حلقة بريدة ستي القرآنية ح ( أبن عباس ) ع5 - م 22 - رد344

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.







السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عذراً على التأخير ليس لدي وقت كافي

ابدا بتسميع ماتم مراجعته


بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا
أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاء إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلا قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلا خَالِدِينَ فِيهَا لا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلا قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا


صدق الله العظيم


وبهذا نكون ختمنا سورة الكهف نسأل الله ان تكون شاهدة لنا لاعلينا

شكر خاص لكل من لديه بصمه لتحفيزنا على مراجعة كتاب الله

شكراً ثم شكراً ثم شكراً

تحياتي تسبقها مودتي




***​
 
^^​

مابعد أخذنا المقطع الأخير : )​



=========================​


أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم​

{ الذينَ كانت أعيُنُهُم في غِطاءٍ عن ذِكري وكانوا لايستطِيعون سمعًا (101) أفحسِبَ الذينَ كفروا أن يتخذوا عِبادِى من دوني أولياء إنَّا أعتدنا جهنّم للكافرينَ نُزُلًا (102)
قُل هل نُنَبّئَكُم بالأخسرينَ أعمالًا (103) الذينَ ضلَّ سعيهُم في الحياةِ الدُنيا وهُم يحسبونَ أنّهُم يُحسنونَ صُنعًا (104)
أولئِكَ الذينَ كفروا بأياتِ ربِهِم ولقاءِهِ حبِطَت أعمالُهُم فلا نُقيمُ لهُم يوم القيامةِ وزنًا (105) }​


=========================​

الخطأ ~> حبطت | التصحيح ~> فحبطت​

=========================​

سؤال/ قال تعالى (أن يتخذوا عبادى) لماذا (عبادى) ألف مقصورة وليست ياء (عبادي)؟؟​

========================​

المعذرة لا أستطيع تسميع المراجعة 25 آية متواصلة صعب .. وطريقة التسميع المباشر أسهل لديّ لأنه يذكرني في بداية الآية​

وفقكم الله​
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والحمد لله الذي بنعمته منا علينا بالوقت و وصلنا إلى المقطع الأخير من سورة الكهف وبهذا المقطع نكون قد أتممنا هذه السورة الكريمة .
الطلاب الذين حضروا بالأمس هم :
شيخة البنات
نالا
وهج الأمل
صاحبة الأمتياز
قصية

آخر مقطـع بصوت الشيخ سعد الغامدي / مشاركة من الكاتب القدير ( أبو ريان ).. من آية 99 حتــى آية 110 نهاية السـورة ..
http://www.mazameer-up.com/uploads2/13217291742.mp3


المقطع الثاني والعشرون مشاركة من الطالبة قصية
jb13196227592.jpg
​
أسال الله تعالى أن يوفقنا لحفظ كتابه . وأتمنى من باقي الأخوات المتخلفات عن الحفظ المسارعة في التسميع .
وبالله التوفيق .​
 



اصبر أخوي يحيى :)

انا خارج منطقة القصيم .. جالس عند أصدقائي في مدينة الرياض
لابحث عن عمل فيها..

ولم يتسنى لي الحفظ في بعض الاوقات اكون مشغولاً..ولاهياً مع اصدقائي ..

اصدقائي موظفين وهم ينامون في هذا الوقت .. وانتظر ان ينامون علشان
احفظ .. الآن جالس احفظ ليوم الامس ..

لاتستعجل وادعو لي التوفيق ..!​
 
(( ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا ءاياتي ورسلي هزوا * ان الذين ءامنوا
وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا *خالدين فيها لايبغون عنها حولا*
قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا*
قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا
صالحا ولايشرك في حكمه أحدا ))
 
الحمدلله الذي تتم بنعمته الصالحات

:)

ابـــــــــــــارك لنفسي ولإخوتي طلاب الحلقة بأن من الله علينا
ويسر لنا اتمام سورة الكهف ..
وأسأله تبارك وتعالى أن ييسر لنا اتمام حفظ كتابه الكريم
إنه على ذلك قدير ..


أحسن الله إليك استاذناالفاضل / يحيى فقيه
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يبارك فيك وبجهودك المثمرة

+
جزاكم ربي كل الخير كل من / استاذنا الفاضل كبير المحايدين - ابو ريان - قصيه
وأن يجعل ماقدمتموه لنا خالصا لوجهه الكريم
نفعنا الله وإياكم بالعلم النافع والعمل الصالح


بوركتم جميعا


شكرا : )
 
حفظ يوم الامس

(الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لايستطيعون سمعا@افحسب
الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا@
قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالاً@ الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا وهم
يحسبون انهم يحسنون صنعا @اولئك الذين كفروا بايات ربهم ولقائه فحبطت
اعمالهم فلا نقيم لهم يومالقيامة وزنا)​
 
أتأسّف على انقطاعي , لكني مستمرة في الحفظ خارج المنتدى وأتممت السورة بارك الله فيكم .

تسميع مافاتني

أعوذ بالله من الشّيطَان الرجيم :

( فلمّا بلغَ مغرب الشمس وجدها تغرب في عينٍ حمئةٍ ووجد عندها قوماً قلنا ياذا القرنين إمّا أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسناً *
قَال أما من ظلم فسوفَ نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذاباً نكراً * وأمّا من آمن وعمل صالحاً فله جزاءً الحُسنى وسنقول له من أمرنا يسراً * ثم أتبع سبباً *
حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قومٍ لم نجعل لهم من دونها ستراً ]

[ كذلكَ وقد أحطنا بمالديه خبراً * ثم أتبَع سبباً * حتى إذا بلغ بينَ السدّين وجد من دونهما قوماً لا يكادون يفقهون قولاً *
قلنا ياذا القرنين إنّ يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعَل لكَ خرجاً على أن تجعَل بينَنا وبينهم سدّاً *
قال مامكنّي فيه ربي خيرٌ فأعينوني بقوةٍ أجعل بينكم وبيهم ردماً ]
 
أعوذ باللهِ من الشيطان الرجيم

[ * آتوني زبر الحديد حتى إذا سَاوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله ناراً قال ءآتوني أفرغ عليه قطراً
فما اسطاعوا أنْ يظهروه وماستطاعوا له نقباً * قال هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقّاً *
وتركنا بعضهم يومئذٍ يموج في بعضٍ ونفخ في الصور فجمعناهم جمعاً * وعرضنا جهنم يومئذٍ للكافرين عرضاً ]



[ الذينَ كانت أعينهم في غطاءٍ عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعاً * أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء إنّا أعتدنا جهنم للكافرين نزلاً *
قُل هل ننبئكم بالأخسرين أعملاً * الذينَ ضلّ سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنّهم يحسنون صنعاً * أولئك الذين كفروا بآيات ربعم ولقائه فلا نقيم لهم يوم القيامة وزناً ]


[ ذلكَ جزاؤهم جهنّم بما كَفروا واتّخذوا آياتي ورسلي هزواً * إنّ الذينَ آمنوا وعملوا الصّالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلاً *
خالدين فيها لا يبغون عنها حولاً * قل لو كان البحر مداداً لكلمات ربي لنفد البحر قبل أنْ تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مدداً *
قُل إنما أنا بشرٌ مثلكم يوحى إليّ أنما إلهكم إلهٌ واحد فمن كان يرجوا لقاء رحمة ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحداً ]

تمّ بحمد الله ~
ماطريقة المراجعة الكاملة للسورة ؟
 
سورة الكهف من آية (106) إلى نهاية السورة

أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم​

{ ذلِكَ جزائُهُم جهنّم بما كفروا واتَخَذوا ءاياتي ورُسُلي هُزُوا (106) إنَّ الذين ءامنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنَّات الفِردوسِ نُزُلا (107)
خالدينَ فيها لايبغونَ عنها حِولا (108) قُل لو كان البحرُ مِدادًا لكلِماتِ ربي لنفِدَ البحرُ قبل أن تنفِدَ كلِماتُ ربي ولو جِئنَا بِمثلِهِ مددا (109)
قُل إنّما أنا بشرٌ مِثلُكُم يُوحى إليَّ أنّما إِلَهُكُم إلهٌ واحد فمن كانَ يرجو لِقاءَ ربِهِ فليعمل عملًا صالحًا ولا يُشرِكُ بِعِبادةِ ربِهِ أحدا (110) }

=========================

ماتحته خط نسيت كتابته​
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
معذرة على التأخر في المشاركة :


قال الله تعالى : {وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا , وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا , الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاء عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا , أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاء إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا} (99-102) سورة الكهف .
تتحدث الآيات الكريمة عن حال يأجوج ومأجوج بعد خروجهم وحال الكفار في الآخرة :
" وتركنا بعضهم يموج في بعض " الضمير في ( بعضهم ) يعود إلى يأجوج ومأجوج ,, والمعنى : أن يأجوج ومأجوج يختلطون في بعض عند خروجهم فيكونون كموج البحر لكثرتهم وانتشارهم , وذلك يكون آخر الزمان وقبل النفخ في الصور .
وفي التعبير بقوله : " وتركنا " إشارة لطيفة إلى أنهم سيفسدون في الأرض بعد خروجهم , لأنهم متروكون لحال سبيلهم بعد أن كانوا محبوسين , فإذا أطلق لهم العنان كانوا كالموج الهادر لا يأتون على شيء إلا أفسدوه وأهلكوه .
بعد ذلك ينفخ في الصُّور , فيجمع الناس لرب العالمين في المحشر يوم القيامة كما قال تعالى : {رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ} (9) سورة آل عمران .
والصورُ قَرْنٌ ينفخ في إسرافيل عليه السلام كما دلت بذلك الأحاديث الصحاح .
ونفخات الصور ثلاث :
1. نفخة الفزع , حيث يفزع الناس ويُهرعون لسماعها ,, " {وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ} (87) سورة النمل .
2. نفخة الصعْق : حيث يموت الناس ويُصعقون بعدها : {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء } (68) سورة الزمر
3. نفخة البعث : حيث يقوم الناس لرب العالمين يوم القيامة : { ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُم قِيَامٌ يَنظُرُونَ } (68) سورة الزمر , {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ } (51) سورة يــس .
ثم تتحدث الآيات الكريمة عن بعض مشاهد القيامة :
فتتحدث عن عرض النار على المشركين ليشاهدوها بأعينهم فيزداد رعبهم وخوفهم , وليكون أبلغَ في تعجيل الهمّ والحزن لهم : " وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا " كما قال سبحانه : {وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَفْسُقُونَ} (20) سورة الأحقاف .
وكما قال صلى الله عليه وسلم : " يوتى بجهنم تُقادُ يوم القيامة بسبعين ألف زمام , مع كل زمام سبعون ألف ملك .. " رواه مسلم .
وقوله تعالى : " جمعا – عرضا " هذه الكلمات منصوبة على المفعولية المطلقة , والغرض منها تأكيد الحدث وأهميته .
ثم وصف الله تعالى الكافرين الذين تُعْرَضُ عليهم النار ويُعرضون عليها , بأنهم كانوا عُمياً عن ذِكْرِ الله في الدنيا , وصُمّاً لا يستمعون إلى الحق ولا يستجيبون له " الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاء عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا "
المراد بالذكر هنا : القرآن .
وقوله : لا يستطيعون سمعاً : أي لا يستجيبون لنداء الإيمان , حتى ولو كانوا يسمعونه , لأن من سمع الحق فلم يستجب له فهو كالأصم .
كما قال تعالى : { وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا} (97) سورة الإسراء
وقوله تعالى : {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى , قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا , قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى} ( 124 – 126 ) سورة طـه .

ثم قال تعالى موبخا الكفار الذين أشركوا مع الله غيرَه من الأولياء : " أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاء " فهولاء الكفار الذين اتخذوا مع الله أولياء يعبودنهم من دون الله , هل ظنوا أنهم سينفعونهم يوم القيامة ؟؟
الجواب قطعا : كلا , لا يمكن أن ينفع بعضهم بعضا , بل سيتبرؤون منهم كما قال تعالى : {وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُواْ مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَآؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَآؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ} (28) سورة يونس .
{وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ , قَالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هَؤُلَاء الَّذِينَ أَغْوَيْنَا أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ} ( 62-63 ) سورة القصص .
{إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَائِي قَالُوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٍ} (47) سورة فصلت

قوله تعالى : " إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا "
قوله : أعتدنا : أي هيأنا كما قال تعالى : {فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً } (31) سورة يوسف .
والنُّزُل : هو ما يُعدُّ للضيف عند نزولِه , قد جاء النُّزل في القرآن في أكثر من موضع يتحدث عن ضيافة المؤمنين في الجنة كما قال تعالى : {لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِندِ اللّهِ وَمَا عِندَ اللّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَارِ} (198) سورة آل عمران
وقوله تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا} (107) سورة الكهف
وقوله سبحانه : {أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (19) سورة السجدة
فجهنم أعاذنا الله منها ستكون مقرَّ ضيافة للكفار يوم القيامة , والتعبير هنا جاء على سبيل التهكم والسخرية من الكفار كما قال تعالى : {ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ} (49) سورة الدخان
وقوله تعالى : {فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ , فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ , هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ} (54-56) سورة الواقعة .
وقال تعالى : {فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ , وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ } () سورة الواقعة ( 93 – 94 )سورة الواقعة .


سؤال/ قال تعالى (أن يتخذوا عبادى) لماذا (عبادى) ألف مقصورة وليست ياء (عبادي)؟؟​
أنقر للتوسيع...

لا يوجد ألف مقصورة أختي قصية , بل هي ياء , لكنها غير منقوطة , وذلك للرسم العثماني الذي لا ينقط الياء في كثير من المواضع حينما تكون آخراً .
والدليل أنها ياء : انظري لحركة الدال في ( عبادي ) ستجدين أنها كسرة , والألف لا تقع قبلها الكسرة , وهذا يدل على أنها ياء قطعاً .

والله الموفق .
​
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
^^

اعوذ بالله من الشيطن الرجيم
​

ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آَيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (106) إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا​
 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم


(( ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا * إن الذين آمنوا
وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا * خالدين فيها لا يبغون عنها
حولا * قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي
ولو جئنا بمثله مدا * قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي إنما ألهكم إله واحد
فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا ))

-اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك-
​
 

أختي نالا/ اللهم آمين وإياكِ

أخي كبير المحايدين/ شكرًا جزيلًا لك .. إذن هوَ الرسم العثماني
بارك الله فيك وزادكَ علمًا نافعًا ينفعك وينفع المسلمين .. آمين


------------------------

سؤال استاذ يحيى/ هل سنستمر في الحلقة سنوات إن شاء الله؟​
 
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لايستطيعون سمعا@ افحسب الذين كفروا
ان يتخذوا عبادى اولياء من دوني انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا@ قل هل ننبئكم بالاخسرين
اعمالا@ ذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا@ اولئك الذين
كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت اعمالهم فلانقيم لهم يوم القيامة وزنا@ ذلك جزاؤهم جهنم
بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي هزوا@ ان الذين آمنوا وعملوا الصلحات كانت لهم جنات
الفردوس نزلا@ خالدين فيها لايبغون عنها حولا@ قل لو كان البحر مدادا لكلمات ي لنفد
البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا @ قل انما انا بشر مثلكم يوحى اليّ انما
الهكم اله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولايشرك بعبادة ربه احدا) ​
 

:i125
استاذ فقيه
انا أمس حاضره ومسمعه
متأكده 100%
وردي انحذف مادري ليش
:confused::confused:

وكذلك رديت اخطاء للأخت نالا
(( الذين كانوا في غطاء عن ذكري << اللي هن ’’ كانوا _ > كانت
و اسقطت _ > أعينهم​
 

الحمدلله والشكرلك يارب

ياللسعادة,, اصبحنا من حفظة سورة الكهف ,, يارب ماننساهـ ابدا
يارب تيسر لنا حفظ كتابك الكريم ,, وتسهل لنا قرائته,,
الف الف مبروك لزملائي طلاب حلقة ابن عباس,,
كما اتوجه بالدعاء الخالص والشُكر الجزيل []
الى الاستاذ الكريم : يحيى فقيه ,, فقد تعب معنا كثيراً
وحقق لي أمنية والله كبيرة جداً كنت ابحث عنها منذ زمن بعيـد
أسال الله العلي العظيم ان يجعله في ميزان حسناته,,

كم كنت والله أشعر بسعاده كبيرة وانشراح في الصدر يومياً من قرائتنا
وحفظنا للقرآن,, ومازلت أريد المزيد والمزيد الى أن أتمه كاملاً بيسر الله ,,

كما لا أنسى في الحقيقة الاستاذ الكبير : كبير المحايدين ,, ابو سليمان
الله يعطيه الف عافيه على بعض التوضيحات وتفسير السورة,,

ايضاً الى أخوتي وزملائي الطلاب الكرام
الله يوفقهم ويسعدهم ويهنيهم ويبارك فيهم دوم يارب.

والسلام عليكم (f)
 

إعاده لحفظ أمس
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(( الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا _ أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من
دوني أولياء إنا أعتدنا جهنم للكافرين نزلا _ قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا _ الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم
يحسبون أنهم يحسنون صنعا _ أولائك الذين كفروا بأيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ))

اليوم
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(( ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا أياتي ورسلي هزوا _ إن الذين أمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات
الفردوس نزلا _ خالدين فيها لايبغون عنها حولا _ قل لو كان البحر مداد لكمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا
بمثله مددا _ قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلاهكم إلاه واحد فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولايشرك بعبادة ربه أحدا ))


الحمد لله الذي بنعمتة تتم الصالحات احمد ربي وأشكره
على أن يسر لي حفظ سورة الكهف
فأسأله سبحانه ان ييسر لي حفظ كتابه والعمل به ..
,,,
آشكر استاذ فقيه على حرصه
ومتابعة لنا
فجزاك الله خير الجزاء
وكذا آشكر الأخ كبير المحايدين
وجميع الاخوة والاخوات
ولكم مني الدعاء بإذن الله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(f)
​
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى