مدينه الملك عبدالعزيز تحجب للعبه ترفيان

[العقرب 11]

السلام عليكم

كيف حالكم عساكم بخير


الغريبه انهم حجبوا للعبه ترفيان بحجه انه تسبب العداوه ومواقع الاغاني والمواقع التي يفرض انها تحجب مالتفتوا لها


وفيه مواقع موقفه بدون اي سبب ؟


وتوقعي توقيفها لان حصدت اموال مهي سهله او يتم التفاوض معاهم من مدراء مدينه الملك عبدالعزيز

عشان ياخذ نسبه منهم



انتضر ارااكم في هذا الموضوع لان مدينه الملك عبدالعزيز عليها تخبط في حجب المواقع :i121>>>اتوقع راح يحجبون قوقل

 

[أبو عقرب]

مشكور على المعلومه

 

[لسـ المواطن ـان]

تنبيه للأخوة الكرام ..

هذه اللعبة لو طرحناها إلى الدين كانت من الميسر .. لماذا . ؟

لأنها تتعامل في اللعب مع المال ليس المال ( الذهب ) الذي هو رصيد أو تجنيه من السطو على القرى الأخرى .. ولكن مال حقيقي يتم تحويله عبربطاقات الفيزا وغيرها .. بتحويل مال صريح حتى تتمكن من اللعب ، أوفرص بكسب مال صريح عندما تستمر .. !!

فهذا القرار .. قرار صائب والحجب يجب أن يكون نابع أيضاً من نفوسنا عندما نهينا عن الخمر والميّسر وهذه اللعبة هي من الميّسر .

هذا ما أحسه عندما خضتها يوم من الأيام لا لشي ولكن بدافع الفضول ..فما كان إلا أن هجرتها .. كما أتمنى من الجميع هجرها.. ومن أهل الفقه الإفادة. والله عز وجل أعلم .
​

 

[العقرب 11]

تنبيه للأخوة الكرام ..

هذه اللعبة لو طرحناها إلى الدين كانت من الميسر .. لماذا . ؟

لأنها تتعامل في اللعب مع المال ليس المال ( الذهب ) الذي هو رصيد أو تجنيه من السطو على القرى الأخرى .. ولكن مال حقيقي يتم تحويله عبربطاقات الفيزا وغيرها .. بتحويل مال صريح حتى تتمكن من اللعب ، أوفرص بكسب مال صريح عندما تستمر .. !!

فهذا القرار .. قرار صائب والحجب يجب أن يكون نابع أيضاً من نفوسنا عندما نهينا عن الخمر والميّسر وهذه اللعبة هي من الميّسر .

هذا ما أحسه عندما خضتها يوم من الأيام لا لشي ولكن بدافع الفضول ..فما كان إلا أن هجرتها .. كما أتمنى من الجميع هجرها.. ومن أهل الفقه الإفادة. والله عز وجل أعلم .
​

لا يالغالي مااعتقد انها من الميسر لانه زيها زي الاعاب الاخرى مثل البلاستيشن وغيرها لان مثل ماتشتري اللعاب هاذي نفس الشي بس بطريقه اخرى واللعبه يخسرون عليها مثل السوني وغيرها من الالعاب

ولو كان كلامك صحيح انها ميسر ليش مايسكرون منتدى كملنا وبلوت نت وغيرها كلها فيها شحن بالفيزا وغيرها


واشكرك يالغالي على مرورك العطر

 

[المنخرش]

تنبيه للأخوة الكرام ..

هذه اللعبة لو طرحناها إلى الدين كانت من الميسر .. لماذا . ؟

لأنها تتعامل في اللعب مع المال ليس المال ( الذهب ) الذي هو رصيد أو تجنيه من السطو على القرى الأخرى .. ولكن مال حقيقي يتم تحويله عبربطاقات الفيزا وغيرها .. بتحويل مال صريح حتى تتمكن من اللعب ، أوفرص بكسب مال صريح عندما تستمر .. !!

فهذا القرار .. قرار صائب والحجب يجب أن يكون نابع أيضاً من نفوسنا عندما نهينا عن الخمر والميّسر وهذه اللعبة هي من الميّسر .

هذا ما أحسه عندما خضتها يوم من الأيام لا لشي ولكن بدافع الفضول ..فما كان إلا أن هجرتها .. كما أتمنى من الجميع هجرها.. ومن أهل الفقه الإفادة. والله عز وجل أعلم .
​

اما عاد حرمتوا علينا كل شي
حبيبي
الذهب اللي تقوله ليش ماتقارنه بألعاب البلاي ستيشن ..؟

إذا أردت أن تلعب في البلاي ستيشن

لازم ان تدفع (مال حقيقي) وتشتري الجهاز بقيمة 1000 ريال
ومن ثم لابد أن تشتري اي لعبة بقيمة 150 ريال
وإن أردت التغيير إلى لعبة أخرى لابد ان تشتري لعبة اخرى بنفس القيمة

إذن انت تدفع اموال حقيقيه عشان تلعب

مافرقها وفرق ترافيان ..؟

انا لعبتها قبل فتره
وتستطيع ان تلعب دون ذهب او حتى تشتري
بخلاف البلاي ستيشن
استحاله ان تلعب دون ان تشتري



وش الفرق ياشيخنا الفاضل

انا رأيت من يفتي بحرمتها
ولكنه لم يلعبها او يطلع عليها

فالبعض يضيق واسع ويضن الدين الأصل فيها الحرام إلا ماتم تحليله :eek5

 

[المنخرش]

انا دخلت أتأكد ووجدت الحجب فقط على السيرفر الامراتي
اما السيرفر السعودي شغال 100%

 

[الـعـابـر]

الحمدلله سلمني الله منها
..
هذي انسب فرصة لبيع بروكسيات
الي يحتاج بروكسي ترا عندي على 50 ريال تحت ذمة عدم التوزيع :d​

 

[إبراهيم الفهد]

وقفة تأمل مع اللعبة الشهيرة " ترافيان " ولاعبيها


السؤال : انتشر في الوقت الحاضر بين الشباب لعبة تسمى ترافيان ( Travian ) وطريقة اللعبة يقوم الشخص بالتسجيل ، ثم يقوم بوضع قرية له ، ثم يقوم بالغزو على القرى المجاورة ، بأخذ ما لديهم من قمح ، وخشب ، وغيره ، لكن يوجد بعض الشباب يقوم بدفع المال على اللعبة ، ثم يقوم دفع 50 ريالاً من أجل أن أكمل عنه اللعبة في الغزو ، وعمليات الصلح ، وغيره . أرجو منكم الإجابة في أقرب فرصة ، وجزاكم الله خيراً ، ويا ليت يتم وضع الفتوى على الموقع من أجل أن يستفيد الناس .

الجواب :
الحمد لله
أولاً:
يخسر كثير من الناس في التفريط في نعمتين عظيمتين ، وهبهما الله تعالى لهم ، وأمرهم بالحفاظ عليهما ، واستثمارهما قبل أن يفوتا ، وقبل أن يأتي أجل المسلم ، ولا ينفعه ندمه ، ولا تحسره بعدها ، وهاتان النعمتان هما : الصحة ، والفراغ ، فترى ذلك الكثير من الناس ينخدع بصحته وعافيته ، ويغتر بقوته ونشاطه ، فيضيعهما فيما لا فائدة فيه .
عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِرَجُلٍ وَهُوَ يَعِظُهُ : ( اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ : شَبَابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ ، وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ ، وَغِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ ، وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ ، وَحَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ ) .
رواه الحاكم ( 4 / 341 ) وصححه الألباني في " صحيح الترغيب والترهيب " ( 3355 ) .
والأكثر خسارة هو من يضيعهما في معصية الله تعالى ، وفعل المنكرات ، وإن لم يتدارك المسلم الأمر فيغتنم فراغه قبل شغله ، وصحته قبل سقمه ، وحياته قبل موته : ليوشكن على ندم وحسرة لا ينفعه بعدها بكاء ، ولا يقبل الله منه فداء ، ولو افتدى بملء الأرض ذهباً .
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ ) رواه البخاري ( 6049 ) .
قال الإمام بدر الدين العيني – رحمه الله - : " فكأنه قال : هذان الأمران إذا لم يستعملا فيما ينبغي : فقد غُبن صاحبُهما فيهما ، أي : باعهما ببخس لا تحمد عاقبته ، أو ليس له في ذلك رأي ألبتة ، فإن الإنسان إذا لم يعمل الطاعة في زمن صحته : ففي زمن المرض بالطريق الأولى ، وعلى ذلك حكم الفراغ أيضاً ، فيبقى بلا عمل ، خاسراً ، مغبوناً .
هذا وقد يكون الإنسان صحيحاً ولا يكون متفرغاً للعبادة لاشتغاله بأسباب المعاش ، وبالعكس ، فإذا اجتمعا في العبد ، وقصَّر في نيل الفضائل : فذلك هو الغبن له كل الغبن ، وكيف لا والدنيا هي سوق الأرباح ، وتجارات الآخرة " انتهى .
" عمدة القاري " ( 23 / 31 ) .
فليحرص المسلم على وقته ، وليعلم أن ما يمضي من أيامه إنما يقترب به من قبره ، ونهاية حياته ، فالسعيد من اغتنم تلك الأيام ، والشقي من ضيعها .
قال الحسن البصري - رحمه الله - : " يا ابن آدم ، إنما أنت أيام ، كلما ذهب يوم : ذهب بعضُك " انتهى .

ثانياً:
نأسف أن أوقات المسلمين تضيع باللهث وراء الألعاب التي ينتجها البطالون ، والكفار ، والتجار ، والذي يحرص جميعهم على استنفاد طاقاتنا ، وأموالنا ، فيما ينفعهم ، ويضرنا .
وهذه اللعبة الواردة في السؤال وإن كان المسلم لا يبذل من ماله شيئا يشتريها به ، فهو يستطيع لعبها مجاناً على الإنترنت ، فإنه يبذل فيها ما هو أنفس من ماله ، بل أنفس من كل نفيس ، ينفق فيها عمره وأيامه ، ويستهلك فيها طاقته وشبابه بما لا ينفعه ، فيضيع عمره على لا شيء .
وهي لعبة حربية ، يرمز اسمها – ترافيان – إلى قرية نموذجية ، يسميها أصحابها " معجزة العالَم " تحصن نفسها بالمواد الغذائية ، وبالدفاعات المناسبة ضد الأعداء ، وهذا بحد ذاته ليس فيه كثير شيء ضار ، لكنها قاتلة للوقت ، مضيعة للعمُر ؛ فقد يستمر اللعب بها أسابيع وشهوراً كثيرة ! ويصبح لاعبها مدمناً ، ينام ويستيقظ عليها ، وهذا ولا شك من أضر ما يكون على المسلم الذي خُلق في هذه الدنيا لغاية شريفة ، وهدفٍ نبيل سامٍ ، وهو توحيد الله تعالى ، وعبادته ، ويستلزم منه هذا أن يقوم بما أوجبه الله تعالى عليه من طاعات ، وأن يحجز نفسه عن الوقوع في المحرمات ، ولا شك أن تضييع العمر فيما لا نفع فيه ، وقتل الوقت بما لا يرى المسلم فائدته عند لقاء ربه : يخالف المقصود الذي خُلق من أجله ، وهو – كذلك – كفر بالنعَم الجليلة التي وهبها الله تعالى إياها ، كالصحة ، والفراغ .
هذا ، بالإضافة إلى ما في تلك اللعبة من العنف ، وهو ما يكسب لاعبها من الأخلاق السيئة الشيء كثير ، ولا يخفى تأثير الألعاب على تصرفات وأخلاق اللاعبين ، وبخاصة إن علمنا طول الوقت المستغرق في تلك اللعبة ، والتي تمتد إلى أشهر كثيرة ؛ الأمر الذي يجعل لاعبها يعتاد على هذه الأخلاق التي يمارسها في لعبته ، ويعتاد السطو على بلاد الآخرين وأموالهم ، بدلا من أن يعتاد الجهاد في سبيل الله ، وأخلاقه وآدابه .
وما فيها من قتل للوقت ، وتضييع له ، وما فيها من عنف : كافٍ في المنع منها ، والحث على تركها ، والتحذير منها ، ومن اطلع على فتنة الناس بها ، وعلى أثر تلك الألعاب الحربية على لاعبيها : لم يشك للحظة أن المنع منها هو الصواب .
وقد أفتى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بحرمة الشطرنج ، بناء على ما في لعبه لعبها من تضييع الأوقات ، في غير ما ينفع .
فقال رحمه الله : " هذه اللعبة لا شك أنها مما يلهي كثيراً ، ويستغرق وقتاً طويلاً على لاعبيه ، تمضي الساعات وهم لا يشعرون بها ، فيفوتون بذلك مصالح كثيرة ، ومن ثم قال شيخنا عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله : إن هذه اللعبة محرمة ، ولعله أخذه من قاعدةٍ لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بأن ما ألهى كثيراً وشغل عن الواجب ، فإنه من اللهو الباطل المحرم .
وأيضاً فإنه يحدث بها من الضغائن بين اللاعبين إذا غبن أحدهم ما هو معلوم ، وربما يحصل بها نزاع ومخاصمة أثناء اللعب وشتمٌ وسباب ، وربما يحدث بها عوض ليس دراهم ، ولكن من نوعٍ آخر .
وعلى كل حال فالإنسان العاقل المؤمن المقدر لثمن الوقت لا ينزل بنفسه إلى اللعب بها والتلهي بها " انتهى .
فتاوى نور على الدرب (13/252ـ ترقيم الشاملة ) ، وانظر فتاوى علماء البلد الحرام (1253) .

والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب​

 

[العقرب 11]

اما عاد حرمتوا علينا كل شي
حبيبي
الذهب اللي تقوله ليش ماتقارنه بألعاب البلاي ستيشن ..؟

إذا أردت أن تلعب في البلاي ستيشن

لازم ان تدفع (مال حقيقي) وتشتري الجهاز بقيمة 1000 ريال
ومن ثم لابد أن تشتري اي لعبة بقيمة 150 ريال
وإن أردت التغيير إلى لعبة أخرى لابد ان تشتري لعبة اخرى بنفس القيمة

إذن انت تدفع اموال حقيقيه عشان تلعب

مافرقها وفرق ترافيان ..؟

انا لعبتها قبل فتره
وتستطيع ان تلعب دون ذهب او حتى تشتري
بخلاف البلاي ستيشن
استحاله ان تلعب دون ان تشتري



وش الفرق ياشيخنا الفاضل

انا رأيت من يفتي بحرمتها
ولكنه لم يلعبها او يطلع عليها

فالبعض يضيق واسع ويضن الدين الأصل فيها الحرام إلا ماتم تحليله :eek5

كلامك صحيح وكفيت ووفيت

والي حرموها ماأطلعوا عليها ولا يدرون وشي اللعبه >>> مثال لو قلت لكم حرام التعامل مع بنك الراجحي وانه يتعامل بالربا وانا مادخلته ولا شفت البنك هل تاخذ بفتواي ؟؟ مثل الي حرموا ترفيان



ولاتحرمون وتحللون على كيفكم كلها للعبه وتسليه واكثر الي يدخلونها يكون عطيل ولا عنده شغل
ولا مشغله ويسلي نفسه افضل من يتجه للشياء ثانيه ولاتضيقون على المسلمين في ادنى الامور

 

[العقرب 11]

وقفة تأمل مع اللعبة الشهيرة " ترافيان " ولاعبيها


السؤال : انتشر في الوقت الحاضر بين الشباب لعبة تسمى ترافيان ( travian ) وطريقة اللعبة يقوم الشخص بالتسجيل ، ثم يقوم بوضع قرية له ، ثم يقوم بالغزو على القرى المجاورة ، بأخذ ما لديهم من قمح ، وخشب ، وغيره ، لكن يوجد بعض الشباب يقوم بدفع المال على اللعبة ، ثم يقوم دفع 50 ريالاً من أجل أن أكمل عنه اللعبة في الغزو ، وعمليات الصلح ، وغيره . أرجو منكم الإجابة في أقرب فرصة ، وجزاكم الله خيراً ، ويا ليت يتم وضع الفتوى على الموقع من أجل أن يستفيد الناس .

الجواب :
الحمد لله
أولاً:
يخسر كثير من الناس في التفريط في نعمتين عظيمتين ، وهبهما الله تعالى لهم ، وأمرهم بالحفاظ عليهما ، واستثمارهما قبل أن يفوتا ، وقبل أن يأتي أجل المسلم ، ولا ينفعه ندمه ، ولا تحسره بعدها ، وهاتان النعمتان هما : الصحة ، والفراغ ، فترى ذلك الكثير من الناس ينخدع بصحته وعافيته ، ويغتر بقوته ونشاطه ، فيضيعهما فيما لا فائدة فيه .
عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِرَجُلٍ وَهُوَ يَعِظُهُ : ( اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ : شَبَابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ ، وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ ، وَغِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ ، وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ ، وَحَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ ) .
رواه الحاكم ( 4 / 341 ) وصححه الألباني في " صحيح الترغيب والترهيب " ( 3355 ) .
والأكثر خسارة هو من يضيعهما في معصية الله تعالى ، وفعل المنكرات ، وإن لم يتدارك المسلم الأمر فيغتنم فراغه قبل شغله ، وصحته قبل سقمه ، وحياته قبل موته : ليوشكن على ندم وحسرة لا ينفعه بعدها بكاء ، ولا يقبل الله منه فداء ، ولو افتدى بملء الأرض ذهباً .
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ ) رواه البخاري ( 6049 ) .
قال الإمام بدر الدين العيني – رحمه الله - : " فكأنه قال : هذان الأمران إذا لم يستعملا فيما ينبغي : فقد غُبن صاحبُهما فيهما ، أي : باعهما ببخس لا تحمد عاقبته ، أو ليس له في ذلك رأي ألبتة ، فإن الإنسان إذا لم يعمل الطاعة في زمن صحته : ففي زمن المرض بالطريق الأولى ، وعلى ذلك حكم الفراغ أيضاً ، فيبقى بلا عمل ، خاسراً ، مغبوناً .
هذا وقد يكون الإنسان صحيحاً ولا يكون متفرغاً للعبادة لاشتغاله بأسباب المعاش ، وبالعكس ، فإذا اجتمعا في العبد ، وقصَّر في نيل الفضائل : فذلك هو الغبن له كل الغبن ، وكيف لا والدنيا هي سوق الأرباح ، وتجارات الآخرة " انتهى .
" عمدة القاري " ( 23 / 31 ) .
فليحرص المسلم على وقته ، وليعلم أن ما يمضي من أيامه إنما يقترب به من قبره ، ونهاية حياته ، فالسعيد من اغتنم تلك الأيام ، والشقي من ضيعها .
قال الحسن البصري - رحمه الله - : " يا ابن آدم ، إنما أنت أيام ، كلما ذهب يوم : ذهب بعضُك " انتهى .

ثانياً:
نأسف أن أوقات المسلمين تضيع باللهث وراء الألعاب التي ينتجها البطالون ، والكفار ، والتجار ، والذي يحرص جميعهم على استنفاد طاقاتنا ، وأموالنا ، فيما ينفعهم ، ويضرنا .
وهذه اللعبة الواردة في السؤال وإن كان المسلم لا يبذل من ماله شيئا يشتريها به ، فهو يستطيع لعبها مجاناً على الإنترنت ، فإنه يبذل فيها ما هو أنفس من ماله ، بل أنفس من كل نفيس ، ينفق فيها عمره وأيامه ، ويستهلك فيها طاقته وشبابه بما لا ينفعه ، فيضيع عمره على لا شيء .
وهي لعبة حربية ، يرمز اسمها – ترافيان – إلى قرية نموذجية ، يسميها أصحابها " معجزة العالَم " تحصن نفسها بالمواد الغذائية ، وبالدفاعات المناسبة ضد الأعداء ، وهذا بحد ذاته ليس فيه كثير شيء ضار ، لكنها قاتلة للوقت ، مضيعة للعمُر ؛ فقد يستمر اللعب بها أسابيع وشهوراً كثيرة ! ويصبح لاعبها مدمناً ، ينام ويستيقظ عليها ، وهذا ولا شك من أضر ما يكون على المسلم الذي خُلق في هذه الدنيا لغاية شريفة ، وهدفٍ نبيل سامٍ ، وهو توحيد الله تعالى ، وعبادته ، ويستلزم منه هذا أن يقوم بما أوجبه الله تعالى عليه من طاعات ، وأن يحجز نفسه عن الوقوع في المحرمات ، ولا شك أن تضييع العمر فيما لا نفع فيه ، وقتل الوقت بما لا يرى المسلم فائدته عند لقاء ربه : يخالف المقصود الذي خُلق من أجله ، وهو – كذلك – كفر بالنعَم الجليلة التي وهبها الله تعالى إياها ، كالصحة ، والفراغ .
هذا ، بالإضافة إلى ما في تلك اللعبة من العنف ، وهو ما يكسب لاعبها من الأخلاق السيئة الشيء كثير ، ولا يخفى تأثير الألعاب على تصرفات وأخلاق اللاعبين ، وبخاصة إن علمنا طول الوقت المستغرق في تلك اللعبة ، والتي تمتد إلى أشهر كثيرة ؛ الأمر الذي يجعل لاعبها يعتاد على هذه الأخلاق التي يمارسها في لعبته ، ويعتاد السطو على بلاد الآخرين وأموالهم ، بدلا من أن يعتاد الجهاد في سبيل الله ، وأخلاقه وآدابه .
وما فيها من قتل للوقت ، وتضييع له ، وما فيها من عنف : كافٍ في المنع منها ، والحث على تركها ، والتحذير منها ، ومن اطلع على فتنة الناس بها ، وعلى أثر تلك الألعاب الحربية على لاعبيها : لم يشك للحظة أن المنع منها هو الصواب .
وقد أفتى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بحرمة الشطرنج ، بناء على ما في لعبه لعبها من تضييع الأوقات ، في غير ما ينفع .
فقال رحمه الله : " هذه اللعبة لا شك أنها مما يلهي كثيراً ، ويستغرق وقتاً طويلاً على لاعبيه ، تمضي الساعات وهم لا يشعرون بها ، فيفوتون بذلك مصالح كثيرة ، ومن ثم قال شيخنا عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله : إن هذه اللعبة محرمة ، ولعله أخذه من قاعدةٍ لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بأن ما ألهى كثيراً وشغل عن الواجب ، فإنه من اللهو الباطل المحرم .
وأيضاً فإنه يحدث بها من الضغائن بين اللاعبين إذا غبن أحدهم ما هو معلوم ، وربما يحصل بها نزاع ومخاصمة أثناء اللعب وشتمٌ وسباب ، وربما يحدث بها عوض ليس دراهم ، ولكن من نوعٍ آخر .
وعلى كل حال فالإنسان العاقل المؤمن المقدر لثمن الوقت لا ينزل بنفسه إلى اللعب بها والتلهي بها " انتهى .
فتاوى نور على الدرب (13/252ـ ترقيم الشاملة ) ، وانظر فتاوى علماء البلد الحرام (1253) .

والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب​

مشكور على المرور

 

[المنخرش]

وقفة تأمل مع اللعبة الشهيرة " ترافيان " ولاعبيها


السؤال : انتشر في الوقت الحاضر بين الشباب لعبة تسمى ترافيان ( travian ) وطريقة اللعبة يقوم الشخص بالتسجيل ، ثم يقوم بوضع قرية له ، ثم يقوم بالغزو على القرى المجاورة ، بأخذ ما لديهم من قمح ، وخشب ، وغيره ، لكن يوجد بعض الشباب يقوم بدفع المال على اللعبة ، ثم يقوم دفع 50 ريالاً من أجل أن أكمل عنه اللعبة في الغزو ، وعمليات الصلح ، وغيره . أرجو منكم الإجابة في أقرب فرصة ، وجزاكم الله خيراً ، ويا ليت يتم وضع الفتوى على الموقع من أجل أن يستفيد الناس .

الجواب :
الحمد لله
أولاً:
يخسر كثير من الناس في التفريط في نعمتين عظيمتين ، وهبهما الله تعالى لهم ، وأمرهم بالحفاظ عليهما ، واستثمارهما قبل أن يفوتا ، وقبل أن يأتي أجل المسلم ، ولا ينفعه ندمه ، ولا تحسره بعدها ، وهاتان النعمتان هما : الصحة ، والفراغ ، فترى ذلك الكثير من الناس ينخدع بصحته وعافيته ، ويغتر بقوته ونشاطه ، فيضيعهما فيما لا فائدة فيه .
عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِرَجُلٍ وَهُوَ يَعِظُهُ : ( اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ : شَبَابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ ، وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ ، وَغِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ ، وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ ، وَحَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ ) .
رواه الحاكم ( 4 / 341 ) وصححه الألباني في " صحيح الترغيب والترهيب " ( 3355 ) .
والأكثر خسارة هو من يضيعهما في معصية الله تعالى ، وفعل المنكرات ، وإن لم يتدارك المسلم الأمر فيغتنم فراغه قبل شغله ، وصحته قبل سقمه ، وحياته قبل موته : ليوشكن على ندم وحسرة لا ينفعه بعدها بكاء ، ولا يقبل الله منه فداء ، ولو افتدى بملء الأرض ذهباً .
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ ) رواه البخاري ( 6049 ) .
قال الإمام بدر الدين العيني – رحمه الله - : " فكأنه قال : هذان الأمران إذا لم يستعملا فيما ينبغي : فقد غُبن صاحبُهما فيهما ، أي : باعهما ببخس لا تحمد عاقبته ، أو ليس له في ذلك رأي ألبتة ، فإن الإنسان إذا لم يعمل الطاعة في زمن صحته : ففي زمن المرض بالطريق الأولى ، وعلى ذلك حكم الفراغ أيضاً ، فيبقى بلا عمل ، خاسراً ، مغبوناً .
هذا وقد يكون الإنسان صحيحاً ولا يكون متفرغاً للعبادة لاشتغاله بأسباب المعاش ، وبالعكس ، فإذا اجتمعا في العبد ، وقصَّر في نيل الفضائل : فذلك هو الغبن له كل الغبن ، وكيف لا والدنيا هي سوق الأرباح ، وتجارات الآخرة " انتهى .
" عمدة القاري " ( 23 / 31 ) .
فليحرص المسلم على وقته ، وليعلم أن ما يمضي من أيامه إنما يقترب به من قبره ، ونهاية حياته ، فالسعيد من اغتنم تلك الأيام ، والشقي من ضيعها .
قال الحسن البصري - رحمه الله - : " يا ابن آدم ، إنما أنت أيام ، كلما ذهب يوم : ذهب بعضُك " انتهى .

ثانياً:
نأسف أن أوقات المسلمين تضيع باللهث وراء الألعاب التي ينتجها البطالون ، والكفار ، والتجار ، والذي يحرص جميعهم على استنفاد طاقاتنا ، وأموالنا ، فيما ينفعهم ، ويضرنا .
وهذه اللعبة الواردة في السؤال وإن كان المسلم لا يبذل من ماله شيئا يشتريها به ، فهو يستطيع لعبها مجاناً على الإنترنت ، فإنه يبذل فيها ما هو أنفس من ماله ، بل أنفس من كل نفيس ، ينفق فيها عمره وأيامه ، ويستهلك فيها طاقته وشبابه بما لا ينفعه ، فيضيع عمره على لا شيء .
وهي لعبة حربية ، يرمز اسمها – ترافيان – إلى قرية نموذجية ، يسميها أصحابها " معجزة العالَم " تحصن نفسها بالمواد الغذائية ، وبالدفاعات المناسبة ضد الأعداء ، وهذا بحد ذاته ليس فيه كثير شيء ضار ، لكنها قاتلة للوقت ، مضيعة للعمُر ؛ فقد يستمر اللعب بها أسابيع وشهوراً كثيرة ! ويصبح لاعبها مدمناً ، ينام ويستيقظ عليها ، وهذا ولا شك من أضر ما يكون على المسلم الذي خُلق في هذه الدنيا لغاية شريفة ، وهدفٍ نبيل سامٍ ، وهو توحيد الله تعالى ، وعبادته ، ويستلزم منه هذا أن يقوم بما أوجبه الله تعالى عليه من طاعات ، وأن يحجز نفسه عن الوقوع في المحرمات ، ولا شك أن تضييع العمر فيما لا نفع فيه ، وقتل الوقت بما لا يرى المسلم فائدته عند لقاء ربه : يخالف المقصود الذي خُلق من أجله ، وهو – كذلك – كفر بالنعَم الجليلة التي وهبها الله تعالى إياها ، كالصحة ، والفراغ .
هذا ، بالإضافة إلى ما في تلك اللعبة من العنف ، وهو ما يكسب لاعبها من الأخلاق السيئة الشيء كثير ، ولا يخفى تأثير الألعاب على تصرفات وأخلاق اللاعبين ، وبخاصة إن علمنا طول الوقت المستغرق في تلك اللعبة ، والتي تمتد إلى أشهر كثيرة ؛ الأمر الذي يجعل لاعبها يعتاد على هذه الأخلاق التي يمارسها في لعبته ، ويعتاد السطو على بلاد الآخرين وأموالهم ، بدلا من أن يعتاد الجهاد في سبيل الله ، وأخلاقه وآدابه .
وما فيها من قتل للوقت ، وتضييع له ، وما فيها من عنف : كافٍ في المنع منها ، والحث على تركها ، والتحذير منها ، ومن اطلع على فتنة الناس بها ، وعلى أثر تلك الألعاب الحربية على لاعبيها : لم يشك للحظة أن المنع منها هو الصواب .
وقد أفتى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بحرمة الشطرنج ، بناء على ما في لعبه لعبها من تضييع الأوقات ، في غير ما ينفع .
فقال رحمه الله : " هذه اللعبة لا شك أنها مما يلهي كثيراً ، ويستغرق وقتاً طويلاً على لاعبيه ، تمضي الساعات وهم لا يشعرون بها ، فيفوتون بذلك مصالح كثيرة ، ومن ثم قال شيخنا عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله : إن هذه اللعبة محرمة ، ولعله أخذه من قاعدةٍ لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بأن ما ألهى كثيراً وشغل عن الواجب ، فإنه من اللهو الباطل المحرم .
وأيضاً فإنه يحدث بها من الضغائن بين اللاعبين إذا غبن أحدهم ما هو معلوم ، وربما يحصل بها نزاع ومخاصمة أثناء اللعب وشتمٌ وسباب ، وربما يحدث بها عوض ليس دراهم ، ولكن من نوعٍ آخر .
وعلى كل حال فالإنسان العاقل المؤمن المقدر لثمن الوقت لا ينزل بنفسه إلى اللعب بها والتلهي بها " انتهى .
فتاوى نور على الدرب (13/252ـ ترقيم الشاملة ) ، وانظر فتاوى علماء البلد الحرام (1253) .

والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب​

الكلام ليس موجه لترافيان في هذه الفتوى
يعني انها محرمه لأنها مضيعه للوقت
فنجد انها لو الشخص جلس وقت محدد كانت حلال ؟
اي ان اللعبة لايوجد بها شي

مثلها مثل سوني والاتاري والعاب الجوال والعاب الالكترونية
وغيرها من الالعاب
وهذا فقط التحريم قائم على مضيعة الوقت
واغتنامه فيما يفيد
هنا اختلفت الفتوى من ترافيان إلى جميع الالعاب وليس حصراً

 

[شخت البؤس]

الكلام ليس موجه لترافيان في هذه الفتوى
يعني انها محرمه لأنها مضيعه للوقت
فنجد انها لو الشخص جلس وقت محدد كانت حلال ؟
اي ان اللعبة لايوجد بها شي

مثلها مثل سوني والاتاري والعاب الجوال والعاب الالكترونية
وغيرها من الالعاب
وهذا فقط التحريم قائم على مضيعة الوقت
واغتنامه فيما يفيد
هنا اختلفت الفتوى من ترافيان إلى جميع الالعاب وليس حصراً

لا يالمنخررش كلامك خطأ 100%


ترافيان لازم تضيع وقت كثيييير فيها وإن ما ضيعت وقت كثير فيها يصير دخولك قليل !

وان صار دخولك قليل تصير (مزرعة) يعني كلن يهجم على قريتك وما رح تلعب بهالطريقة


عشان كذا أقول لك مستحيل تلعب ترافيان بدون ما تضيع وقت كثير فيها لانها لعبة تنافسية

وما تلعب بروحك واللي يقضي وقت اكثر هو المتميز اكثر

 

[المنخرش]

اجي معك انها تضيع الوقت ياغالي ولاتستطيع ايقافها

ولكنها مثلها مثل البلياردو اون لاين وغيرها

لكن التحريم جاء شامل للعلبة

انا ابي اجرب ترافيان ولا عندي وقت
جيت وسجلت
هل حرام علي ؟
هل أرتكبت ذنب بمجرد اني سجلت ؟

التحريم للشيء المحرم وليس إجمالي

يعني إن كانت مضيعه للوقت وتلهيك عن الصلاة
هذي مافيها شك لو طاعت الوالدين فيها تضييع للصلاة ماتجوز فما بالك بلعبة ؟

لكن التحريم جاء للعبة ترافيان .. ارجوا انك تقرأ الفتوى والسؤال

 

[شخت البؤس]

اولا انا لست غالي كما تقول

امابخصوص ردك

انت تقول انك تبي تسجل طيب ما فيه مشكلة

لكن تبي تلعب هنا الاشكال صح ؟

 

[private.ID]

لماذا نناقش اناس تريد ما بنفسها ولا تريد ما بدينها ولو جاء فيه آيات وأحاديث تعاد كرة نقض الفتوى من كل جوانبها لإيجاد المخارج منها وهذا خلاف لما قال الله سبحانه وتعالى من الاتباع والتسليم " وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم "

 

[المنخرش]

ولو جاء فيه آيات وأحاديث

هات لي ايات واحاديث

كأس العالم امس استمرت حتى الساعه 1 ليلاً من 9ونص

اليس هذا مضيعه للوقت ..؟ إذن اين من يحرمها ؟

 

[الجادي المدوف]

هات لي ايات واحاديث

كأس العالم امس استمرت حتى الساعه 1 ليلاً من 9ونص

اليس هذا مضيعه للوقت ..؟ إذن اين من يحرمها ؟

إليك بعضًا من فتاوى أهل العلم في تحريم مشاهدة كرة القدم، وبيني وبينك كرة القدم لإلهاء الشعوب، وتضييعهم عن أمورهم الأهم، وإشغالهم بهذهـ التفاهات، وإشعال نار الفتنة والنزاعات بينهم، وأن يحبوا اللاعب الكافر، ويبغضوا اللاعب المسلم إذا كان في الفريق الآخر، ولا يستطيع شيخ أن يخرج أمام الملأ - إلا ما ندر- ويحرمها لأنها من الأمور السياسية، وقد ألف الشيخ ذياب الغامدي كتابًا قيمًا عنونه له بـ"حقيقة كرة القدم" وذكر أقوال العلماء في تحريهما، ولكن حين بحثت عن رابط الكتاب وجدته محجوب، ولا تجدهـ في المكتبات العلمية ( ممنوع من النشر ) وهذا يدل على أن الأمر سياسي .
،
ما حكم مشاهدة المباراة الرياضية ، المتمثلة في مباراة كأس العالم وغيره؟
فأجابت اللجنة : " مباريات كرة القدم التي على مال أو نحوه من جوائز حرام ؛ لكون ذلك قمارا ؛ لأنه لا يجوز أخذ السبق وهو العوض إلا فيما أذن فيه الشرع ، وهو المسابقة على الخيل والإبل والرماية ، وعلى هذا فحضور المباريات حرام ، ومشاهدتها كذلك ، لمن علم أنها على عوض ؛ لأن في حضوره لها إقرارا لها .
أما إذا كانت المباراة على غير عوض ولم تشغل عما أوجب الله من الصلاة وغيرها ، ولم تشتمل على محظور : ككشف العورات ، أو اختلاط النساء بالرجال ، أو وجود آلات لهو - فلا حرج فيها ولا في مشاهدتها . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " .
عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ... صالح بن فوزان الفوزان ... بكر بن عبد الله أبو زيد"
انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (15/238).
،
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " ما حكم ممارسة الرياضة بالسراويل القصيرة وما حكم مشاهدة من يعمل ذلك ؟
فأجاب : " ممارسة الرياضة جائزة إذا لم تله عن شيء واجب ، فإن ألهت عن شيء واجب فإنها تكون حراماً ، وإن كانت ديدن الإنسان بحيث تكون غالب وقته فإنها مضيعة للوقت ، وأقل أحوالها في هذه الحال الكراهة . أما إذا كان الممارس للرياضة ليس عليه إلا سروال قصير يبدو منه فخذه أو أكثره فإنه لا يجوز ، فإن الصحيح أنه يجب على الشباب ستر أفخاذهم ، وأنه لا يجوز مشاهدة اللاعبين وهم بهذه الحالة من الكشف عن أفخاذهم " انتهى نقلا عن "فتاوى إسلامية" (4/431).
والله أعلم .
،
حكم مشاهدة مباريات كرة القدم
من شريط "عمل السلف في اليوم والليلة" الشيخ سليمان الرحيلي :
في بعض المراكز الصيفية من يقول بأن الفخذ ليس من العورة ويذكرون بعض الأحاديث في ذلك. وما حكم مشاهدة المباراة إذا في التلفاز إذا كان الفخذ ليس بعورة؟

الصحيح من أقوال أهل العلم أن الفخذ عورة وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى بعض الصحابة أن لا ينظر لفخذ حيي ولا ميت وهذه المسألة مقرره ومشهورة في أبواب الفقه ستر العورة في الصلاة أن الرجل يستر عورته.العورة من السرة إلى الركبة ولو كان هناك خلاف بين أهل العلم فلا ينبغي للإنسان أن يتبع الرخص وما جاء الكلام في هذا إلا بعدما أولع بعض الناس بمشاهدة الكرة ومن يلبسون تلك الملابس التي لا تكشف الفخذ فقط بل لربما كشفت أحينا السوئتين
مشاهدة الكرة إذا كانت يصحبها محرم كمشاهدة العورة هذه محرمة إذا ترتب عليها تضيع لواجب من الواجبات فهذة محرمة وإذا ترتب فيها تضيع لعمل من الأعمال النافعة فوا لله هذا خذلان أن تشغل الكرة رجل عن ورده وإن لم يكن واجب هذا من الخذلان أن يترك العبد عملة لله من اجل الكرة من أجل اللهو واللعب إذا صاحبها أمر محرم كسب والشتم إذا صاحبها إنفعال زائد كم يحصل في كثير ممن يشاهدون هذه الكرة هذا أمر محرم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تغضب وهؤلاء يذهب إلى ما يغضب لأن إذا فاز الفريق الذي لا يريد غضب ولربما ترتب عليها مشاجرة وقتل أحيانا ولربما تعطل عليها مصالح عظيمة ثم إنه ثبت بالمشاهدة وبالتتبع أنه لا يولع رجل بمشاهدة الكرة ويحبها إلا وينقص والله من دينه ومن عقله لأن النفس إذا أقبلت على شي لا بد ان تولع به وان تُقبل عليه ولا يمكن لشخص ولو كان من أفضل الناس أنه يهتم بالكرة ويتبعها ويشاهدها ثم يكون ذلك مع الاستقامة الكاملة على الأقل أنه يشاهد الكرة ثم يذهب يصلي فلا بد أن يقع في نفسه شي في الصلاة ثم من الأمور الخطيرة أنه عندما ترى هذه المباريات التي تتابع والله ترى التنقص في المساجد بل في الحرم ونحن الان في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ننظر أحيانا نجد أن هناك مشاهدة لكرة أو هناك مباراة. وأحيانا والله وأنا أسير في الشوارع فأجد (لم أفهم الكلمة) فأعرف أن في هذا اليوم مباراة، فالحقيقة أن لا يشغل المسلم نفسة في هذه الأمور وهذا والله من التلبيس من تلبيس الشيطان أن يدخل الإنسان في هذا الأمر يقول أمر مباح ثم لا يزال به حتى يخرجه من الدين.
،
ما حكم تشجيع الأندية الرياضية؟

الحمد لله

والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد ، فإن على المسلم أن يكون جاداً في حياته مشتغلا بما خُلِق من أجله وهو عبادة الله وحده ، قال تعالى : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) وان يربأ بنفسه عن مثل هذه الأمور التي تضرّه بدينه ودنياه وتشغله عن مصالحه الدنيوية والأخروية ، والقاعدة المقررة عند أهل العلم في المباحات أن ما شغل عن الواجبات أو صار وسيلة إلى ارتكاب محرم فإنه يكون حينئذ حراما ، وأما ما شغل عن المستحب ولا يكون وسيلة إلى محرم فإنه يكون حينئذ مكروها ، وما لا يشغل عن هذا ولا ذاك فإنه يكون مباحا على الأصل ، ومن نظر في أحوال المشجعين وجدهم قد انهمكوا في التشجيع ، وغفلوا عن كثير من الواجبات ومن ذلك ترك الصلاة في الجماعة وتأخيرها عن وقتها وغير ذلك مما لا يخفى ، فإذا وصل الأمر إلى هذا الحد فلا شك في التحريم حينئذ ، إضافة إلى ما يصاحب ذلك من تعلق القلب وانشغاله

والحب والبغض من أجلها ، والموالاة والمعاداة بسببها .

الشيخ : عبد الكريم الخضير.

 

[المنخرش]

عزيزي فتواى الكره كلها تدور حول ديدن

ما شغل عن الواجبات أو صار وسيلة إلى ارتكاب محرم فإنه يكون حينئذ حراما

وهذا ينطبق على كورة القدم او ترافيان او اي لعبة او طريقة او حتى واجب

ولم يكن لترافيان فقط او حصراً

نحن نعلم انها غزو وفتنه
لكن ماحكمها الشرعي

 

[الجادي المدوف]

^
من خلال الفتاوى السابقة يتضح أنها محرمة .. !
لأنها تنطبق عليها جميع المحظورات المذكورة .. !

 

[المنخرش]

طيب انا اتابع الكوره على الشاشة ماحضرت المبارات
ولادفعت فلوس
وإذا جت الصلاة صليت

هل مازالت محرمه ؟