سعفة
17/4/1423 هـ, 06:01 صباحاً
بسم الله وعلى بركة الله
اخوانكم واخواتكم في شركة سعف يقدمون لكم
== باب ما جاء في الشحط ==
1.تعريف الشحط عند أهالي بريدة
2.تعريف الشحط عند أهالي الرياض
3.أمثلة للشحط
4.قصة في الشحط
5.فوائد وأضرار الشحط
6. تنبيه مهب ضروري
- الشحط هي عندنا ولله الحمد والمنّة كلمة ما هنا ملحة ، يعني الواحد لا قيل له مشحوط يستانس يعني
( مزجوج ) ومفردها ( زجّه ) بتفخيم الطاء ، بمعنى رفع معنوياته بصفه وهمية ولكن تبتل تقول زينه
وشحط يشحط شحطاً فهو مشحوط
وهي في الأصل عندنا بمعنى الـ( مدح ) والكملة هذي قديمة جداً جداً جداً يعني كما قيل في الإسرائليات الخمينية أن أبوجهل قايله
- الشحط عند الرياض بعكس ألي يفهمونه عندنا ، يعني فاهمين غلط
والمعنى عند الرياض كلمة شحط يعني كلمة مهيب زينة
يعني كلمة أصله ( عيب تقال ) يعني ( واخزياه أقوله بذا )
وأنتم أفهموه زين
- امثلة الشحط /
(ون) أنت تلعب كيرم مع ولد جيرانكم ولا تلعبون ضومنه وجاء أخوك الصغير تقول له يالله يا محمد
( أشحطن أولاه ) يعني شجعن وكثر المدح وارفع المعنويات يا بعد سلوتي ، أبووهم
(تو) واحد مشخص وحايفن القصدير ورافعن خشمه عند الشلة حقينه ، لأنه قبل ما يجي لمهم قايلن له واحد والله أنك أحسن واحد شفته ،، فيقولون له العيال
والله يانت ( مشحوووووووط ) يعني أبو الشباب الي قبل ما يدخل عليهم شاحطه
(ثري) واحد جاء لخويه ، وبتل خويه يمدحه ويلفّز عليه يمين ويسار ،، يرد عليه الممدوح ويقول
( لا تشحطن أولاه ) فهذي معناه رهيب عساك للي مانب قايل يا فؤادي
- قصة في الشحط /
به اثنين اخوان واحد ساكن ببريدة وواحد ساكن بالرياض ، ألمهم السالفة ومافيها أن ألي ببريدة راح للرياض ، وجلس مع حلقة أخوه الي بالرياض
((( حلقه ، يعني شباب مجتمعين يحفظون قرآن ،، لا تفهمون غلط )))
ألمهم أن مدرس الحلقة ، جلس يمدح أخو راعي بريدة ، وكثر من المدح ،، ألمهم الرجال راع بريدة قال عند الطلاب ( والله يا ابوفلان أنك شاحطه ) ألمهم الطلاب انهبلوا :eek5 :eek5 :eek5 :eek5 :eek5 :eek5 :eek5 :eek5 ، وأخوه الي بالرياض يعرف معناه بس من الفشيلة عرّق ، وعجز يجمّع ، ألمدرس غاصت عيونه :i125 ، هذا استغرب ، ما يدري وش الطبخة عليه :p
،،،، ألمهم راع الرياض أخو خوينا ذا ،، قال للمدرس والطلاب ان الكلمة هذي تراه معناه زين ببريدة ، وأنه قديمة وحنا نقوله بس أنتم الله يهديكم تفهمون غلط
- فوائد وأضرار الشحط :
ذكر المصنّف مصيول علوني رحمه الله تعالى أن للشحط فوائد عدّة من أهمها :
( ون ) أن الشحط ، يعطي المشحوط معنوية قوية ، تخليه رامبو نمبر ون )))آآبوك يالقليزي)))
( تو ) أن الشاحط ، يقدر يمتلك المشحوط بسرعة ، حتى لو صار سذب ، لأنكم ما تدرون إن الشحط يسوي هوايل ، يدافع البلا
( ثري ) أن المشحوط ، يذوب مع كلمات الشاحط ، والشحط يلعب به لعب
وذكر المصنّف رحمه الله تعالى ، أضراراً منها :
( ون ) أن المشحوط بالسذب ، غالباً ما تعلب عليه .. لأنك أمتلكته
( تو ) أن الشاحط ، تبين سذبته بعض النوبات
( ثري ) أن الشحط ، له سلبيات ذكرها المصنّف في كتابه السابق صفحة صفر
- تنبيه مهب ضروري
أنتم يا حقين الرياض وضواحيها الله يصلحكم ويسلمكم ويرضى علاكم ويجزاك الخار
تنتبهون ولا تفهمون غلط يا بعد سلوتي انتم ، وخاصةً ألي يكتبون فيذا الله يحييهم
لأنه بعض النوبات تمر سلمة من ما ذكر رحمه الله ، فيمكن الواحد يفهم غلط ، وأكبر دليل واحد بالماسنجر زعل علي من هالكلمة ، لأني قلت له والله يانا (( شاحطك شحط )).
لذلك جرى التنبيه في لزوم ما لا يلزم
تحذير من حماية الأرصاد و وشفط البيارات
ألي ما يفهم الهرج ، سوف يتم تشليق وجهه في مشنقة المطأ
كتبه الفقير إلى الله / المشحوط – سعفة
15/4/1423 من الهجرة النبوية قبل صلاة الفجر بقنيزه
الموافق للسنة الخامسة لعهد سدّه واستريح في كتاب باب الريح
.
اخوانكم واخواتكم في شركة سعف يقدمون لكم
== باب ما جاء في الشحط ==
1.تعريف الشحط عند أهالي بريدة
2.تعريف الشحط عند أهالي الرياض
3.أمثلة للشحط
4.قصة في الشحط
5.فوائد وأضرار الشحط
6. تنبيه مهب ضروري
- الشحط هي عندنا ولله الحمد والمنّة كلمة ما هنا ملحة ، يعني الواحد لا قيل له مشحوط يستانس يعني
( مزجوج ) ومفردها ( زجّه ) بتفخيم الطاء ، بمعنى رفع معنوياته بصفه وهمية ولكن تبتل تقول زينه
وشحط يشحط شحطاً فهو مشحوط
وهي في الأصل عندنا بمعنى الـ( مدح ) والكملة هذي قديمة جداً جداً جداً يعني كما قيل في الإسرائليات الخمينية أن أبوجهل قايله
- الشحط عند الرياض بعكس ألي يفهمونه عندنا ، يعني فاهمين غلط
والمعنى عند الرياض كلمة شحط يعني كلمة مهيب زينة
يعني كلمة أصله ( عيب تقال ) يعني ( واخزياه أقوله بذا )
وأنتم أفهموه زين
- امثلة الشحط /
(ون) أنت تلعب كيرم مع ولد جيرانكم ولا تلعبون ضومنه وجاء أخوك الصغير تقول له يالله يا محمد
( أشحطن أولاه ) يعني شجعن وكثر المدح وارفع المعنويات يا بعد سلوتي ، أبووهم
(تو) واحد مشخص وحايفن القصدير ورافعن خشمه عند الشلة حقينه ، لأنه قبل ما يجي لمهم قايلن له واحد والله أنك أحسن واحد شفته ،، فيقولون له العيال
والله يانت ( مشحوووووووط ) يعني أبو الشباب الي قبل ما يدخل عليهم شاحطه
(ثري) واحد جاء لخويه ، وبتل خويه يمدحه ويلفّز عليه يمين ويسار ،، يرد عليه الممدوح ويقول
( لا تشحطن أولاه ) فهذي معناه رهيب عساك للي مانب قايل يا فؤادي
- قصة في الشحط /
به اثنين اخوان واحد ساكن ببريدة وواحد ساكن بالرياض ، ألمهم السالفة ومافيها أن ألي ببريدة راح للرياض ، وجلس مع حلقة أخوه الي بالرياض
((( حلقه ، يعني شباب مجتمعين يحفظون قرآن ،، لا تفهمون غلط )))
ألمهم أن مدرس الحلقة ، جلس يمدح أخو راعي بريدة ، وكثر من المدح ،، ألمهم الرجال راع بريدة قال عند الطلاب ( والله يا ابوفلان أنك شاحطه ) ألمهم الطلاب انهبلوا :eek5 :eek5 :eek5 :eek5 :eek5 :eek5 :eek5 :eek5 ، وأخوه الي بالرياض يعرف معناه بس من الفشيلة عرّق ، وعجز يجمّع ، ألمدرس غاصت عيونه :i125 ، هذا استغرب ، ما يدري وش الطبخة عليه :p
،،،، ألمهم راع الرياض أخو خوينا ذا ،، قال للمدرس والطلاب ان الكلمة هذي تراه معناه زين ببريدة ، وأنه قديمة وحنا نقوله بس أنتم الله يهديكم تفهمون غلط
- فوائد وأضرار الشحط :
ذكر المصنّف مصيول علوني رحمه الله تعالى أن للشحط فوائد عدّة من أهمها :
( ون ) أن الشحط ، يعطي المشحوط معنوية قوية ، تخليه رامبو نمبر ون )))آآبوك يالقليزي)))
( تو ) أن الشاحط ، يقدر يمتلك المشحوط بسرعة ، حتى لو صار سذب ، لأنكم ما تدرون إن الشحط يسوي هوايل ، يدافع البلا
( ثري ) أن المشحوط ، يذوب مع كلمات الشاحط ، والشحط يلعب به لعب
وذكر المصنّف رحمه الله تعالى ، أضراراً منها :
( ون ) أن المشحوط بالسذب ، غالباً ما تعلب عليه .. لأنك أمتلكته
( تو ) أن الشاحط ، تبين سذبته بعض النوبات
( ثري ) أن الشحط ، له سلبيات ذكرها المصنّف في كتابه السابق صفحة صفر
- تنبيه مهب ضروري
أنتم يا حقين الرياض وضواحيها الله يصلحكم ويسلمكم ويرضى علاكم ويجزاك الخار
تنتبهون ولا تفهمون غلط يا بعد سلوتي انتم ، وخاصةً ألي يكتبون فيذا الله يحييهم
لأنه بعض النوبات تمر سلمة من ما ذكر رحمه الله ، فيمكن الواحد يفهم غلط ، وأكبر دليل واحد بالماسنجر زعل علي من هالكلمة ، لأني قلت له والله يانا (( شاحطك شحط )).
لذلك جرى التنبيه في لزوم ما لا يلزم
تحذير من حماية الأرصاد و وشفط البيارات
ألي ما يفهم الهرج ، سوف يتم تشليق وجهه في مشنقة المطأ
كتبه الفقير إلى الله / المشحوط – سعفة
15/4/1423 من الهجرة النبوية قبل صلاة الفجر بقنيزه
الموافق للسنة الخامسة لعهد سدّه واستريح في كتاب باب الريح
.