خف ربك بنات الناس مهب لعبة !

[الخبيـرة]

والله ماشفنا هالحالات إلا في القصيم إلا من رحم ربي

النوع هذا من الرجال ولا أقصد المعدد وإنما المتلاعب بالتعدد عديم المسؤوليه

الذي أتخذ من مشروعية التعدد وسيلة لتكدس المطلقات بدون ذنب سوى أنهن وقعن

فريسة لهذا النوع من الرجال

موضوع هااااااااادف يحتاااج إلى تكرار وتحذير ومناقشة من قبل الطرفين رجال ونساء

وأخص بالذكر المطلقات لأنهن كثيرا مايقعن ضحية هذا النوع من الرجال < عديمون المسؤولية ضعيفون الخوف من الله


باااقة شكر لصاحب الموضوع :41

 

[شاعرها]

لاقيها .. أكيد انه مقرش وآسلوبه عسل ..

أنا مااعجبني الا ان البنات بكار يعني له ذوق ويتنقى بدقه ههههه

 

[هالي]

اللهم ابعدناوجنبنا عن هذه الأشكال..

آمين الله يبعد عن بنات المسلمين أمثال هؤلاء ويرزق كل بنت زوجا صالحا يخشى ربه


ولا يظلم شكرا لمرورك أخت جود السما

 

[هالي]

الله يهديهـ
كلامك صحيح 100% ليش يطلق علشان يتزوج ياسلام لعبه هن ..
ولا حيوان متى ماقضى منه غيره لا..بنات الاءناس مو لعبه..

المشكله هناك من الرجال من يرى بأن التعدد سنه ونسي بأن الظلم حرام خخخخ


شكرا لحضورك ياشقراء

 

[هالي]

..’’

يالله لآتبلآنا .. الحمدلله والشكر بس ,,

وديَ ادري وش يحس به !! تزوج ماقلنا لآ الشرع حللك اربع بس انك تضطر وتطلق وحده عشان خآمســه !!

للآســـف ان البعض استغل الدين لصآلحه اي شي يعجبه يسويه ويكون رده بالآخير >> الشرع حلل لي !!

ليتــــــــــــــــــكم بس تطبقون اللي آمركم به الدين اول ..

الله لآيبلآنآ يــآربَ ..

هو يحس برغبة في التعدد خاصة وأن القريشات كثار مستغلا حاجة الآباء للمال


بسبب الظروف الإقتصاديه شكرا لك ولمداخلتك

 

[هالي]

والله ماشفنا هالحالات إلا في القصيم إلا من رحم ربي

النوع هذا من الرجال ولا أقصد المعدد وإنما المتلاعب بالتعدد عديم المسؤوليه

الذي أتخذ من مشروعية التعدد وسيلة لتكدس المطلقات بدون ذنب سوى أنهن وقعن

فريسة لهذا النوع من الرجال

موضوع هااااااااادف يحتاااج إلى تكرار وتحذير ومناقشة من قبل الطرفين رجال ونساء

وأخص بالذكر المطلقات لأنهن كثيرا مايقعن ضحية هذا النوع من الرجال < عديمون المسؤولية ضعيفون الخوف من الله


باااقة شكر لصاحب الموضوع :41

أستاذتي الخبيره ليس صحيحا بأن هذا فقط يحدث بالقصيم فهناك حالات أشد في كل مكان


حتى خارج الوطن فمن يملك المال الكثير فإنه سيفكر بشراء أفخم السيارات وهذا من حقه


والزواج من الكثير من النساء وتطليق بعظهن مستغلا سطوته الماليه ومسألة الحلال


والحرام والظلم وحال المرأة عقب طلاقها فهذا كله آخر مايفكر به بكل اسف !


اشكر لك هذا الحضور الجميل وهذا التفاعل المميز ومداخلتك اثرت الموضوع

 

[شنيدر]

ياحب المطاوعه للحريم الله يرزقني بوحده بس تكفيني ​

 

[هالي]

لاقيها .. أكيد انه مقرش وآسلوبه عسل ..

أنا مااعجبني الا ان البنات بكار يعني له ذوق ويتنقى بدقه ههههه

أكيد القريشات كثيره وإلا كان ماتعدد شكرا اخوي على مداخلتك

 

[مدحت شوقي بريده]

الله يهديه .. ويقدر يعدل ..




بس الصراحة هذا اهون شوي من اللي ماخذن بنات الناس قطوعة ..
اللي يسمونه ( المزوااااااااج ) ..

تشوفه تقول ( قااااااااري عدادت ) ..
كل يوم مدرعمن لوه ببيت ..
اكلف مااااااااااعليه يعلق هالبشت ( البني ) على هااااااالكتوف ..



انا مااااااااادري وشلون مااااااااااايقضي الكذب اللي عنده ..
كل ماااااااااابغى يطلق لازم يكذب ويحط عيب ببنت النااااااااااس ..

يعني معقولة كل هالبناااااااااااااات بهن عييوب وهو الطاااااااااهر ..



وماشاء الله عليه .. احس ان مأذون الآنكحة صااااااااااكن عليه بشنطة السيارة ..
كل ليلة وهو عاقدن لوه .. الهرجة عقد نكاااااااااااح صك طلاق ..

وماغير يبطبط من هالبزااااااااااارين وهالشوارع تضف ..
الله لايكثر جنسه ..



المفروض اذا الواااااااااحد تعدى الأربع مرات زواااااااااج .. وهي اعلى نسبة للتعدد ..
همن طلب عقد نكااااااااح مرة خاااااااامسة .. يعطي فرصة مرة او مرتين او حتى ثلاث ..

وبعده يحطون عليه ملاحظة .. واي عقد جديد يحول للمحكمة ..
ويجلس مع احد القضاة .. يفهم منه وش ساااااالفته وش يبي بالظبط ..
وايش اسباب هالانفلات اللي عنده ..

ويحكم الشيخ اما بالسمااااااااح له اذا اقتنع بظروفه .. او توقيفه عند حده ..
لأنه ممكن يكون خطر على الحااااااارة لو مازوجوه .. اقول يمكن ..
وهنا تأتي رؤية الشيخ ..




الصراحة مثل هذولا عالة على المجتمع ..
×××××××
×××××××


سي يو ..​

 

[يازين الحر]

التعب والوناسه على قلبه
لكن الرفق والعدل اهم شي
وشكرا​

 

[عطــر الأمــاكن]

وماشاء الله عليه .. احس ان مأذون الآنكحة صااااااااااكن عليه بشنطة السيارة ..
كل ليلة وهو عاقدن لوه .. الهرجة عقد نكاااااااااااح صك طلاق ..

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بس ياويلي يمكن ينكتم مايقدر يتنفس ويموت :eek5

المفروض اذا الواااااااااحد تعدى الأربع مرات زواااااااااج .. وهي اعلى نسبة للتعدد ..
همن طلب عقد نكااااااااح مرة خاااااااامسة .. يعطي فرصة مرة او مرتين او حتى ثلاث ..
وبعده يحطون عليه ملاحظة .. واي عقد جديد يحول للمحكمة ..
ويجلس مع احد القضاة .. يفهم منه وش ساااااالفته وش يبي بالظبط ..
وايش اسباب هالانفلات اللي عنده ..
ويحكم الشيخ اما بالسمااااااااح له اذا اقتنع بظروفه .. او توقيفه عند حده ..

بيض الله وجهك
كلام سليم جداً جداً وهذا والله المفروض يصير

اسف عالمرور الثاني اخوي والأخير ان شاء الله (f)​

 

[هالي]

ياحب المطاوعه للحريم الله يرزقني بوحده بس تكفيني ​

يعني بس المطاوعه اللي يحبون الحريم ؟ اللي يقول ما احب الحريم يكذب !

 

[هالي]

الله يهديه .. ويقدر يعدل ..




بس الصراحة هذا اهون شوي من اللي ماخذن بنات الناس قطوعة ..
اللي يسمونه ( المزوااااااااج ) ..

تشوفه تقول ( قااااااااري عدادت ) ..
كل يوم مدرعمن لوه ببيت ..
اكلف مااااااااااعليه يعلق هالبشت ( البني ) على هااااااالكتوف ..



انا مااااااااادري وشلون مااااااااااايقضي الكذب اللي عنده ..
كل ماااااااااابغى يطلق لازم يكذب ويحط عيب ببنت النااااااااااس ..

يعني معقولة كل هالبناااااااااااااات بهن عييوب وهو الطاااااااااهر ..



وماشاء الله عليه .. احس ان مأذون الآنكحة صااااااااااكن عليه بشنطة السيارة ..
كل ليلة وهو عاقدن لوه .. الهرجة عقد نكاااااااااااح صك طلاق ..

وماغير يبطبط من هالبزااااااااااارين وهالشوارع تضف ..
الله لايكثر جنسه ..



المفروض اذا الواااااااااحد تعدى الأربع مرات زواااااااااج .. وهي اعلى نسبة للتعدد ..
همن طلب عقد نكااااااااح مرة خاااااااامسة .. يعطي فرصة مرة او مرتين او حتى ثلاث ..

وبعده يحطون عليه ملاحظة .. واي عقد جديد يحول للمحكمة ..
ويجلس مع احد القضاة .. يفهم منه وش ساااااالفته وش يبي بالظبط ..
وايش اسباب هالانفلات اللي عنده ..

ويحكم الشيخ اما بالسمااااااااح له اذا اقتنع بظروفه .. او توقيفه عند حده ..
لأنه ممكن يكون خطر على الحااااااارة لو مازوجوه .. اقول يمكن ..
وهنا تأتي رؤية الشيخ ..




الصراحة مثل هذولا عالة على المجتمع ..
×××××××
×××××××


سي يو ..​

خخخخخخخخخخخ هذا وين المزواج والله الظاهر صاحبنا مايختلف عن ذاك



فهو بحق مزواج ولو تقوله ليه تسوي كذا ؟ ربما يقول الزواج سنه والبنت



اللي ما أحبه أطلقه أفضل لي وله خخخخخخ وأقول لهذا السنه فقط بالتعدد ؟ السنه بكل


ماورد عن الرسول عليه الصاة والسلام وليس فقط بالتعدد ثم البنت خلها في بيت أهلها


بدل ماتأخذ وتطلق وكأنك تاخذ سلع وليس بنات !! الله يهدينا واياكم لمافيه الخير 0



مدحت شوقي أشكر لك هذا الحضور المميز

 

[هالي]

التعب والوناسه على قلبه
لكن الرفق والعدل اهم شي
وشكرا​

بس الوناسه يجب أن لاتكون على حساب غيره وطلاق البنت ربما يسبب لها مشاكل ومتاعب


لا حد لها فهل نفكر بما تتعرض له النساء من مشاكل ومتاعب عقب الطلاق لكي لانقدم على


الزواج مالم نضمن بنسبه كبيره استمرار الزواج مع الزوجه 0 مشكور على المرور

 

[هالي]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بس ياويلي يمكن ينكتم مايقدر يتنفس ويموت :eek5



بيض الله وجهك
كلام سليم جداً جداً وهذا والله المفروض يصير

اسف عالمرور الثاني اخوي والأخير ان شاء الله (f)​

مرورك هو عطر فواح للموضوع

 

[فيلسوف أحمد]

هيييييييييييييييييييييييييييييييه هيييييييييييييييييييييييييه هييييييييييييييييييييييييييييييه
انتم وين ..؟
وشي بنات الناس ماهي لعبة ..؟
من اللي قال لكم انه لقاها مجدوعة عند بابة واخذها ..
تراه خطبها ووافقت ودفع مهر ...يعني هن الراضيات
اللي ما تبي
لا تعرس ...
بعدين ....الشرع محلل اربع ..(على ذمتة )
ما فيه دليل على انه مايجوز ان الواحد يتزوج ويطلق اكثر من مرة ..
اكيد بيتزوج ..احمد ربك ..ترى هذا شي بالنفس
آسفة على الاطالة ..بس كلامكم يجيب الصياااااااااح
تشكرات

مساء الخير /التعدد اجازه الشارع الحكيم ولكن اشترط العدل وهو طبعا مفقود عند كثير من الرجال وعلى شان ماتتهمون احد ينقد التعدد وتصفونه بانه علماني ابغى اسال سؤال واحد من هي الشريحه اللي يحبون التعدد ويسافرون الى بعض دول اسيا واول مايوصل يتزوج لا وبعد ماذون الانكحه لشيخ الفلاني موجود بالمطار لان الاخ الكريم يخشى على نفسه من الفتنه هذه الشريحه هي شريحه الملتزمين وهم ابعد مايكونو عن الالتزام الاخوه الافاضل والملتزمين التزام حقيقي قله ونتمنى ثباتهم على هذالمنهج والحيه ليسة مقياس للالتزام انما الدبن المعامله فهذا لرجل اللذي سلك مسلك الملتزمين وكل يوم ياخذ ويطلق هذا ليس ملتزم وليس اهلا للامانه لكننا لازلنا نحكم على الرجل من لحيته وهذاخطاء فكم من ملتحي استغل لحيته باكل اموال الناس اخواني لاتحكمو على الاشخاص بمظهره وانما على حقيقته للاسف ان الكثير منا لازال يحكم على الاخرين بناء على مظهره والوضع بداء بالتحول وهذا امرجيد وشكرا

 

[فيلسوف أحمد]

مساء الخير /التعدد اجازه الشارع الحكيم ولكن اشترط العدل وهو طبعا مفقود عند كثير من الرجال وعلى شان ماتتهمون احد ينقد التعدد وتصفونه بانه علماني ابغى اسال سؤال واحد من هي الشريحه اللي يحبون التعدد ويسافرون الى بعض دول اسيا واول مايوصل يتزوج لا وبعد ماذون الانكحه لشيخ الفلاني موجود بالمطار لان الاخ الكريم يخشى على نفسه من الفتنه هذه الشريحه هي شريحه الملتزمين وهم ابعد مايكونو عن الالتزام الاخوه الافاضل والملتزمين التزام حقيقي قله ونتمنى ثباتهم على هذالمنهج والحيه ليسة مقياس للالتزام انما الدبن المعامله فهذا لرجل اللذي سلك مسلك الملتزمين وكل يوم ياخذ ويطلق هذا ليس ملتزم وليس اهلا للامانه لكننا لازلنا نحكم على الرجل من لحيته وهذاخطاء فكم من ملتحي استغل لحيته باكل اموال الناس اخواني لاتحكمو على الاشخاص بمظهره وانما على حقيقته للاسف ان الكثير منا لازال يحكم على الاخرين بناء على مظهره والوضع بداء بالتحول وهذا امرجيد وشكرا