تحيّة
10/3/1423 هـ, 08:06 صباحاً
قال ابن الأعرابي :
لعمرك ما مالُ الفتى بذخيرةٍ ///// ولكنَّ إخوانَ الثقاتِ الذخائرُ
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قال المأمون :
الإخوان ثلاث طبقات : طبقة كالغذاء لا يستغنى عنه ، وطبقة كالدواء لا يحتاج إليه إلا أحياناً ، وطبقة كالداء لا يحتاج إليه أبداً
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
وقال أبو العتاهية :
يُقاس المرءُ بالمرءِ //// إذا ما هو ماشاهُ
وللقلبِ على القلبِ //// دليلٌ حين يلقاهُ
وللعينِ غنىً للعينِ //// أن تنطق أفواهُ
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
وقال عبدالله بن معاوية :
رأيت فُضيلاً كان شيئاً مُلفَّقاً //// فكشّفه التمحيص حتى بدا لِيَا
فأنت أخي إن لم تكن لي حاجة //// فإن عرضت أيقنت ألا أخا ليا
فلا زاد ما بيني وبينك بعدما //// بلوتُك في الحاجات إلا تماديا
فلستَ براءٍ عيبَ ذي الودِّ كلَّه //// ولا بعضَ ما فيه إذا كنتَ راضيا
فعين الرضا عن كل عيبٍ كليلةٌ //// ولكنّ عين السُّخطِ تبدي المساويا
كِلانا غنيٌّ عن أخيه حياتَه //// ونحن إذا مُتنا أشدُّ تغانيا
لعمرك ما مالُ الفتى بذخيرةٍ ///// ولكنَّ إخوانَ الثقاتِ الذخائرُ
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قال المأمون :
الإخوان ثلاث طبقات : طبقة كالغذاء لا يستغنى عنه ، وطبقة كالدواء لا يحتاج إليه إلا أحياناً ، وطبقة كالداء لا يحتاج إليه أبداً
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
وقال أبو العتاهية :
يُقاس المرءُ بالمرءِ //// إذا ما هو ماشاهُ
وللقلبِ على القلبِ //// دليلٌ حين يلقاهُ
وللعينِ غنىً للعينِ //// أن تنطق أفواهُ
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
وقال عبدالله بن معاوية :
رأيت فُضيلاً كان شيئاً مُلفَّقاً //// فكشّفه التمحيص حتى بدا لِيَا
فأنت أخي إن لم تكن لي حاجة //// فإن عرضت أيقنت ألا أخا ليا
فلا زاد ما بيني وبينك بعدما //// بلوتُك في الحاجات إلا تماديا
فلستَ براءٍ عيبَ ذي الودِّ كلَّه //// ولا بعضَ ما فيه إذا كنتَ راضيا
فعين الرضا عن كل عيبٍ كليلةٌ //// ولكنّ عين السُّخطِ تبدي المساويا
كِلانا غنيٌّ عن أخيه حياتَه //// ونحن إذا مُتنا أشدُّ تغانيا