-*-*-*-(( يا ذا اللحيــــة .. ! ))-*-*-*-
- بادئ الموضوع المستشار
- تاريخ البدء
- الحالة
هــمـم بريداويه
New Member
اشكرك اخي وجزاك الله خيــــر
الجادي المدوف
كاتب مميّز
مدري متى بتعقل يا إلى متى ؟ 
o
الحالق للحيته متشبهًا بالنساء، والنساء لا لحى لهن، فهو كهن إن حلقها
فكان تشبييه للملتحي بالأسد جميلًا، وكذا العكس .
oالحالق للحيته متشبهًا بالنساء، والنساء لا لحى لهن، فهو كهن إن حلقها
فكان تشبييه للملتحي بالأسد جميلًا، وكذا العكس .
الـعـابـر
وفي حياتي مشاعل
مدري متى بتعقل يا إلى متى ؟
الحالق للحيته متشبهًا بالنساء، والنساء لا لحى لهن، فهو كهن إن حلقها
فكان تشبييه للملتحي بالأسد جميلًا، وكذا العكس .
الدين شبه تشبيه
وهنا نرى ان الجزم قد تم وانتهى
فهل صدر حكم لم يُعلم به ؟
سبحان الله الدين يسر ولين حتى ان التطرق الى هذا النقاش بخصوص اللحى امر حساس جداً
ومن ثم يأتيك عبد من عباد الله ويجعل التشبيه تطبيق
لعل الاخ هنا امره يشبه ممن يمتع نفسه بالزواج و الطلاق من بنات المسلمين بحجة ان الشرع سمح بالتعدد والطلاق اذا كان يعتقد بأن الشيء هو كما يسمعه
لأنه مافائدة اسد بلا فكر يختار الكلمة الصحيحة ويقولها ويختار الاسلوب الانسب فيتكلم به
يشهد الله انني لست بحليق ولكن هذا الاسلوب لم اتقبله
فأعتقد ان هذه نمونة ممن تسببوا بالتشويه على اللحى نفسها
حيث انهم رضوا لأنفسهم اسود بالشبه
عقل بلا لحية مقبول بالحياة
لحية بلا عقل نعوذ بالله منه
المستشار
New Member
صمت النار ..
أشكرك على مداخلك القيّمة ،،
و أنا هنا لم أتطرق لحالقي ا للحى ، و لم أقل أنهم خارجون من الملة و لم أكاد أقوله ،
فأرجو منك أن تناقشني في صلب موضوعي و لا تقولني ما لم أقل .. و هذا الموضوع
يا عزيزي هو إشادة بمن اقتدى بالرسول صلى الله عليه وسلم في جانب اللحية ..
كفاااية ما جأهم من سباب و من تشريح و استهزاء ...
لم لا نسمع لهم ثناء ً .. !
و الأمثلة التي ذكرتها لنا ممن لم يسلم المسلمون من ألسنتهم ... الخ
نعم يوجد لكل قاعدة شواذ ، و لو استقرأت تاريخ الأمة من فجر الرسالة النبوية
إلى قيام الساعة و نظرت لعدد الملتحين زورا ً و تزيفا ً .. لو جدتهم أقلة قليلية نسبة
لمن أرخى لحيته اتباعا ً و منهجا و طاعة ..
و من قال لك أني لا أبغض على قدر المعصية .. !
فالعاصي ـ المجاهر بالمعصية ـ نبغضه على قدر عصيانه ..
و إن زاد .. زدنا ..
و إن زاد .. زدنا ..
و إن زاد .. زدنا ..
و إن أشرك بالله شيئا ً تركناه و شركه ..
أتمنى أن تركز في ردك يا عزيزي الفاضل ..
و لا تحمل المقالة أكثر مما تطيق ..
محبك دوما ً أبو فجر ..
نعم ،،
فكما قلت في ردي السابق على أخي صمت النار ..
نحنن نبعض من جاهر بمعصية و لم أكن أريد أن أحصرها في أخذ شيء من اللحية ..
إنما كنت أريدها شاملة لكل مجاهرة .. فابتداء مقالتي ببداية شاملة و ختمتها بنهاية شاملة ..
شكرا الله لك و لوالديك ..
و أجزل الله لك المثوبة ..
إضافة قيمة جدا ً..
ابو احمد 769
New Member
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك على طرحك واسلوبك الجميل
يعلم الجميع ان اللحية في الوقت الحالي لبعض الملتحين عادة وليست عبادة يفرضها واقع المجتمع الذي يعيشون فيه ولا تعتبر مظهرا للتدين 0 وقد زال عن الكثير من الناس اعتبار منظر الملتحي مقياسا لالتزامه وتدينه وهو باعتقادي مقياس خاطئ 000 تحياتي للجميع
اشكرك على طرحك واسلوبك الجميل
يعلم الجميع ان اللحية في الوقت الحالي لبعض الملتحين عادة وليست عبادة يفرضها واقع المجتمع الذي يعيشون فيه ولا تعتبر مظهرا للتدين 0 وقد زال عن الكثير من الناس اعتبار منظر الملتحي مقياسا لالتزامه وتدينه وهو باعتقادي مقياس خاطئ 000 تحياتي للجميع
صمت النار
New Member
مدري متى بتعقل يا إلى متى ؟
الحالق للحيته متشبهًا بالنساء، والنساء لا لحى لهن، فهو كهن إن حلقها
فكان تشبييه للملتحي بالأسد جميلًا، وكذا العكس .
قد يكون هذا اللي شبهته بالنساء عند الله خيراً منك ..
ثم هل من حلق شاربه يكون كما قلت متشبها بالنساء ..
أما تشبية الملتحي بالأسد وقولك أنه جميلاً , وكذلك العكس , فهل ترضى أن يأتي حليق ويشبه الملتحي بالتيس والعنز , وكلنا نعرف أن التيس والعنز لهم لحى .. وحاشا أن نشبههم بذلك ..
مجنون بريده
New Member
حيّاك الله عزيزي
نشكرك أولا على كلامك الجميل لأصحاب اللحى ويستحقّون كل خير بلا شك
وأراني أقف بصفّك وأزيد ثناء وإجلالا ولكن لمن يكرمها عبادة ومرضاة لخالقه دون أن يكون له مآرب أخرى دنيوية !
ولا أريد أن أزيد وأعيد فيما قاله الأخوان من إنتقاد هادف _ قد أزعج البعض _ !
ولكن أتمنى أن تكون إيصال رسالتك إيجابيّة دون التقليل من الطرف الآخر وكلّنا مذنب
فرجائي ألا يقتصر حكمك على الظاهر , وكلّي أمل ألا ترد لتقول أنّ الباطن حكمه لله وكلّنا نعلم ذلك , ولكن أعطي كلّ ذي حقّ حقّه
فنرى بعض أصحاب اللحى _ عفى الله عنهم _ يعملون أعمالا تناقض مظاهرهم الطيّبة ولا داعي لذكرها !
عتبي عليك أن تصفهم بكل بجاحة بأنهم لبوة وتقتّص من رجولتهم التي ستبقى مابقيت نقاوة قلوبهم وكفى !
وختاما : أستغرب منك أن تنعتهم بالمجاهرين !!
وقبل إعتماد الرد أتمنى أن ترشدهم على طريقة ليبتعدوا عن المجاهرة
فليس من الإنصاف في شئ كلّ من رأيته حالق للحيته مجاهرا للمعصية !!!
أتمنى منك أن تعيد التأمل في موضوعك ولا تكابر وأنصحك بتعلّم فنون النصائح ياعزيزي !
هدى الله الجميع لصالح القول والعمل
شكرا للجميع
نشكرك أولا على كلامك الجميل لأصحاب اللحى ويستحقّون كل خير بلا شك
وأراني أقف بصفّك وأزيد ثناء وإجلالا ولكن لمن يكرمها عبادة ومرضاة لخالقه دون أن يكون له مآرب أخرى دنيوية !
ولا أريد أن أزيد وأعيد فيما قاله الأخوان من إنتقاد هادف _ قد أزعج البعض _ !
ولكن أتمنى أن تكون إيصال رسالتك إيجابيّة دون التقليل من الطرف الآخر وكلّنا مذنب
فرجائي ألا يقتصر حكمك على الظاهر , وكلّي أمل ألا ترد لتقول أنّ الباطن حكمه لله وكلّنا نعلم ذلك , ولكن أعطي كلّ ذي حقّ حقّه
فنرى بعض أصحاب اللحى _ عفى الله عنهم _ يعملون أعمالا تناقض مظاهرهم الطيّبة ولا داعي لذكرها !
عتبي عليك أن تصفهم بكل بجاحة بأنهم لبوة وتقتّص من رجولتهم التي ستبقى مابقيت نقاوة قلوبهم وكفى !
وختاما : أستغرب منك أن تنعتهم بالمجاهرين !!
وقبل إعتماد الرد أتمنى أن ترشدهم على طريقة ليبتعدوا عن المجاهرة
فليس من الإنصاف في شئ كلّ من رأيته حالق للحيته مجاهرا للمعصية !!!
أتمنى منك أن تعيد التأمل في موضوعك ولا تكابر وأنصحك بتعلّم فنون النصائح ياعزيزي !
هدى الله الجميع لصالح القول والعمل
شكرا للجميع
طيف المشاعر
New Member
جزاك الله خير
صمت النار
New Member
كيف تقول أنك لم تتطرق إلى حالقي اللحى ..!!! ليتك تعود لقراءة الموضوع لتكتشف ذلك ..
وإذا كنت تريد أن يكون الحديث في صلب الموضوع فلك ذلك ..
أنا معك فيما تريد الوصول إليه , ولكن ليس بهذه الطريقة ..
ومن أعفى لحيته إتباع لهدي النبي صلى الله عليه وسلم فهو لاينتظر مدح ولا ثناء من أحد لأنه لم يعفيها لهذا الأمر وإن كان قد أعفاها لكي يمدحه الناس ويثنون عليه ويعضمونه ولغاية فاسده في نفسه فلا بارك الله فيه ولا في لحيته ..
ثم ياعزيزي لو أردت أن أكتب موضوع عنك ( ابو فجر ) لأشيد بكتاباتك وأثني عليك وأمدحك فهل من الصواب أن أمدحك واثني عليك وفي نفس الموضوع أذكر غيرك فلان أو علان وأسيء له وأقارن مابينك وبينه ..!!!
المهم
ليتنا نبتعد عن تقديس الشخص للظاهر الذي أخرجه لنا ولا ندري عن الباطن الذي أخفاه عنا ..
وليت كل ملتحي مثلما أعفى لحيته يجعل الإبتسامه لاتفارق محياه حتى في وجة من هو حليق , فقد تكون هذه الإبتسامة سبباً لهداية هذا الحليق ..
وليت كل من اعفى لحيته وكان من أهلى التقى والصلاح أن لايظهر بغضه لمن حلق لحيته ويستهزء به حتى وصل الأمر عند بعضهم يتحاشا الجلوس بالقرب ممن هو حليق , سبحان الله .. هذا الحليق الذي تحاشيت الجلوس بجانبه مسلم مؤمن بالله وليس بكافر أو مشرك بالله , وقد قرأت لإبن تيمية أن قال : تجب موالاة المؤمن وإن ظلمك وإعتدى عليك والكافر تجب معاداته وإن أحسن إليك ..
الكلام يطول ولكن
نثني على كل من أعفى لحيته إتباعاً لهدي النبي صلى الله عليه وسلم ونحبه في الله ولله ونتمنى أن نكون منهم وفي المقابل نكره بل نبغض كل من أعفى لحيته نفاقاً ومن أجل البشر فهم والله من أساء لأهل الدين ..
ابو فجر
سلملي عليك وليتك تسحب تشبيهك لمن أعفى لحيته بالأسد ومن حلقها باللبوة : 12
المستشار
New Member
أكرر الشكر و الترحيب مرة أخرى ..
فأهلا و سهلا ..
أنا أعتبر هذه القاعدة خاطئة كل الخطأ ..
و بعيدة عن المنهج القويم ..
المسألة عبادة نتقرب بها إلى الله و ليست ضغوطا ً اجتماعية
أو عادة قبلية أو عرف مجتمع .. إنما هي منهج ..
شكرا ً على هذه الإضافة الجميلة ..
و أكرر الترحيب بكرة مرة أخرى ..
حياك الله أخي ربيع ..
و أشكرك على إطرائك ، و شهادة أفتخر بها ..
و أحسن الله لي و لك النية و الذرية ..
الجادي المدوف
كاتب مميّز
تعليقًا على تشبيه الملتحي بالأسد، والحليق باللبؤة :
قال عليه الصلاة والسلام "لعن الله المتشبهين من النساء بالرجال، والمتشبهات من النساء بالرجل" أو كما قال، فحلق اللحية فيه تشبه بالنساء ،
وقال النبي عليه الصلاة والسلام: "قال النبي : لعن الله المخنثين من الرجال" أو كما قال، والمخنث من تشبه بالنساء ،
هل النبي عليه الصلاة والسلام أخطأ حين وصفهم بالمخنثين؟ أم هل يسحب هذا الكلام، أم أنك أعلم منه ؟!!
واللبؤة مؤنثة، والأسد مذكر، بالعكس هنا يثني عليه أن جعله كاللبؤة، ولم يجعله كالمرأة! أعيد تحياتي لهذا التشبيه الجميل ،
ومن يهدد بأن يشبه الملتحي بالعنز فلن تضر الملتحي شيء، إنما حسابك عند ربك، فأنت هنا مستهزء بالدين! وأذكرك بقوله تعالى :
[ ولئِن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ... ]
قال عليه الصلاة والسلام "لعن الله المتشبهين من النساء بالرجال، والمتشبهات من النساء بالرجل" أو كما قال، فحلق اللحية فيه تشبه بالنساء ،
وقال النبي عليه الصلاة والسلام: "قال النبي : لعن الله المخنثين من الرجال" أو كما قال، والمخنث من تشبه بالنساء ،
هل النبي عليه الصلاة والسلام أخطأ حين وصفهم بالمخنثين؟ أم هل يسحب هذا الكلام، أم أنك أعلم منه ؟!!
واللبؤة مؤنثة، والأسد مذكر، بالعكس هنا يثني عليه أن جعله كاللبؤة، ولم يجعله كالمرأة! أعيد تحياتي لهذا التشبيه الجميل ،
ومن يهدد بأن يشبه الملتحي بالعنز فلن تضر الملتحي شيء، إنما حسابك عند ربك، فأنت هنا مستهزء بالدين! وأذكرك بقوله تعالى :
[ ولئِن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ... ]
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
لاالي
New Member
فعلآ كلااااااااااااااااام سليم ..انا أستغرب كيف عنده هذه الجرئه على تشبيه اهل اللحى بهذا التشبيه الإستهزاء بدين وأهله كفر با لله .قل خير او اصمت يا من إستهزأت .وحسبنا الله ونعم الوكيل على كل من إستهزاء أو عارض.
قاهر الروس
New Member
مَا شَاءَ الله تَبَارَكَ اللهُ
عُدْتَ بِحُروفٍ طَاهِرَاتْ ..!
مَا للنَّاسِ هُنَا تَهَافَتوا عَليْكَ لأَنَّكَ تَفْتَخِرُ باللَّحيَة
وَجَرُّوا وَيْلاَتِ الخِزييِ وَالسُّوءِ بِسَببِ بَعْضِ التَّصَرُّفَاتِ الخَاطِئَةْ ..!
مَا أَجْملَ اللِّحى وَوُجوهـِ أَقْوَامِهَا ، وَاللهِ مَا رَأيْتُ أَصْحَابَهَا إلا اسْتَبْشَرْتُ خَيْرَاً بِدُنْيَانَا
بِلِحَاهِم أَعْطُوا الدِّينَ رَمْزَهـُ وَهَيْبَتَهُ ، وَبِطِيبَةِ نُفوسِهِمْ جَعَلُوا للتَّدَيُّنِ في عُيونِ المُقَصَِّرينَ ثَمَن وَمَكَانَة ..!
يَا الله ..
تَهَافَتَ النَّاسُ لأنَّهُ دَاعٍ لِطَاعَة ..!
يَا كَاتِبَ المَوْضُوعِ .. أَلا تَعْلَمُ تَصَرُّفَاتِ أَهْلهَا وَ سُوءِ صَنيعَهم [ هَكَذا يَقُولُ بَعْضُهم ] !
يَا أَيُّهَا النَّاسْ ..
إِنَّ إِعْفَاءَ الرُّجُلِ لِلَحيَتِهِ سَمْعٌ لِدينِ اللهِ وَطَاعَة
حَتَّى وَإنْ أَذْنَبَ وَقَصَّرْ ، فَمَنْ الذيْ لَمْ تُحْرِقُ الذُّنوبَ فُؤَادَهـ ..!
يَا أَيُّهَا النَّاسْ ..
إِنْ أَخْطَأ البَشَرُ في تَصَرُّفَاتِهِمْ وَيَهْم يَحْمِلُونَ في أَعْمَالِهِم وَظَواهِرِهِم دِينَا وَطَاعَة
لَيْسَ نَقْصَاً في دينِ اللهِ إِنَّمَا تَقْصيراً في نُفوسِهِمْ وَِهذا حَالُ البَشَرْ ..!
لِمَاذا لا يُؤْخَذُ عَلى المُسْبِلِ تَجَاوُزَاتَهُ وَأخْطَاءَهـُ ، وَلا المُحَلِّقِ تَقْصيرَهـُ
وَأَصْحَابُ اللِّحى يُشَرَّدُ بِهِمْ مَنْ خَلفْهُم ..!
هَلْ انْقَلَبَتِ المَسْألَةُ ، وَضَاعَتِ المَوَازِينْ
لا..لا.. لا تَقُولوا اللِّحيَةُ لَهَا شَأنٌ عَظَيم ، فَيَجِبُ أَنْ لا تَصْدُرَ مِنْهُم هَذهـِ التَّصرُّفَاتْ .!
إِذَا قُولوا لَنَا مَنْ قَالَ بِأنَّ اللِّحيَةُ تُعْطي العِصْمَة ..!
قَرَأتُ قَولاً عَنْ عَائِشَةٍ - وَلا أَعْلَمُ صِحَّتَهُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا كَانَتْ تَقُول : [ وَالذيْ جَمَّلَ الرِّجَالَ بِاللِّحَى ] !
وَاللهِ لَكَمْ يَعْتَصِرُنَا الألَمُ مِمَّنْ نَرَى مَنْ ضَاقَتْ بِهِ حَيَاتَهُ لِيَمَسَّ طُهْرَ شَعَرَاتِ لِحْيَتِهِ بَعْدمَا كَانَتْ تُزَيِّنُ وَجْهَهُ
وَلَكِنَّنَا في المُقَابِلِ تَطِيبُ نُفوسَنَا حِينمَا نَرَى مَنْ يَسْتَقيمُونَ وَيَتْرُكونَهَا بَعْدَ بُعْدٍ عَنْهَا سِنينَ طَويلَة ، وَمَا هَؤلاءِ
إِلا امْتِحَانَاً على وَاقِعنَا لِهِدَايَةِ اللهِ للنَّاسِ وكَيْفَ يُقَلِّبُ القُلوبَ كَيْفَ يَشَاءِ سُبْحَانَهُ ..!
سُؤالٌ حَيَّرَني كَثيرَاً :
إِذَا تَقَدَّمَ رَجُلٌ إِلى أَحَدٍ لِيَخْطُب ابْنَتَهَ ، وَقَبِلَتْ في الفَتَاةُ وَأهْلَهَا للِحيْتهِ التيْ رَمْزُ تَدَيُّنِهِ واسْتِقَامَتِهِ
وَبَعْدَ سِنينَ وَ إِنْ طَالَتْ يَأخُذُ مِنْهَا ..!
يَاللهُ كَيْفَ سَيَكُونُ حَالَهَا
الكَلامُ يَطُولْ وَلَكِنِّي لَمْ اُرِد أَنْ أَزيدَ خَشْيَةَ المَللِ وَفي الجُعْبَةِ شَيئٌ كَثيرْ
ادْعُوا اللهَ لَنَا بِالهِدَايَةِ والصَّلاحِ والثَّباتِ والاسْتِقَامَة..!
جَزَاكَ اللهُ خَيْرَاً أَبَا فَجْرٍ حِينمَا أيْقَضْتَ القُلوبَ النَّائِمَةَ والغَافِلَة
شُكْرَاً لَك
عُدْتَ بِحُروفٍ طَاهِرَاتْ ..!
مَا للنَّاسِ هُنَا تَهَافَتوا عَليْكَ لأَنَّكَ تَفْتَخِرُ باللَّحيَة
وَجَرُّوا وَيْلاَتِ الخِزييِ وَالسُّوءِ بِسَببِ بَعْضِ التَّصَرُّفَاتِ الخَاطِئَةْ ..!
مَا أَجْملَ اللِّحى وَوُجوهـِ أَقْوَامِهَا ، وَاللهِ مَا رَأيْتُ أَصْحَابَهَا إلا اسْتَبْشَرْتُ خَيْرَاً بِدُنْيَانَا
بِلِحَاهِم أَعْطُوا الدِّينَ رَمْزَهـُ وَهَيْبَتَهُ ، وَبِطِيبَةِ نُفوسِهِمْ جَعَلُوا للتَّدَيُّنِ في عُيونِ المُقَصَِّرينَ ثَمَن وَمَكَانَة ..!
يَا الله ..
تَهَافَتَ النَّاسُ لأنَّهُ دَاعٍ لِطَاعَة ..!
يَا كَاتِبَ المَوْضُوعِ .. أَلا تَعْلَمُ تَصَرُّفَاتِ أَهْلهَا وَ سُوءِ صَنيعَهم [ هَكَذا يَقُولُ بَعْضُهم ] !
يَا أَيُّهَا النَّاسْ ..
إِنَّ إِعْفَاءَ الرُّجُلِ لِلَحيَتِهِ سَمْعٌ لِدينِ اللهِ وَطَاعَة
حَتَّى وَإنْ أَذْنَبَ وَقَصَّرْ ، فَمَنْ الذيْ لَمْ تُحْرِقُ الذُّنوبَ فُؤَادَهـ ..!
يَا أَيُّهَا النَّاسْ ..
إِنْ أَخْطَأ البَشَرُ في تَصَرُّفَاتِهِمْ وَيَهْم يَحْمِلُونَ في أَعْمَالِهِم وَظَواهِرِهِم دِينَا وَطَاعَة
لَيْسَ نَقْصَاً في دينِ اللهِ إِنَّمَا تَقْصيراً في نُفوسِهِمْ وَِهذا حَالُ البَشَرْ ..!
لِمَاذا لا يُؤْخَذُ عَلى المُسْبِلِ تَجَاوُزَاتَهُ وَأخْطَاءَهـُ ، وَلا المُحَلِّقِ تَقْصيرَهـُ
وَأَصْحَابُ اللِّحى يُشَرَّدُ بِهِمْ مَنْ خَلفْهُم ..!
هَلْ انْقَلَبَتِ المَسْألَةُ ، وَضَاعَتِ المَوَازِينْ
لا..لا.. لا تَقُولوا اللِّحيَةُ لَهَا شَأنٌ عَظَيم ، فَيَجِبُ أَنْ لا تَصْدُرَ مِنْهُم هَذهـِ التَّصرُّفَاتْ .!
إِذَا قُولوا لَنَا مَنْ قَالَ بِأنَّ اللِّحيَةُ تُعْطي العِصْمَة ..!
قَرَأتُ قَولاً عَنْ عَائِشَةٍ - وَلا أَعْلَمُ صِحَّتَهُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا كَانَتْ تَقُول : [ وَالذيْ جَمَّلَ الرِّجَالَ بِاللِّحَى ] !
وَاللهِ لَكَمْ يَعْتَصِرُنَا الألَمُ مِمَّنْ نَرَى مَنْ ضَاقَتْ بِهِ حَيَاتَهُ لِيَمَسَّ طُهْرَ شَعَرَاتِ لِحْيَتِهِ بَعْدمَا كَانَتْ تُزَيِّنُ وَجْهَهُ
وَلَكِنَّنَا في المُقَابِلِ تَطِيبُ نُفوسَنَا حِينمَا نَرَى مَنْ يَسْتَقيمُونَ وَيَتْرُكونَهَا بَعْدَ بُعْدٍ عَنْهَا سِنينَ طَويلَة ، وَمَا هَؤلاءِ
إِلا امْتِحَانَاً على وَاقِعنَا لِهِدَايَةِ اللهِ للنَّاسِ وكَيْفَ يُقَلِّبُ القُلوبَ كَيْفَ يَشَاءِ سُبْحَانَهُ ..!
سُؤالٌ حَيَّرَني كَثيرَاً :
إِذَا تَقَدَّمَ رَجُلٌ إِلى أَحَدٍ لِيَخْطُب ابْنَتَهَ ، وَقَبِلَتْ في الفَتَاةُ وَأهْلَهَا للِحيْتهِ التيْ رَمْزُ تَدَيُّنِهِ واسْتِقَامَتِهِ
وَبَعْدَ سِنينَ وَ إِنْ طَالَتْ يَأخُذُ مِنْهَا ..!
يَاللهُ كَيْفَ سَيَكُونُ حَالَهَا
الكَلامُ يَطُولْ وَلَكِنِّي لَمْ اُرِد أَنْ أَزيدَ خَشْيَةَ المَللِ وَفي الجُعْبَةِ شَيئٌ كَثيرْ
ادْعُوا اللهَ لَنَا بِالهِدَايَةِ والصَّلاحِ والثَّباتِ والاسْتِقَامَة..!
جَزَاكَ اللهُ خَيْرَاً أَبَا فَجْرٍ حِينمَا أيْقَضْتَ القُلوبَ النَّائِمَةَ والغَافِلَة
شُكْرَاً لَك
قاهر الروس
New Member
أَهلاً بِكَ أَيُّهَا الكَريمْ
كَوْنَ أَنَّ المُتَشَبِّهَ بِالنِّسَاءِ لَرُبَّمَا يَكُونُ عِنْدَ اللهِ أَخيْرُ وَأَفْضَلْ لا شَكَّ بِهَذا فَاللهُ أَدْرى بالنَّاسِ وَأعْمَالَهُم ، وَلَكِن فِعْلُ الخَيْرِ لَيْسَ مُبَررَّاً لقَبُولِ الخَطأَ مِنْهُ وَعَدم الإعْتِرَاضِ عَلى مُنْكَرَاتِهِ ، وَلَوْ أَخَذْنَا هَذا المَنْطِقَ بِأنَّ صَاحِبَ المُنْكَرِ رُبَّمَا يَكُونُ أَفْضَلَ مِنَّا لَمَا نَهْينَا عَنْ مُنْكَرٍ وَأمَرْنَا بِمَعْرُوفٍ واللهُ المُسْتَعان ، والمَقُولَةُ هَذهـِ [ أَنَّ الحَليقَ وَالمُسْبِلَ ] رُبَّمَا يَكُونوا أَفْضَلَ مِنْ المُلْتَحي أَعْمَتْ بَعْضَ القُلوبِ واللهُ المُسْتَعَانِ وَجَعَلهَا تُسَوِّفُ وَتُهَوِّنُ أَمْرَ المَعْصيَة ، فَكَانَتْ بَابَاً للشَّيْطَانِ أَنْ يُزَيّنَ للمَرْءِ مَا يَعْمَلُ كَمَنْ يَتْرُكِ الطَّاعَةُ خَوْفَاً مِنْ الرِّيَاء ..!
أَمَّا حَالِقُ الشَّارِبْ ، فَهَذا مَطْلَبُ الشَّريعَةِ وَلا اَظَنُّ أَنَّنَا نَجْهَلُ بِذَلِكَ ، فَنَحْنَ نُمْتَثِلُ لَهَا وَنَعْمَلُ بِهَا وَنَدْعوا لَهَا وإنْ لَمْ تَكُنْ كَمَا نَحْنُ عَليْهِ ، فَالذيْ أَمَرَكَ بِحَفِّ الشَّرِبِ أمَرَكَ بِإِعْفَاءِ اللَّحية فَسَتكُونُ اللحًّيَةُ عَلامَةُ الرُّجولَةِ في حَالِ لا شَارِبَ لِوَجْهِ ..!
صمت النار
New Member
للأسف كتبت رد يرد عليك ولكن ذهب من دون عودة ولعلني أختصره مرة أخرى ..
اولاً .. إن كان آخر ردك إتهام أو تفسير لكلامي بأنه إستهزاء بالدين فلن أسامحك عليها وسأقول : حسبي الله ونعم الوكيل وعند الله تجتمع الخصوم ..
ثانياً .. ماحكم تشبية الإنسان بالحيوان ..؟؟؟ ( لا أريد منك إجابة لأني أعرفها تفصيلاً )
ولكن
كما عرفنا أن اللحية شريعة إسلامية , فكيف يتم تشبيه من يفعلها ويتبع هدي النبي صلى الله عليه وسلم بالحيوان ..؟؟؟ سبحان الله , مالكم كيف تحكمون ..؟؟؟
ماجاء في الموضوع أن الملتحي رضي أن يكون اسداً .. وتم التشبية بالأسد كونه ذا لحية .. لذلك قلت أنا في ردي ( هل ترضى أن يأتي حليق ويشبه الملتحي بالتيس أو العنز .. إلى أن قلت وحاشا أن نشبههم بذلك .. ) وقلت ماقلته من باب عدم تشبيه الإنسان بالحيوان لمظهرة الخارجي .. ولو كان التشبية بصفة جميلة لقلنا أهلاً وسهلاً ..
والمصيبة الكبرى أنك تأتي هنا وتقول أن تشبيهه باللبوة يثني عليه ولم يجعله كالمرأة ..!! ولا تعليق
أما فيما أوردته من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم , فهل نقول عن كل من حلق لحيته متشبه بالنساء ..؟؟؟
أما حديث ( لعن الله المخنثين من الرجال ) فلماذا لم تكمل الحديث ..؟؟؟
وهل تعرف من هم المخنثين ..؟؟؟
وكأني افهم من كلامك ( وانتبه انا قلت كأني يعني لست متأكد ) كاني أفهم أن الحليق من المخنثين ..؟؟؟
إن كان كذلك فهل لو كان أخيك حليق ستخرجه من بيتكم ..؟؟؟ وهذا ماجاء في تكملة الحديث ..
- الحالة