موقفك من زوجة أخيك !!

[(مهندس الكلمات )]

انزعج عندما اذكر سالفه صارت ببريده نقز واحد قال ( ما اصدق تصير ببريده !!!! )

وبريده وشي يعني ؟؟ فيه الخير وفيها الشر .. ديره كبيره كل يوم تتوسع اكبر من قبل . يعني منزهه من كل شئ ؟؟؟؟

بريدة احبه وهي ديرتي وديرة اجدادي وجميع اقاربي منها .

تلقاك اول لا بغيت وحده ماهي من محارمك سواء بتوصلهم غرض ولا شئ لازم تكلم اختك تكلمه ثم تنتظر الرد من اختك ( يبيلك ساعه تنتظر تخبر لامسكن خط بالسوالف هالحريم ) عشان تروحله كله بس ماتكلم هالبنت .

الان الوضع اسهل بكثير اتصل انت وكل شئ با ادب واحترام وبحدود .

لا يجيني احد طاير ويقعد يخرجني من المله انت علماني وانت ليبرالي وانت مدري ايش ؟؟!

ليه التششددد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بالنسبه لي اسلم واذا هناك مشاوير وش يمنع انه تروح طبعاً لازم الاسره سواء .

ترى التشدد ماهو زين وبنفس الوقت الانفتاح واجد ماهو زين . الوسطيه زينه

للاسف احنا مجتمع غالباً ما يقبل بالوسطيه يا يميييييين يا يسار مافيه وسط .

انكسار الاماني اعتقد والله العالم انه تبحث عن الاثاره من خلال ردوده .

او انه بنت ال براهيم او العساف وابوه سكرتير ( (h) عبدالعزيز بن فهد (h) )الخاص .

والله العظيم كلامك سليم 100%

 

[رذر فورد]

إنكسار الأماني


ياناس والله إنه غريبه هالآدميه .

عنده مشكله .

خففي على روحك شوي طيب

لا تتحمسيين اكثر من اللازم​

 

[لحظة فرح־ˉ¯¯ˉ־_ۣۨ]

انا اسلم على اخوانه باحترام وبادب يعني سلام عالطاير
يعني اكيد هذا اخو زوجي وعم عيالي لازم اسلم عليه لكن بادب وعدم خضوع بالقول
ومع الستر الكامل مهما كان يعتبر موب محرم لي
وبالنسبه للمشاوير اذا كان مع اهله وكلنا مع خواته عادي مافيها شي لا فيه خلوة ولا شي
وبالنسبه (الحمو الموت) صح مايصلح التساهل والضحك معه او انه تقهويه او تمد له الفنجال او انه تقعد معه او يوديه لمشاوير لحالهم بحجة أنه صغير هذا اكبر غلط وحتى لو كان كبير فهذي خلوة , و لازم تحتشم أمامه درءا للفتن والمفاسد. يعني الحكم مافيه اقول عادات وتقاليد الحكم الشرعي ثابت وهو انه ليس محرم لي فيجب الاحتشام والستر
أمامه وعدم الخضوع في القول .وتجنب الخلوة
وبالنسبه لكلامك اخ كبير المحايدين عن حريم اول صح كانوا ياكلون من صحن واحد بعد وكانوا يصافحونهن مباشرة
باليد بس ترا ماكانوا يعرفون الحكم حتى بعضهم الكبارين بالسن اللي كانوا يصافحون اول وعروفوا انه مايصلح صارن العجز يصافحن من ورا الجلال << وش الفايده طيب:d بس هم على نياتهم ويدل على طهارة قلوبهم وأول بعد مشغولين بلقمة العيش موب فاضين للمناظر

 

[غرور]

لاسلام ولاجلسة ولاقهوة ولاعشاء ولاركوب سيارة في حالة توي داخلة عليهم ..
أما لاصرت أم عيال وبنتي طولي وقتها أسلم بس هه غير كذا لايمكن ..
وش خانة صاحب السمو الملكي ؟؟؟ إنه ينشغل ويخلين أركب مع أخوانه ؟؟؟
إذا مشغول ومايقدر أعتقد لي أخوان يودونن مايحتاج أروح للأبعد منهم أو أكنسل الطلعة كله ماتلزمش ..


* أخو الزوج مثله مثل أي رجل أجنبي .. وقربه لزوجي مايعني إنه قريب لي , بالعكس الحذر منه يكون أشد ..
بصراحة لاأحترم أي بنت تجالس أخوان زوجها خاصة إذا طالعة من بيت مش متساهل من هذه الناحية ..
بعدين مهب على كيفهم هالحمايل نمشي على عوايدهم , إذا هالعوايد شينة وتخلينا نجالس رجال نقولهم ياتحترمون تواجدنا يابلاش نجي ..
حنا ناشئين في بيوت غير بيوتكم وإذا ترون عادي بناتكم يتكن ويفصفصن مع أخوان رجالهن بمجلس واحد فحنا لا مش عادي ..

مير الواقع يقول إن الحمايل اللي كذا تعاملهم لو ماتجلس زوجة الولد مع عيالهم يخلونه تنطق بالغرفة لحاله .. لين تمل ويعسفونه ..
هذا الموضوع بالذات متعجبة منه والله مبهذل مخي , عاد صارت بك ياكبير المحايدين هه ..
يعني عوايل بريدة اللي أشغلونا بالشدة على بناتهم من روحات وجيات ولبس وبالأخير يناقضون أنفسهم ويقولون عادي يجلسن مع أخوان رجالهن ؟؟؟

ياكبّر علومكم ياأهل الديرة .. قسم ماراح يجيب لي الضغط والسكر والروماتيزم غير تناقضكم آآآخ بس o

​

..

طيب ياحبيلك حمواتك مثلك؟؟؟والا بس أنتي كذا؟

 

[أبو سليمان الحامد]

وش فرق أخو زوجي عن الغريب ..!!

والله انكم غريبين ..

لو ما أدري وش يصير وش يقلط معنا ومن حلل ذا الشيء ولا بعد يكون رقمي مخزن عندهم ..

والله غريبين بس هذه صحيح انه باين انها عادات لكن العادات يجب أن تغير بما يتناسب مع ديننا ..

يعني مثلا انا اتكلم عن تجربه اختي متزوجه من ولد عمي ..

يعني حتى مو من بعيد وولد عمنا ومع هذا حدود علاقتها مع اخوه اجزم انها لمعدومه ..

وهو ورع ولا هو بحولها ومع هذا هي تقول يبقى شاب ..

يعني والله في شيء اسمه غيره من الزوج وحياء من الزوجه ..

وشلون أسمح لزوجتي تقلط مع اخواني وتجيب لهم القهوه والشاهي < والله ما هي راضيه تدخل برأسي..

سبحان الله هم ملائكه ما يجي شيء في قلوبهم نحو زوجتي ..

يعني زيي الأخو الا ان كان لضروره قصوى مثل مستشفى الخ ..

اما يقضي لها مشاوير وش دعوى (وش فائدة العير الي مأخذته) ..

على قول انكسار وش خانته هو ..

انكسار الأماني خذيها مني يا قلبي والله انك رائعه ولا يغرك لو قالوا لك متشدده وما أدري وشو ..

وامي مثلا كبيره بعمرها فعلاقتها مع أخوان أبوي وهي أكبر منهم ولا حولهم والله ما عندنا من الي تقولونه شيء ..

مجرد يمكن بالسنين ان قابلته وهم طبعا يعتبرون موب حولها ..

بشرنا عن أهلك وان شاء الله انكم طيبين << بحكم اغترابهم جميعا وعدم توجدهم عندنا ..

ومع هذا تجد الرد بأوجز ما قالته أمي ..

وأحيان حتى أحسها ثقيله والله ..

يعني صحيح كلنا لنا عادات سيئه بس لابد نحكم فيها الدين ..

بصراحه حنا قاعدين نستهبل على الدين بهالعادات وشهو الي محللها ..

ولا جات على هواءنا وعجبتنا ولذا عملنا بها ..

وش الي محلل لكم الجلوس معهم وتضيفههم والميانه عليهم بالمشاوير ..

مو كفايه لا كانت ماخذته وهو غريب عنها انها بتكشف على ابوه ..

وعموما يبقى رأيي ..

لكن من الجميل أن نغير من العاده بما يتناسب مع الدين ..

التواقه للجنه..

أشكرك على مرورك وتعليقك أختي التواقة :

لكن ما أدري وش اللي يتناسب مع الدين من وجهة نظرك ؟

يعني تعتقدين أنك الوحيدة اللي فاهمة الدين .

طيب إذا كنتِ أنتِ فاهمة الدين غلط , وفاهمة الأدلة غلط وش الحل ؟؟؟

يا أختي العزيزة : الشرع واضح : حرم الخلوة , والخضوع بالقول , وإظهار الزينة , ونحن لم نقل بهذا إطلاقاً , ولكن هاتي لي دليلاً واحدا من الشرع من كتاب أو سنة على أن المرأة لا تكلم الرجل أبداً , المرأة تخرج للسوق وتجادل البائع وتقول هات هذا وهات هذا , ولم يقل أحد من أهل العلم المعتبرين بتحريمه , فكيف بمن هو من أهل الزوج وذويه ؟

أما مسألة فهم الحديث : الحمو الموت بأنه تحريم العلاقة مع أخي الزوج بأي شكل من الأشكال فهذا فهم سقيم لا يتناسب مع سياق الحديث , فالرسول صلى الله عليه وسلم قال : إياكم والدخول على النساء , وهذا خاص في الخلوة كما فسره شراح الحديث , وكما بوبه البخاري في صحيحه : باب لا يخلون رجل بامرأة إلا ذو محرم , ثم ساق الحديث .
فالحديث عن الخلوة بلا محرم , ثم سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحمو وهو أقارب الزوج من أخ أو عم ونحوها , فقال صلى الله عليه وسلم مبينا الخطر في ذلك : الحمو الموت , في كلام موجز بليغ , لأن التساهل في هذا الباب ديدن العرب , فبين أن المرأة يجب أن تحتاط من أخي زوجها أو عمه في مسألة الخلوة , وأما ما عدا ذلك فأين الدين ؟ وأين الشرع ؟

وأما مسألة المشاوير , فالموضوع خاضع للحاجة كما قلنا , وتكون الزوجة مع أهله وليست وحدها .

فلا تفهموا المسألة غلط بارك الله فيكم .

وشكرا مرة أخرى .

 

[أبو سليمان الحامد]

[/size]
وبالنسبه لكلامك اخ كبير المحايدين عن حريم اول صح كانوا ياكلون من صحن واحد بعد وكانوا يصافحونهن مباشرة
باليد بس ترا ماكانوا يعرفون الحكم حتى بعضهم الكبارين بالسن اللي كانوا يصافحون اول وعروفوا انه مايصلح صارن العجز يصافحن من ورا الجلال << وش الفايده طيب:d بس هم على نياتهم ويدل على طهارة قلوبهم وأول بعد مشغولين بلقمة العيش موب فاضين للمناظر

أختي لحظة فرح : أشكرك على ردك وتعليقك , ولكني سقت طبائع الآباء والأجداد في منازلهم مع الحريم ليس تأييداً لفعلهم على إطلاقه , فأنا لم أقتنع بالأكل جميعاً , ولكني أردت أن ابين للأخت انكسار أمرين :
الأول : أن المخالطة في البيوت من سلام وخدمة لا تعني نزع الحجاب , والدليل أمهاتنا وجداتنا كانوا يتخالطون في المنازل والمرأة تقدم الطعام لزوجها وإخوته وتسلم عليهم ولم ينزع الحجاب , بل كانوا أشد تحاميا عليه من نساء هذا الوقت .
الثاني : أن تصفية النفوس وعدم التشكيك بكل شيء أو بكل موقف , وصفاء النية عاصم بإذن الله من إرادة السوء .

وشكرا مرة أخرى .

 

[عآشقة قسمهآ ..]

والله احنآ من النوع الأول بالضبط مافيه كلافة حريم اخواني يجلسن معنا بحشمتهن وكمآ ذكرت مافيه
خضوع في القول ولا ميآعة بالعكس احترآم متبآدل وأنا بصرآحة أؤيد هالصنف وبقوة ~
لأني لاحظت انه يزيد من روابطنا الإجتمآعية وعلاقة اخواني ببعض تزيد ومآخذين رآحتنآ بلا تشدد ~


والله يعينكم بيتعبونكم العقول تختلف ~

 

[...flbynoo...]

,, إنـكــســار الآمــــاني ,,

بــعد مــاتتــزوجــين .... أبـيـك تــرجعين وتـفـتحــين المــوضوع هــذا وتـــردين ونشــوف ردك غير أو لآ

ولآ تـجـين تـنــاقشيـنن تـقــولين مــــــاراح أتغـير الـكــل تتغير نظريته بـعد الـزواج​

 

[ياحبيلتس يانا]

سبحان الله مدري وشوله حركات الي ياناس شوفو

ردي وهرجي وانتبهو تدري محدن معطيه وجه

الا اذا عاكست اراء الناس

مير الله يجيب لتس الرجل الي يضفتس عنا​

 

[التواقه للجنهـ]

سبحان الله مدري وشوله حركات الي ياناس شوفو

ردي وهرجي وانتبهو تدري محدن معطيه وجه

الا اذا عاكست اراء الناس

مير الله يجيب لتس الرجل الي يضفتس عنا​

والله اني طالعه الحين للدوام بس لما شفت ردك تنرفزت وقلت وجب إني أدخل و أرد على عجل ..

أولا كثيرن وإنتي من مثلهم لا يمتلكون أسلوب حوار هادف قيم ..

فما أن تضعف الحجه لديهم الا وتجدهم يكتبون أي رد يسيء لأنفسهم قبل غيرهم ..

من قصدتيها بحديثك هي أرفع والله بنظري من كثير فهي تسعى لتبيين الخطأ لكم ..

وبالنسبه لهالزوج الي بضفها على قولتك فاقول والله يا سعده بها ..

وارتقي بكتابتك و اعلمي أن هنالك ملك يكتب وبنظري لا فائده لردك الا أنه قد كتب عليك ..

انكسار والله لو بيدي من الأمر شيء ما أبقيت ردا يسيء لشخصك الكريم ..

ويشهد الله على صدق حبي فيك ..

وبالنسبه لصاحب الموضوع لي عود للرد عليك لاحقا فلضيق الوقت وبإذن الله سيكون ردي حينها مختصرا ..

دعواتك انكسار لي بالتوفيق بحضور الدوره وأن ينفعني الله بها وبما يطرح بها ..

وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته ..

التواقه لجنانك ربي ..

 

[أبو سليمان الحامد]

أرجو من الإخوة والأخوات احترام أدب الحوار والمناقشة , ولا أسمح لأحد أن يسيء لأي عضو في موضوعي , ونحن نحترم جميع وجهات النظر , وكلنا إخوة مسلمون , والحق متعدد الوجه أحياناً , والتمليحات لأحد الأعضاء بسوء لا نرضى بها إطلاقاً .

وبانتظار ردك أختي التواقة , وشكرا لك .

 

[الورد الجوري]

ياكبير ماودك تقبرزوجات الاخوان الغثيثات وهن حيات ..

كل حاجه تهون.......... كل حاجه تهون ...... كل حاجه تهون الااذا قالت الحموالموت وانا والله لو اشوف
اخو زوجي بالشارع ماادري اهو سعودي ولا لا((يعني من شد انه ما تعرف اخو زوجه ولا عمره شافته))

بعدين اذا جلسنا ربع ساعه قالت بعد عمري سامي ولد عمي مرح مرح ومزاح ياحبيل قلبه حبوب اني يوم رحت لهلي
سلمت عليه ويقول مبطين عنك اخذوك الحموله وصديتي.....انا مادري وش هادين الي يحلل ولد العم ويحرم غيره وهونفس المقام....



لا وبعد كله كوم والكوم الثاني اذا راحت مع اهل زوجه لابها اذا جلسوا تبدا حطوا الشراع بيننا وبين الرجال
طيب احنا ما نبي شراع طالعين نتنفه ماطلعنا نكتم انفسنا بالشرع نقعد بالبيت اصرف
تقل اخوان زوجه بياكلونه وتصير وضيفة الشراع طاح من اليمين طاح من اليسار...
واذا صار باليل عادي تروح لخيمة التسوق والمهرجان وهو زحمه ما تنطاق ما ادري اهو حلال تزاحم و تصقع عيال
الجيازنه....
ما ادري من اي مذهب جاي هالحكم او لويتبرع احد ويقولي دين الفين وكم هذا...



آسفه على الاطاله لكنك لامست الواقع الي الناس فيه تمشي سالفة الدين على مزاجه واذا ناقشتهم يعتبرون انت
الغلطان ورأيك الخطأ........​

 

[نجديــــة]

^^

لا وبعد كله كوم والكوم الثاني اذا راحت مع اهل زوجه لابها اذا جلسوا تبدا حطوا الشراع بيننا وبين الرجال
طيب احنا ما نبي شراع طالعين نتنفه ماطلعنا نكتم انفسنا بالشرع نقعد بالبيت اصرف
تقل اخوان زوجه بياكلونه وتصير وضيفة الشراع طاح من اليمين طاح من اليسار...

رحمت حريم أخوانك بالحيل !! :eek5
ياختي لاتسافرون معهم دام هذي طبايعكم

الله يصلح دينكم بس

 

[نجم بارز]

:i121:i121:i121:i121:i121انا من صنف (( الديناميت ))

 

[عطــر الأمــاكن]

انكسار والله لو بيدي من الأمر شيء ما أبقيت ردا يسيء لشخصك الكريم ..
ويشهد الله على صدق حبي فيك ..
وبالنسبه لصاحب الموضوع لي عود للرد عليك لاحقا فلضيق الوقت وبإذن الله سيكون ردي حينها مختصرا ..
دعواتك انكسار لي بالتوفيق بحضور الدوره وأن ينفعني الله بها وبما يطرح بها ..
وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته ..
التواقه لجنانك ربي ..

اختي التواقه للجنه / اسال الله ان يدخلك الجنه ويسكنك الفردوس ويهنيك في حياتك ..
الله يوفقك وتحضرين الدوره وان تخرجين منها عالمه تفيدين المجتمع . بس مستغرب من انحصار الدعوه على انكسار فقط دون غيره ؟!
تراه اختلاف ماله داعي كل هذا ...

المهم / الرد على انكسار او غير انكسار ليس المقصد منه الاساءه لها كما تعتقدين لا ابداً . ولكن هي ردة فعل من الاعضاء تجاه انسانه غالباً ردوده تبين ان خلف هذا اليوزر انسان ( غريب اطباع ).

انا اعترف انه من خلال ردوده يتضح لي انه انسانه مثقفه ومتفلسفه ايضاً خخ واحياناً عندما اجد له رد على موضوع ما .. اكتفي بالمرور فقط ولا ارد لانه قالت اكثر مما سأ قوله . فليس له داعي الرد .

لكن هي عليه شطحات احيان غريبه . وهي اللي تخلي العضو يخرج عن طوره في بعض الاحيان ، واذا كانت تتضايق من بعض الردود فليكن بعلمه ان غيره يتضايق من ردوده ايضاً وطبيعي هذا الشئ .

عموماً مهما تناقشنا ترى هو مجرد اختلاف فقط وعندما نسجل خروج ننسى كل شئ .

و بالنسبه لي اثمن كل كلمه اقولها واعرف انني محاسب عليه امام الله ولم اسئ الى اي شخص اياً كان وخاصه اذا لم يسئ الي . لكني على كل حال انا اعتذر اذا ضايقت احد من خلال ردي . (انا اسف) .

ختاماً احمد الله ان مجتمعنا ( البريداوي ) بدأ يتفتح ويترك عادات الجاهليه الاولى من تشدد وغيرها من عادات ما انزل الله بها من سلطان . ومن يخالفني في هذه النقطه اقول له (صبراً جميلاً ) .

تشااااااااااااااااااو

 

[تباشير المطر ~]

عودة ( نعتذر عليها )

ابعد عن الشر يا الحمو و غني له ... خلك شهم يا خوي و البعد يا زينه
لا تقول مرت أخوي والشر ما ليبه ... ترى الرجل نار و الحرمه بنزينه

فــكــ ( وســلا مــتــكـم ) ـــر واعي​

بارك الله فيكم ،
في ردي الأول نسيت القول أن الأكل جميعًا والجلوس في مجلس واحد دائمًا غير مرغوووب أبدًا
بوجه نظري والا أفتي بذلك وأفضل البعد عن ذلك والله أعلم
ولكن السلام مثل ( كيف حالكم يا أم فلان ، وتقديم الشاي من خلف الباب )
أمر لابأس به ..
ولاننسى أن الصحابة كانوا يدخلون على أم المؤمنين عائشة ويسألونها ..
فليس كُل حديث مع النساء فتنة .. والله أعلم
فالوسطيه بين الفئتين هو المطلوب ( خير الأمور أوسطها )
وفق الله الجميع لما يحبه الله ويرضاه ..

 

[صمت النار]

والله اني طالعه الحين للدوام بس لما شفت ردك تنرفزت وقلت وجب إني أدخل و أرد على عجل ..

أولا كثيرن وإنتي من مثلهم لا يمتلكون أسلوب حوار هادف قيم ..

فما أن تضعف الحجه لديهم الا وتجدهم يكتبون أي رد يسيء لأنفسهم قبل غيرهم ..

من قصدتيها بحديثك هي أرفع والله بنظري من كثير فهي تسعى لتبيين الخطأ لكم ..

وبالنسبه لهالزوج الي بضفها على قولتك فاقول والله يا سعده بها ..

وارتقي بكتابتك و اعلمي أن هنالك ملك يكتب وبنظري لا فائده لردك الا أنه قد كتب عليك ..

انكسار والله لو بيدي من الأمر شيء ما أبقيت ردا يسيء لشخصك الكريم ..

ويشهد الله على صدق حبي فيك ....

برغم أنه ليس لي دخل في هذا الرد إلا أنه لفت إنتباهي قولك ( وبنظري لا فائده لردك الا أنه قد كتب عليك ) ..!!!!!!!!
< وياليت تشوفين ردودي هل هي في نظرك كتبت لي أم علي ...؟؟؟ لو انك كاتبه الخوف أن تكون قد كتبت عليك لكان افضل >

وليس في ردها إساءة ولا قذف ولا شيء مما خطر في بالك ..

بل أرى في ردها الصواب , وإن أردتي دليل على صواب ردها فهو موجود .. وإليك الدليل

لاسلام ولاجلسة ولاقهوة ولاعشاء ولاركوب سيارة في حالة توي داخلة عليهم ..
أما لاصرت أم عيال وبنتي طولي وقتها أسلم بس هه غير كذا لايمكن ..
وش خانة صاحب السمو الملكي ؟؟؟ إنه ينشغل ويخلين أركب مع أخوانه ؟؟؟
إذا مشغول ومايقدر أعتقد لي أخوان يودونن مايحتاج أروح للأبعد منهم أو أكنسل الطلعة كله ماتلزمش ..

​

..

بإذن الله سيأتي علينا يوم نكون فيه محارم أنفسنا ولانحتاج لمحرم يشغلونن بوه داخل الديرة ..
بكل طالعة ونازلة قالوا جيبي محرم ,, حرمتوا السعادة آمين يارب مثل مانشبتوا بحلوقنا وأشقيتونا بخرابيطكم ....​

يعني مع اخو الزوج حتى السلام مافيه , لكن في قضاء الحاجة والخروج ووجود المحرم تنتظر اليوم الذي تكون هي محرم لنفسها ..

تناقض عجيب

 

[نضرتي هيبه]

احسن شي وسط <خير الامور اوسطها
يعني سلام وجلوس و و ... يعني كل شي بحضور اهله >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
<حدود واحترام بعيد عن الميانه >

 

[بقايا فـــــرح ..]

اختي التواقه للجنه / اسال الله ان يدخلك الجنه ويسكنك الفردوس ويهنيك في حياتك ..
الله يوفقك وتحضرين الدوره وان تخرجين منها عالمه تفيدين المجتمع . بس مستغرب من انحصار الدعوه على انكسار فقط دون غيره ؟!
تراه اختلاف ماله داعي كل هذا ...

المهم / الرد على انكسار او غير انكسار ليس المقصد منه الاساءه لها كما تعتقدين لا ابداً . ولكن هي ردة فعل من الاعضاء تجاه انسانه غالباً ردوده تبين ان خلف هذا اليوزر انسان ( غريب اطباع ).

انا اعترف انه من خلال ردوده يتضح لي انه انسانه مثقفه ومتفلسفه ايضاً خخ واحياناً عندما اجد له رد على موضوع ما .. اكتفي بالمرور فقط ولا ارد لانه قالت اكثر مما سأ قوله . فليس له داعي الرد .

لكن هي عليه شطحات احيان غريبه . وهي اللي تخلي العضو يخرج عن طوره في بعض الاحيان ، واذا كانت تتضايق من بعض الردود فليكن بعلمه ان غيره يتضايق من ردوده ايضاً وطبيعي هذا الشئ .

عموماً مهما تناقشنا ترى هو مجرد اختلاف فقط وعندما نسجل خروج ننسى كل شئ .

و بالنسبه لي اثمن كل كلمه اقولها واعرف انني محاسب عليه امام الله ولم اسئ الى اي شخص اياً كان وخاصه اذا لم يسئ الي . لكني على كل حال انا اعتذر اذا ضايقت احد من خلال ردي . (انا اسف) .

ختاماً احمد الله ان مجتمعنا ( البريداوي ) بدأ يتفتح ويترك عادات الجاهليه الاولى من تشدد وغيرها من عادات ما انزل الله بها من سلطان . ومن يخالفني في هذه النقطه اقول له (صبراً جميلاً ) .

تشااااااااااااااااااو

أخي الكريم /

ما لون من حديثك بالأحمر : شهاده رائعه من مثلك الذين تميزوا بالساحه بأدب الحوار والمناقشه تحسب حقيقة لرصيد انكسار الأماني ..

فأشكرك وبالنسبه لانحصار الدعوه لانكسار مجرد حبا لها فيه ..

والأمر الأخر جميل أن نجد من الأخر الإعتذار عند الخطأ كمثل قولك ( أنا أسف )مع أننا حقيقة لم نشهد عليك الا كل خير ..

وشكرا لتوضيحك لنا هنا بعض مما ربما يشكل علينا أو على غيرنا ونرجو أن يكون ذلك منا جميعا فهي مجرد نقاشات نريد الفائده منها ولا شيء غير ذلك ..

وإن شاء الله تزول جميع العادات السيئه ..

ووالله أشكرك لدعواتك الصادقه وأسأل الله أن يكون لكم بالمثل ..

أختكم /

 

[لماذاهذا]

ما هكذا تورد الإبل

للجميع

لحظة وثما هدوء وتحكيم عقل وبل قبل كل شئ السنة والشرع وثما تكون الفائدة[