__________________


إعداد / الضمادا ..
أبو جاسر قبل قليل أصتدم بشاحنة بنزين وكفاه الله من الإنقلاب

ومن كان لديه إقتراحات فالرجاء منه أن يرسلي رسالة خاصة في المنتدى ..










أنتهى ..
__________________

صوت ليس فيه كلفة + كلمات صادقـة = :eek5



الضَمَـادَا ® غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 30-10-2008, 11:11 PM   #66
الضَمَـادَا ®
صورة عـابرة ~ ذذ
 
صورة الضَمَـادَا ® الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
البلد: ~ Buraydah City
المشاركات: 4,563
[blink]
> تابع العدد الثالث عشر 13 <
[/blink]


يوم الخميس 1/ 11/ 1429هـ :
نقل من أحد المواضيع من منتدانا بريدة ستي ..
أداب برية ..
أعدها لكم : هتلر بريدة ..

إليكم موضوعه ..


اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها هتلر بريدة
:
بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:


إنَّ الخروج للرَّحلات البريَّة لغرض النزهة مطلب تحتاجه النَّفس، فالنَّفس تحتاج أحياناً إلى التَّرويح واللَّهو المباح لتدفع به الملل والسَّآمة وعناء الإلتزامات ومشقّة العبادة وضغوط الحياة وهموم المعيشة، والأصل في ذلك الحل والإباحة فالرحلات أمر جائز إلا إذا اقترن بها فعل محظور أو أشغلت عن ترك واجب أو تضييع حق فتحرم لذلك.

وروي في سنن أبي داود { أن النبي كان يبدو إلى التلاع } أي يخرج إلى البادية، وقد كان بعض الصحابة يحب أن يخرج إلى البادية، وقد كان بعض العلماء يخرج إلى الضياع والبساتين للترويح.

والرحلات لها فوائد عظيمة:

1- ترويح النفس وإجمامها وإزالة ما علق بها من صدأ.

2- التعرف على الأماكن ونواحي البلاد.

3- الكشف عن أخلاق الرجال ومعرفة طبائعهم.

4- اكتساب مهارات جديدة وتنمية القدرات.

5- تقوية أواصر الرحم وروابط الإخوة بالخروج معهم.

6- تربية الأولاد على الخشونة وقوة الشخصية وحسن التصرف والقدرة على اتخاذ القرار المناسب.

ومن أعظم ما يستفيده المسلم من خلال الرحلات البريَّة التَّفكر في مخلوقات الله العجيبة والوقوف على مشاهد كونية تتجلَّى فيها كمال قدرة الله وسعة علمه وإتقان صنعه ويشعر فيها المؤمن بالرَّهبة والخشوع والإجلال، كالنَّظر إلى شروق الشمس وغروبها وطلوع القمر ونزول المطر وزهور الرَّبيع ونباتها، قال الله تعالى: إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ومن ذلك التأمل في عظم خلق الإبل وسلوكها وطريقة سيرها وأحوالها وصفاتها الفريدة وتآلفها وانقيادها للإنسان وقد قال الله تعالى: أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ . ومما يحسن فعله في الرحلات إقامة مجالس الأدب التي تلقى فيها القصائد المشتملة على الحكم والنصائح، وتروى فيها القصص والأنساب وأيام العرب التي تحيي في النفوس أخلاق العرب وشمائلهم. وينبغي على الشباب والصغار أن يحرصوا على مجالسة الشيوخ وينهلوا من حكمتهم وخبرتهم في الحياة وتراثهم ومعرفتهم للأمور وتاريخ الأجداد. وللرحلات البرية آداب منها ما هو واجب ومنها ما هو مستحب:

1- الحرص على رفقة أهل الصلاح الذين يراعون حدود الله ويعظمون حرماته، وإذا ابتلي بأقارب مفرطين نظر في الأصلح وقارن بين المفاسد والمصالح في الخروج معهم، وإن رافقهم كان له أثر فيهم.

2- المحافظة على أذكار الصباح والمساء، ونزول المنزل، وقضاء الحاجة ونزول المطر وهبوب الريح وصعود الجبال ونزول الأودية قال رسول الله : { من نزل منزلاً فقال أعوذ بكلمات الله التامات من شرّ ما خلق لم يضرّه شيء حتى يرتحل من منزله ذلك } [رواه مسلم].

3- المداومة على إقامة الصلوات في وقتها قال الله تعالى: إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً ولا يجوز تأخير صلاة النهار إلى الليل ولا صلاة الليل إلى النهار، وإن كانت الرحلة مسافة قصر ثمانين كيلا قصرت الصلاة وإن كانت دون ذلك لم تقصر الصلاة، ويجوز لهم الجمع والأفضل لهم عدم الجمع حال إقامتهم إلا إذا دعت الحاجة إلى ذلك كقلة الماء أو شدة الريح ونحو ذلك.

4- إن كانت الرحلة مسافة قصر فلا جمعة عليهم وتسقط عنهم ولا يلزمهم قصد القرى والهجر لأداء الجمعة وقد أجمع الفقهاء على ذلك، وإن كانوا دون ذلك تلزمهم الجمعة إذا كانوا قريبين من البلد وإن كانوا بعيدين لم تلزمهم وصلوا ظهرا.

5- المحافظة على الطَّهارة الشَّرعية، وقد ورد فضل عظيم للوضوء حال المشقة من برد وغيره قال رسول الله : { ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ } قالوا: بلى يا رسول الله، قال: { إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذالكم الرابط فذالكم الرباط } [رواه مسلم]، ويجب التطهر بالماء إذا دخل وقت الصلاة قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ ، ولا يحل التيمم بالتراب مع وجود الماء قال تعالى: فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ ، وإنما يباح التيمم إذا عدم الماء أو عجز عن استعماله أو كان مريضا يتضرر بذلك، ويجب البحث عن الماء إذا دخل الوقت في المكان الذي نزل فيه أو قريباً منه ولا يلزمه إحضاره من مكان بعيد ولو تيقن وجوده كمسافة عشر كيلات ونحوها، ومن الناس من يتساهل في هذا ومنهم من يشدد والسنة التوسط في ذلك.

6- يجب على من أجنب الإغتسال لقوله تعالى: وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ ، وإذا فقد الماء أو خاف ضرراً على بدنه لشدة البرد أو شق عليه ذلك جاز له التيمم بنية رفع الحدث الأكبر، أما إذا كان ثمة مكان مهيأ للإغتسال ويجد ما يسخن به الماء فلا يجوز له ترك الإغتسال والانتقال إلى التيمم، والناس طرفان في ذلك وخير الأمور أوسطها.

7- من شروط صحة الصلاة إستقبال القبلة قال تعالى: فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ ، فإذا دخل الوقت وجب عليهم الإجتهاد في تعيين القبلة عن طريق السؤال أو الإستدلال بالنجوم والشمس أو الإعتماد على الوسائل الحديثة، فإذا غلب على ظنهم جهة صلوا إليها واستمروا على ذلك في جميع الصلوات إلا إذا ظهر لهم اجتهاد آخر، وإذا تبين لهم بعد ذلك خطأ في اجتهادهم لم يلزمهم الإعادة، والمعتبر في تعيين القبلة للبعيد الجهة إلى مكة قال رسول الله : { ما بين المشرق والمغرب قبلة } [رواه الترمذي]، ولا يضر الإنحراف اليسير يمنة أو يسرة مادام مستقبلاً القبلة بوجهه، وكلما اجتهد في ذلك كان أحسن ولا ينبغي التشديد في هذا.

8- يشرع لهم المسح على الجوارب ( الشراب ) روى المغيرة بن شعبة { أن النبي توضأ فمسح بناصيته وعلى العمامة والخفين } [رواه مسلم]. وإذا كانت رحلتهم أقل من ثمانين كيلاً مسحوا يوماً وليلة وإذا كانت أكثر من ذلك مسحوا ثلاثة أيام بلياليها كما وقت النبي للمقيم والمسافر، ويجوز المسح على الخُف ( الجزمة أو الكندرة ) من جلد وغيره إذا كان ساتراً للقدم ويغطي الكعبين، أما إذا كان قصيراً أو لا يستر القدم فلا يجوز المسح عليه، وإذا ابتدأ المسح على الجزمة تعلق الحكم به ولم يجز إكماله على الشراب إلا أن يبتدأ المسح من جديد على الشراب وكذلك العكس، ولا تنتقض الطهارة بخلع الممسوح عليه من شراب وغيره على الصحيح.

9- الإقتصاد في استعمال الماء وعدم الإسراف فيه وعن سعد قال: ( مرّ عليّ رسول الله وأنا أتوضأ فقال: { لا تسرف }. قلت: يا رسول الله أفي الماء إسراف؟ قال: { نعم، وإن كنت على نهر جار } ) [رواه ابن ماجه]. وقد ذم الله ذلك، قال تعالى: إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ، ومما يعين على حفظ الماء إتخاذ الأدوات التي ترشد الماء وعدم ترك الصبيان يعبثون به، ومما يؤسف له إفراط بعض الكشاته في استعماله أو تضييعه اغتراراً بالرخاء والترف وقد كان الناس إلى وقت قريب يجدون مشقة في جلبه واستخراجه.

10- ينبغي الحرص على نظافة المكان الذي ينزلون فيه في وضع مكان مهيأ لجمع القمامة ثم يتخلصون منها آخر الرحلة بدفنها وحرقها ولا يتركونها تفسد الأرض وتأكل منها الدواب مما يؤدي إلى هلاكها، وكذلك ينبغي لمن قصد الخلاء وليس له مكان خاص لذلك أن يتنحى ويحفر حفرة ثم يقضي حاجته فيها ويدفنها ويكون ذلك بعيداً عن مرافق النَّاس، وقد جاءت الشَّريعة بحفظ مرافق المسلمين ورعاية النَّظافة في الأماكن العامة قال رسول الله : { اتقوا اللاعنين } قالوا: من اللاعنان يا رسول الله، قال: { الذي يتخلى في طريق الناس وظلهم } [رواه مسلم].

11- حفظ البيئة وصيانتها فلا يتلف الإنسان الشجر ولا العشب ولا يفسد مراعي المسلمين وحماهم، وإذا أراد الإستدفاء وشبة النار أخذ من الحطب اليابس ما يكفيه لحاجته ولا يتعرض للحطب الرطب ولا يقتلع شجرة من أصلها، وقد قال رسول الله : { لا ضرر ولا ضرار } [رواه ابن ماجه]، وقد أسرف بعض الناس في الاحتطاب وإفساد الرياض والفياض وإيذاء الدواب وكثرة الصيد بلا حاجة وغير ذلك مما يدل على قلة الفقه وضعف الأدب الشرعي.

12- ينبغي على أعضاء الرحلة مراعاة الستر والعفاف فيلزمون النساء بالحجاب الشرعي ويجعلون لهن مكان منعزل عن الرجال بعيد تأخذ المرأة راحتها ويكون لها خصوصية فيه ويتيسر للرجال غض البصر، وتمنع المرأة من كل تصرف يظهر محاسنها ويعرضها للفتنة أمام الأجانب كركوب الدراجة وغيرها، ومما يؤسف له تساهل كثير من المسلمين في هذا الحكم وانتشار الإختلاط والتبرج في رحلاتهم ونزهتهم والله المستعان.

13- وضع البرامج النافعة والمسابقات الثقافية المفيدة، ويراعى في ذلك التَّنوع والتَّغيير والتَّشويق وعدم الإطالة ومشاركة الجميع.

14- إلتزام المجموعة بالأدب الشَّرعي في التَّعامل فيما بينهم من توقير الكبير ورحمة الصغير واجتناب الجدال والغيبة وكل مايورث العداوة والبغضاء بين القلوب، ويحسن المزاح في هذه الأوقات وينبغي أن يكون خفيفا على النفس ليس فيه ضرر وأن يراعى فيه الفروق الفردية بين الناس فكل يمزح معه بما يناسبه وحسب طاقته وطبيعته.

15- إجتناب جميع المعاصي والذنوب كاستماع المعازف وشرب الدخان والنَّظر المحرم وتعاطي المسكر، ولا ينبغي السهر بلا حاجة وربما أفضى لتضييع صلاة الفجر.

16- حسن الجوار واحترام الجار ورعاية حقوقه في بذل الخير له وكف الشر عنه وغض البصر عن محارمه وعدم إيذاءه بأي تصرف، سواء كان له مخيم ثابت أو من الكشاته، قال تعالى: وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وقد أوصى النبي بالجار وشدد فيه، قال رسول الله : { مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه } [متفق عليه]، ولا يحل الإنتفاع بشيء من ماله ولا احتلاب ماشيته إلاّ بإذن منه، وتسن مكافئته على ما يبذله من المعروف.

وصلى الله على محمد وآله وصحبه أجمين ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين.



محبكمـ / هتلر ويدلعوني هتلوري.



مع أني أكرهـ أسم هذا الشخص لأن هتلر يقولون أنه ابن زنا ..
لكن جزاهـ الله خ ـير

__________________


إعداد / الضمادا ..
أبو جاسر قبل قليل أصتدم بشاحنة بنزين وكفاه الله من الإنقلاب

ومن كان لديه إقتراحات فالرجاء منه أن يرسلي رسالة خاصة في المنتدى ..











أنتهى ..
__________________

صوت ليس فيه كلفة + كلمات صادقـة = :eek5



الضَمَـادَا ® غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 30-10-2008, 11:13 PM   #67
الضَمَـادَا ®
صورة عـابرة ~ ذذ
 
صورة الضَمَـادَا ® الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
البلد: ~ Buraydah City
المشاركات: 4,563
[blink]
> تابع العدد الثالث عشر 13 <
[/blink]


يوم الخميس 1/ 11/ 1429هـ :
نقل من أحد المواضيع من منتدانا بريدة ستي ..
أداب برية ..
أعدها لكم : هتلر بريدة ..

إليكم موضوعه ..





اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها هتلر بريدة
:
بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها هتلر بريدة


اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها هتلر بريدة

اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها هتلر بريدة



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:





إنَّ الخروج للرَّحلات البريَّة لغرض النزهة مطلب تحتاجه النَّفس، فالنَّفس تحتاج أحياناً إلى التَّرويح واللَّهو المباح لتدفع به الملل والسَّآمة وعناء الإلتزامات ومشقّة العبادة وضغوط الحياة وهموم المعيشة، والأصل في ذلك الحل والإباحة فالرحلات أمر جائز إلا إذا اقترن بها فعل محظور أو أشغلت عن ترك واجب أو تضييع حق فتحرم لذلك.



وروي في سنن أبي داود { أن النبي كان يبدو إلى التلاع } أي يخرج إلى البادية، وقد كان بعض الصحابة يحب أن يخرج إلى البادية، وقد كان بعض العلماء يخرج إلى الضياع والبساتين للترويح.



والرحلات لها فوائد عظيمة:



1- ترويح النفس وإجمامها وإزالة ما علق بها من صدأ.



2- التعرف على الأماكن ونواحي البلاد.



3- الكشف عن أخلاق الرجال ومعرفة طبائعهم.



4- اكتساب مهارات جديدة وتنمية القدرات.



5- تقوية أواصر الرحم وروابط الإخوة بالخروج معهم.



6- تربية الأولاد على الخشونة وقوة الشخصية وحسن التصرف والقدرة على اتخاذ القرار المناسب.



ومن أعظم ما يستفيده المسلم من خلال الرحلات البريَّة التَّفكر في مخلوقات الله العجيبة والوقوف على مشاهد كونية تتجلَّى فيها كمال قدرة الله وسعة علمه وإتقان صنعه ويشعر فيها المؤمن بالرَّهبة والخشوع والإجلال، كالنَّظر إلى شروق الشمس وغروبها وطلوع القمر ونزول المطر وزهور الرَّبيع ونباتها، قال الله تعالى: إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ومن ذلك التأمل في عظم خلق الإبل وسلوكها وطريقة سيرها وأحوالها وصفاتها الفريدة وتآلفها وانقيادها للإنسان وقد قال الله تعالى: أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ . ومما يحسن فعله في الرحلات إقامة مجالس الأدب التي تلقى فيها القصائد المشتملة على الحكم والنصائح، وتروى فيها القصص والأنساب وأيام العرب التي تحيي في النفوس أخلاق العرب وشمائلهم. وينبغي على الشباب والصغار أن يحرصوا على مجالسة الشيوخ وينهلوا من حكمتهم وخبرتهم في الحياة وتراثهم ومعرفتهم للأمور وتاريخ الأجداد. وللرحلات البرية آداب منها ما هو واجب ومنها ما هو مستحب:



1- الحرص على رفقة أهل الصلاح الذين يراعون حدود الله ويعظمون حرماته، وإذا ابتلي بأقارب مفرطين نظر في الأصلح وقارن بين المفاسد والمصالح في الخروج معهم، وإن رافقهم كان له أثر فيهم.



2- المحافظة على أذكار الصباح والمساء، ونزول المنزل، وقضاء الحاجة ونزول المطر وهبوب الريح وصعود الجبال ونزول الأودية قال رسول الله : { من نزل منزلاً فقال أعوذ بكلمات الله التامات من شرّ ما خلق لم يضرّه شيء حتى يرتحل من منزله ذلك } [رواه مسلم].



3- المداومة على إقامة الصلوات في وقتها قال الله تعالى: إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً ولا يجوز تأخير صلاة النهار إلى الليل ولا صلاة الليل إلى النهار، وإن كانت الرحلة مسافة قصر ثمانين كيلا قصرت الصلاة وإن كانت دون ذلك لم تقصر الصلاة، ويجوز لهم الجمع والأفضل لهم عدم الجمع حال إقامتهم إلا إذا دعت الحاجة إلى ذلك كقلة الماء أو شدة الريح ونحو ذلك.



4- إن كانت الرحلة مسافة قصر فلا جمعة عليهم وتسقط عنهم ولا يلزمهم قصد القرى والهجر لأداء الجمعة وقد أجمع الفقهاء على ذلك، وإن كانوا دون ذلك تلزمهم الجمعة إذا كانوا قريبين من البلد وإن كانوا بعيدين لم تلزمهم وصلوا ظهرا.



5- المحافظة على الطَّهارة الشَّرعية، وقد ورد فضل عظيم للوضوء حال المشقة من برد وغيره قال رسول الله : { ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ } قالوا: بلى يا رسول الله، قال: { إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذالكم الرابط فذالكم الرباط } [رواه مسلم]، ويجب التطهر بالماء إذا دخل وقت الصلاة قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ ، ولا يحل التيمم بالتراب مع وجود الماء قال تعالى: فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ ، وإنما يباح التيمم إذا عدم الماء أو عجز عن استعماله أو كان مريضا يتضرر بذلك، ويجب البحث عن الماء إذا دخل الوقت في المكان الذي نزل فيه أو قريباً منه ولا يلزمه إحضاره من مكان بعيد ولو تيقن وجوده كمسافة عشر كيلات ونحوها، ومن الناس من يتساهل في هذا ومنهم من يشدد والسنة التوسط في ذلك.



6- يجب على من أجنب الإغتسال لقوله تعالى: وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ ، وإذا فقد الماء أو خاف ضرراً على بدنه لشدة البرد أو شق عليه ذلك جاز له التيمم بنية رفع الحدث الأكبر، أما إذا كان ثمة مكان مهيأ للإغتسال ويجد ما يسخن به الماء فلا يجوز له ترك الإغتسال والانتقال إلى التيمم، والناس طرفان في ذلك وخير الأمور أوسطها.



7- من شروط صحة الصلاة إستقبال القبلة قال تعالى: فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ ، فإذا دخل الوقت وجب عليهم الإجتهاد في تعيين القبلة عن طريق السؤال أو الإستدلال بالنجوم والشمس أو الإعتماد على الوسائل الحديثة، فإذا غلب على ظنهم جهة صلوا إليها واستمروا على ذلك في جميع الصلوات إلا إذا ظهر لهم اجتهاد آخر، وإذا تبين لهم بعد ذلك خطأ في اجتهادهم لم يلزمهم الإعادة، والمعتبر في تعيين القبلة للبعيد الجهة إلى مكة قال رسول الله : { ما بين المشرق والمغرب قبلة } [رواه الترمذي]، ولا يضر الإنحراف اليسير يمنة أو يسرة مادام مستقبلاً القبلة بوجهه، وكلما اجتهد في ذلك كان أحسن ولا ينبغي التشديد في هذا.



8- يشرع لهم المسح على الجوارب ( الشراب ) روى المغيرة بن شعبة { أن النبي توضأ فمسح بناصيته وعلى العمامة والخفين } [رواه مسلم]. وإذا كانت رحلتهم أقل من ثمانين كيلاً مسحوا يوماً وليلة وإذا كانت أكثر من ذلك مسحوا ثلاثة أيام بلياليها كما وقت النبي للمقيم والمسافر، ويجوز المسح على الخُف ( الجزمة أو الكندرة ) من جلد وغيره إذا كان ساتراً للقدم ويغطي الكعبين، أما إذا كان قصيراً أو لا يستر القدم فلا يجوز المسح عليه، وإذا ابتدأ المسح على الجزمة تعلق الحكم به ولم يجز إكماله على الشراب إلا أن يبتدأ المسح من جديد على الشراب وكذلك العكس، ولا تنتقض الطهارة بخلع الممسوح عليه من شراب وغيره على الصحيح.



9- الإقتصاد في استعمال الماء وعدم الإسراف فيه وعن سعد قال: ( مرّ عليّ رسول الله وأنا أتوضأ فقال: { لا تسرف }. قلت: يا رسول الله أفي الماء إسراف؟ قال: { نعم، وإن كنت على نهر جار } ) [رواه ابن ماجه]. وقد ذم الله ذلك، قال تعالى: إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ، ومما يعين على حفظ الماء إتخاذ الأدوات التي ترشد الماء وعدم ترك الصبيان يعبثون به، ومما يؤسف له إفراط بعض الكشاته في استعماله أو تضييعه اغتراراً بالرخاء والترف وقد كان الناس إلى وقت قريب يجدون مشقة في جلبه واستخراجه.



10- ينبغي الحرص على نظافة المكان الذي ينزلون فيه في وضع مكان مهيأ لجمع القمامة ثم يتخلصون منها آخر الرحلة بدفنها وحرقها ولا يتركونها تفسد الأرض وتأكل منها الدواب مما يؤدي إلى هلاكها، وكذلك ينبغي لمن قصد الخلاء وليس له مكان خاص لذلك أن يتنحى ويحفر حفرة ثم يقضي حاجته فيها ويدفنها ويكون ذلك بعيداً عن مرافق النَّاس، وقد جاءت الشَّريعة بحفظ مرافق المسلمين ورعاية النَّظافة في الأماكن العامة قال رسول الله : { اتقوا اللاعنين } قالوا: من اللاعنان يا رسول الله، قال: { الذي يتخلى في طريق الناس وظلهم } [رواه مسلم].



11- حفظ البيئة وصيانتها فلا يتلف الإنسان الشجر ولا العشب ولا يفسد مراعي المسلمين وحماهم، وإذا أراد الإستدفاء وشبة النار أخذ من الحطب اليابس ما يكفيه لحاجته ولا يتعرض للحطب الرطب ولا يقتلع شجرة من أصلها، وقد قال رسول الله : { لا ضرر ولا ضرار } [رواه ابن ماجه]، وقد أسرف بعض الناس في الاحتطاب وإفساد الرياض والفياض وإيذاء الدواب وكثرة الصيد بلا حاجة وغير ذلك مما يدل على قلة الفقه وضعف الأدب الشرعي.



12- ينبغي على أعضاء الرحلة مراعاة الستر والعفاف فيلزمون النساء بالحجاب الشرعي ويجعلون لهن مكان منعزل عن الرجال بعيد تأخذ المرأة راحتها ويكون لها خصوصية فيه ويتيسر للرجال غض البصر، وتمنع المرأة من كل تصرف يظهر محاسنها ويعرضها للفتنة أمام الأجانب كركوب الدراجة وغيرها، ومما يؤسف له تساهل كثير من المسلمين في هذا الحكم وانتشار الإختلاط والتبرج في رحلاتهم ونزهتهم والله المستعان.



13- وضع البرامج النافعة والمسابقات الثقافية المفيدة، ويراعى في ذلك التَّنوع والتَّغيير والتَّشويق وعدم الإطالة ومشاركة الجميع.



14- إلتزام المجموعة بالأدب الشَّرعي في التَّعامل فيما بينهم من توقير الكبير ورحمة الصغير واجتناب الجدال والغيبة وكل مايورث العداوة والبغضاء بين القلوب، ويحسن المزاح في هذه الأوقات وينبغي أن يكون خفيفا على النفس ليس فيه ضرر وأن يراعى فيه الفروق الفردية بين الناس فكل يمزح معه بما يناسبه وحسب طاقته وطبيعته.



15- إجتناب جميع المعاصي والذنوب كاستماع المعازف وشرب الدخان والنَّظر المحرم وتعاطي المسكر، ولا ينبغي السهر بلا حاجة وربما أفضى لتضييع صلاة الفجر.



16- حسن الجوار واحترام الجار ورعاية حقوقه في بذل الخير له وكف الشر عنه وغض البصر عن محارمه وعدم إيذاءه بأي تصرف، سواء كان له مخيم ثابت أو من الكشاته، قال تعالى: وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وقد أوصى النبي بالجار وشدد فيه، قال رسول الله : { مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه } [متفق عليه]، ولا يحل الإنتفاع بشيء من ماله ولا احتلاب ماشيته إلاّ بإذن منه، وتسن مكافئته على ما يبذله من المعروف.



وصلى الله على محمد وآله وصحبه أجمين ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين.





محبكمـ / هتلر ويدلعوني هتلوري.






مع أني أكرهـ أسم هذا الشخص لأن هتلر يقولون أنه ابن زنا ..
لكن جزاهـ الله خ ـير

__________________


إعداد / الضمادا ..
أبو جاسر قبل قليل أصتدم بشاحنة بنزين وكفاه الله من الإنقلاب

ومن كان لديه إقتراحات فالرجاء منه أن يرسلي رسالة خاصة في المنتدى ..











أنتهى ..
__________________

صوت ليس فيه كلفة + كلمات صادقـة = :eek5




آخر من قام بالتعديل الضَمَـادَا ®; بتاريخ 30-10-2008 الساعة 11:19 PM.
الضَمَـادَا ® غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 31-10-2008, 04:46 PM   #68
الضَمَـادَا ®
صورة عـابرة ~ ذذ
 
صورة الضَمَـادَا ® الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
البلد: ~ Buraydah City
المشاركات: 4,563
[blink]
> العدد الرابع عشر 14 <
[/blink]


يوم الجمعة 2/ 11/ 1429هـ :

تقويم الرحلات ..
بدأ يوم الإربعاء 30 شوال الموافق 29 أكتوبر طلوع نجم السماك ..
ثاني نجوم الوسم وأيامه 13 وهو خامس نجوم فصل الخريف وآخر النجوم الشامية ( التي تطلع من الشمال ) يسمى عند المزارعين توبيع الوسمي



من خصائص هذا الشهر :
فيه تزداد برودة الجو في الليل ..
وتهب الرياح الجنوبية ..
و أمطارة غزيرة بإذن الله ...
وتهيج الإبل ..



.. نجم السماك ..
تقول العرب :
إذا طلع السماك ذهب العكاك ( الحر )
وقل على الماء اللكاك ( الزحام على الماء )



نصيحة لكمـ
الله الله بالحطب الطيب ..

__________________


إعداد / الضمادا ..
حمداً لك ربي على أن سلمتني

ومن كان لديه إقتراحات فالرجاء منه أن يرسلي رسالة خاصة في المنتدى ..












أنتهى ..
__________________

صوت ليس فيه كلفة + كلمات صادقـة = :eek5



الضَمَـادَا ® غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 31-10-2008, 05:49 PM   #69
الضَمَـادَا ®
صورة عـابرة ~ ذذ
 
صورة الضَمَـادَا ® الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
البلد: ~ Buraydah City
المشاركات: 4,563
[blink]
> تابع العدد الرابع عشر 14 <
[/blink]


يوم الجمعة 2/ 11/ 1429هـ :

من بشائر الخير تهطل هذا اليوم على شكل ديمة خفيفة
على عدة مناطق :
  1. الصمان ( خاصة الرفيعة وقرية العليا )
  2. الشوكي ( ما بين الشعب ورجوم )
  3. الشحمة ( نقعت الأرض )
  4. المجمعة
  5. غيلانة
وسوف أوافيكم بأخبار الأمطار مساءا ..






نصيحة لكمـ
لا تنسو آخر ساعة من الجمعة ..

__________________


إعداد / الضمادا ..
حمداً لك ربي على أن سلمتني

ومن كان لديه إقتراحات فالرجاء منه أن يرسلي رسالة خاصة في المنتدى ..













أنتهى ..
__________________

صوت ليس فيه كلفة + كلمات صادقـة = :eek5



الضَمَـادَا ® غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 01-11-2008, 09:21 PM   #70
الضَمَـادَا ®
صورة عـابرة ~ ذذ
 
صورة الضَمَـادَا ® الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
البلد: ~ Buraydah City
المشاركات: 4,563
[blink]
> العدد الخامس عشر 15 <
[/blink]


يوم السبت 3/ 11/ 1429هـ :

نبات برية :



نبات النشر وهو : مصطلح عامي يطلق على النبات الذي يخرج في نجم السماكـ بعد هطول المطرثم يبطئ عليه المطر وييبس ثم يصيبة المطر مرة وينبت بعد أن ييبس .

هذا النبات إذا رعته الإبل مرضت وأصابها السهام ..
( وهو الضمر وتغيير اللون وذبول الشفتين )



نصيحة لكمـ
يا غافلا والموت يطلبه أمـــ ـا فكرت فيما تمضي الساعات ..

__________________


إعداد / الضمادا ..
حمداً لك ربي على أن سلمتني

ومن كان لديه إقتراحات فالرجاء منه أن يرسلي رسالة خاصة في المنتدى ..














أنتهى ..
[/quote]
__________________

صوت ليس فيه كلفة + كلمات صادقـة = :eek5



الضَمَـادَا ® غير متصل   الرد باقتباس
إضافة رد

الإشارات المرجعية

أدوات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 06:27 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)