المعاكسات في زمن العولمة ((مشاهد وتعليقات/تحليل/اسباب ومسببات) الجزء الأول

[جدس البأس]

http://www.home4arab.com/members//islam/nmm550/muksat.JPG

[محبكم]

اهلا بجدس البأس


قصة رائعة......................... وتعليقات اروع..............



هذه كليمات كتبتها على عجل وسوف يفي الجميع ان شاء الله بما وعدك به من مداخلات............................



وانا اولهم..............................وللحديث بقية<=====يقالي انت:D :D


الرجااااااااااااااء من المشرفين تثبيت الموضوع..............اذا ما عليكم كلافة :D :D



واسلم لمحبك

محبكم

[سعفة]

عاشت ايامك يا جدس البأس . الصراحة أنك خياااااال
بااااارك الله فيك ، يا بعد سلوتي ،

لكن الموضوع الي قبله على نفس العنوان ، وش السبب ، وراك ما وضحت الفرق ، وإلا غيرت الموضوع . ولاااهنت



هذا رابط الموضوع الأول

http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?s=&threadid=4710

[بريدة و بس]

جهد مبارك..... وأسلوب رفيع..... وقصة واقعية.... وأنامل صادقة ....

هنيئاً للمنتدى بك.....وهنيئاً لك بالمنتدى.... وفي الله أحببناك ياجدس البأس

[ابوقلبين]

أشكرك جزيل الشكر أخي جدس البأس
وكلمة أشكرك قليلة بحقك :) فجزاك الله خيرا على هذا الموضوع الرائع
تحياتي
ابوقلبين :)

[الذهبي]

للأسف هذا هو واقعنا المرير ..هذه هي حالنا



هذا هو اكبر هم الشباب



لا وللعلم يتباهى بتلك المعصية



ولا حول ولا قوة إلا بالله

[عاطفي]

بعد التحيه

اخي الحبيب ( انا ) اسعد الله مسائك بكل خير.

نفع الله بك وببنانك وبفكرك وبسلوبك وبك انت اخي الحبيب

بدون مجاملات ........... لا استطيع التعليق ..........

كم انت رائع جداً رائع ياجدس....


بهاذا الموضوع اقول لك اخي جدس البأس وبكل اسى :

<<<<<<< اعتذر عن انتسابك لي بقولك انك انت انا وانا انت >>>>>>>
<<<<<<< اعتذر عن انتسابك لي بقولك انك انت انا وانا انت >>>>>>>
<<<<<<< اعتذر عن انتسابك لي بقولك انك انت انا وانا انت >>>>>>>
<<<<<<< اعتذر عن انتسابك لي بقولك انك انت انا وانا انت >>>>>>>

[الأكاديمي]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أما بعد.........
يبدو أنني احلم هل أنا متوهم هل جدس البأس من أعضاء منتدى بريدة؟؟؟

ذلك الكاتب الهمام الذي يزأر لحماية عرين الإسلام ،من خلال قرائتي لهذا الموضوع الذي بذل فيه تعب كبير يتبين لي ولكل القراء من أعضاء وزوار مدى الخلفية الثقافية التي يتمتع بها كاتبنا المتميز فالمصطلحات والأديلوجيات والأسلوب القصصي تمازجت في قالب واحد يبعث على قراءة مثل هذه الموضوعات بنهم شديد وتذوق حسي ومعنوي.
لكن لدي بعض الإستفسارات من دال الموضوع وخارجه فارجوا أن تجيب عليها مشكورا.
1-هل القصة التي داخل الموضوع واقعية -اقصد حاصلة-أم أنها من بين ثنايا خيال كاتبنا الرائع.
2-الطرح الموضوعي جميل لكن ألا ترى فيه شي من النظرة المتشائمة التي تنبؤ عن فساد فكري قادم؟
3-ماسبب تسميتك بهذا الإسم -مع أن هذا السؤال طرح كثيرا لكن يبدولي انه لم يجب عليه بعد-وإن كنت تتحفظ عن ذكر السبب فأسمك ملكك ولست مجبرا لذكر سبب التسمية.
وبعد هذه العجالة والمداخلة من عضو ثقيل الظل ،لكنه يطمع بتجاوب من من وضع فيه الثقة وحسن التعامل.
والسلام عليكم ورحمة اله وبركاته،

[عاطفي]

الخ الغالي............................. حفظه الله

وش رايك بهذه القصه وهل تتوقع ان تحصل وا قد حصلت ( في منطقتنى )


- حبيبي !

- حبيبتي .. اشتقت لك مووووت ..

- انا اكثر يا عمري ... اشتقت لك اكثر

- عيوني متى اقدر اشوفك ؟

- حبيبي .. لسه امس شايفني

- يووووه ... من امس لليوم .. مر علي مثل الدهر .... ابغي اشوفك اليوم

- طيب حبيبي . خلاص الساعة تسعة المسا اشوفك في المكان ( الفلاني )

- انتظرك على نار !!!



(( بعد الساعة التاسعة ... تتقابل الأرواح المشتاقة ))

- حبيبتي شفيك بعيدة عني ؟ قربي

- هذاني قريبة .... ايش تبغي ؟

- ابغي ......!!

(( طبعا هو يريد أن ... يقبّلها ... فيقبلها ))




وبعد هكذا مداعبات جنسية ( لا تقتصر على التقبيل ) فقط ، تنتهي هذه العلاقات المشبوهه على لا شيء ، وتظن الفتاة أنها خرجت سليمة من هكذا علاقات لأنها ( ببطولتها ) .. تعتقد أن الأهم هو أن (( بكارتها )) سليمة !!!


وتمر الأيام والشهور ،
لتمرض هذه الفتاة ..
وتتفاجأ أنها مصابه ( بمرض جنسي) !!



:(


وشكرأً

[جدس البأس]

أشكر للأحبة حسن تجاوبهم وهذا ماهم أهل له لأن للخير رجال .


ولا تزال المشاركات شكلية فقط ...


أيها الأحبة إعلموا أنه بإستطاعتي سرد الموضوع كاملاً وأمضي إلى غيره ولكن إنزالي إياه عل دفعات كان على ذمة النقد والتقويم من القراء الأعزاء.
ولعل الإخوة يتدركون ذلك آنفاً.


الجزء الثاني على وشك النزول ولكن ليس بالصورة الرائعة التي نزل بها الجزء الأول والشكر موصول للخيال ظل الإبداع.
والسبب الوقت الكبير الذي يستهلكه .ونحن بأمس الحاجة إلى أوقاتنا ويجب علينا الشح بها على أقرب الناس.
وأيضاً صعوبة تعديل الأخطاء غير المقصودة والتي أعتقد أنها غير خافية على فطنة القارئ الكريم.
وأنوه هنا إلى أن أخي الفاضل ظل الخيال قد أضاف بعض الإضافات إلى الموضوع ولكن لم يثبت ذلك في نهاية هذا الجزء كما طلبت منه ، أعتقد غير جازم بحجة التواضع (البارد).




رجاء خاص جداً: الرجوع إلى الرابط الذي وضعه الأخ سعفة وقراءة المقدمة لأهميتها القصوى في بيان بعض جوانب الموضوع.





الأعزاء مشرفي المنتدى العام/
لكم أجمل الحب وأجزل الود على تشريفي بتثبيت الموضوع وأرجو أن أكون عند حسن الظن.



الغالي محبكم/
لك جزيل الشكر على المبادرة والمسارعة في الرد ورفع الموضوع.
لم أرى منك نقداً وقد توقعت منك ذلك فلا يخب حسن ظني فيك.



الغالي سعفة/
لعل الخبرة لها دور...
وأشكرك من أسحق عمق في أعماقي على الرابط.


الغالي العزيز بريدة وبس/
أحبك الله الذي أحببتني فيه وجمعنا الله في دار كرامته ومستقر رحمته.
أين حق الأخوة والمحبة لي عليك هداك الله.




العزيز أبا قلبين /
لن يستمر الإبداع (ومعاذ الله أن أدعي مالاأملك) ولن يشتد ساعده إذا جرد من التوجيه والعناية.
فأين أنت من هذا.
أنت ممن يضفي الروعة على المنتدى فكن أيضاً نوراً ودليل خير لرواده.




الذهب بل الدر والياقوت/
والله الذي لا إله غيره إن ما في الشباب غير الملتزم من الرجولة والشهامة والكرم والخير(وهي أسس الخلق الفاضل وفي مقدمته التدين) ما لو كان معه قليل تبصر بالله تعالى وطريق الخير لرأيت العجب...
ولكن نحن (الملتزمون) مقصرون نتعجل النتائج ونغادر ساحة الصبر والمصابرة سريعاً.
وكم من الشباب الملتزم الأن لام من يعرف من إخوتة الملتزمين عل عدم دلالتة على الطريق والصبر عليه.
واسلم لمحبك.





مما أطمح إليه طرح موضوع صريح واقعي حول الإلتزام لأني للأسف الشديد أرى كثيراً من المفاهيم المختله ليس عند غير الملتزمين فحسب بل حتى عند الملتزمين أنفسهم وأقرب مثالٍ وأبسطه مسألة التفرقة ( هذا ملتزم وهذا غير ملتزم) أتمنى أن أتمكن من طرحه




الحبيب (أنا)/ مزاعلك وبس...




الغالي الذي أخجلني أخي الأكاديمي/
حنانيك يا أخي أربع عليّ وعلى نفسك...
دائماً ما ننخر ساس البناء الذي ننصب فيه بأيدينا ودائماً ما مانخرب أعمالنا ومنجزاتنا بأنفسنا، والسبب في ذلك عائد إلى الإفراط في الثناء والتغاضي عن المثالب والنقائص وهذا لعمرك الخطر المحدق والداء القتال.
لاأختلف معك في الرأي القائل بأهمية الثناء على بناء النفسيات بل أختلف(أذهب) معك إليه ولكنه الثناء المنضبط بضوابط تربوية أظنها لاتخفى عليك.


ومع ذلك أشكر لك تشجيعك ودفعك ولك الأجر والمثوبة وأسال الله أن يغفر ذنبي وذنبك .


*القصة أصلها واقعي حدثت قبل أشهر قليلة أضفت عليها من الخيال بعض الأحداث من وحي الوقائع التي حصلت وقد عرضتها على الشخصية المحوريه في القصة (عادل (وهذا اسم وهمي))فأيد ما ورد فيها تماماً(وليتك ترجع إلى رابط الرائع سعفة)

*النظرة المتشائمة قد تكون عين الحكمة في بعض الأحيان ولكن إنتظر حتى نهاية الموضوع لتحكم بدقة هذا جانب .
من جانب أخر القضية المطروحة ليست نظرية بل هي واقع معاش أستطيع أنا وتستطيع أنت ويستطيع غيرنا أن يدرك حجم القضية إذا أنصفنا و ابتعدنا عن المبالغة والنظرة السوداوية كما تفضلت.ولعل للحديث بقية في حينه.

*بالنسبة للمسمى ليس لدي أي تحفظ فقط أعتقد أنه إن بلغ بنا العجز إلى درجة العجز عن استخراج معنى اسم غامض فهذه باقعة... وهذا ما دعاني إلى تجاهل الرد تماماً.


البأس: كلمة معروفة وردت في كتاب الله تعالى وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ووردت في أخبار العرب و أشعارهم ولهذه الكلمة عدة معاني، وتعتبر من المشترك اللفظي وإن كان بين ألفاظها إرتباط معنوي لايخفى.


جدس( بفتح الأول والثاني) هو الذي قد يكون فيه بعض الغموض..
و(ج د س)أصل من تصاريفه(جادس) وقد ورد في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي كلام العرب.
ولعل أخذ كلمة( جدس) بهذا الشكل قد يكون فيه نظر من جهة البناء التركيبي والمعنوي للكلمة حسب ما أردته من معنى ...ولكن يبقى أن الاسم لا يعلل.

أما المعنى فيجده من أراده في موضعه من كتب اللغة أسال الله التوفيق للجميع.
ولك أخي الأكاديمي الحب والتحية.



الغالي (أنا)/
البعد عن الله تعالى
ضعف الوازع الشرعي والديني
ضعف مراقبة الله تعالى
تورث أعظم من ذلك وأدهى.

واسمح لي أخي الغالي أن أضيف بعض الأفكار التي أخذتها من مشاركتك هذه.
ولكن (تراي زعل برضوه).


وللجميع تحياتي وأشواقي.


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[الأكاديمي]

إلى الأخ العزيز: جدس البأس.
جزاك الله خير على تجاوبك السريع وإجابتك على أسئلتي الفضولية نوعا ما.
*الموضوع جدا رائع ونحن بإنتظار البقية.
*شكر وتقدير للمصمم الرائع:ظل الخيال صاحب اللمسات الذهبية والأنامل الرقيقة الذي ساهم بل وشارك في إضفاء المزيد من الروعة على الموضوع فاجتمع فيه ابداعان إبداع فكري وإبداع إخراجي. واعتذر عن تاخري لأنني لم أعلم إلا مؤخرا في إيفائك ولو مجرد كلمة شكر ولو انك تستحق المزيد ولكن أجر وثواب الله أفضل وأعلى من كلمة ثناء من عبد ضعيف مثلي.

[جدس البأس]

الأخ الفاضل الأكاديمي/
شكر الله لك وغفر ذنبك.
والموضوع قريب النزول جداً فقط انتظر لعل أحد الإخوة يبدي ملحوظة أو اقتراح كي أعمل به في القادم من المشاركات إذا كان صواباً مقنعاً من وجهة نظري.

ولك وللإخوة أطيب التحية.


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عاطفي]

بعد التحيه

وضح اخي المشرف على المنتدى

لماذا الموضوع ((((( منقول )))))

ومن اين النقل

وما رئي جدس البأس بهذا الكلام



:confused:

[محبكم]

السلام عليكم ورحمة الله

طلب وااااااااااااااحد ................ارجوووووووو من الاخوة المشرفين تثبيت الموضوع........حتى تتم الاستفادة منه يا اخوان فعلا وضعه في منتدى المشاركات المميزة امر ضروري وهو جدير بأن يوضع هناك.........لكن.........وضعه هناااااااااااااك يعتبر قتل لهذا للموضوع..........واي موضوع مميز





سؤالان مهمان

***كم عضو او زائر يدخل منتدى المشاركات المميزة ؟!!!
*** ما هو اكثر قسم تتم فيه المشاركات؟!!




انا اسألك انت يا من تقرأ ما هو اول (قسم) تدخله عندما تدخل منتدانا الحبيب؟!!




((من وجهة نظري المتواضعة ان ( قسم المشاركات المميزة ) ليس الا ( مكتبة او خزانة او ارشيف ) للمواضيع المميزة حتى لا تنسى ومن ارادها يجدها بسهولة))



*** ملاحظة اخيرة

اعرف اني قد اثقلت عليكم من قبل في مشاركة لي وطلبت من المشرفين نفس الطلب بأن لا يوضع الموضوع في ( قسم المواضيع المميزة) الا بعد تثبيت يستمر لمدة من الزمن ))........................هذا للأحاطة فقط

[محبكم]

السلام عليكم ورحمة الله

طلب وااااااااااااااحد ................ارجوووووووو من الاخوة المشرفين تثبيت الموضوع........حتى تتم الاستفادة منه يا اخوان فعلا وضعه في منتدى المشاركات المميزة امر ضروري وهو جدير بأن يوضع هناك.........لكن.........وضعه هناااااااااااااك يعتبر قتل لهذا للموضوع..........واي موضوع مميز





سؤالان مهمان

***كم عضو او زائر يدخل منتدى المشاركات المميزة ؟!!!
*** ما هو اكثر قسم تتم فيه المشاركات؟!!




انا اسألك انت يا من تقرأ ما هو اول (قسم) تدخله عندما تدخل منتدانا الحبيب؟!!




((من وجهة نظري المتواضعة ان ( قسم المشاركات المميزة ) ليس الا ( مكتبة او خزانة او ارشيف ) للمواضيع المميزة حتى لا تنسى ومن ارادها يجدها بسهولة))



*** ملاحظة اخيرة

اعرف اني قد اثقلت عليكم من قبل في مشاركة لي وطلبت من المشرفين نفس الطلب بأن لا يوضع الموضوع في ( قسم المواضيع المميزة) الا بعد تثبيت يستمر لمدة من الزمن في نفس القسم الموجود به ))........................هذا للأحاطة فقط

[محبكم]

السلام عليكم ورحمة الله

طلب وااااااااااااااحد ................ارجوووووووو من الاخوة المشرفين تثبيت الموضوع........حتى تتم الاستفادة منه يا اخوان فعلا وضعه في منتدى المشاركات المميزة امر ضروري وهو جدير بأن يوضع هناك.........لكن.........وضعه هناااااااااااااك يعتبر قتل لهذا للموضوع..........واي موضوع مميز





سؤالان مهمان

***كم عضو او زائر يدخل منتدى المشاركات المميزة ؟!!!
*** ما هو اكثر قسم تتم فيه المشاركات؟!!




انا اسألك انت يا من تقرأ ما هو اول (قسم) تدخله عندما تدخل منتدانا الحبيب؟!!




((من وجهة نظري المتواضعة ان ( قسم المشاركات المميزة ) ليس الا ( مكتبة او خزانة او ارشيف ) للمواضيع المميزة حتى لا تنسى ومن ارادها يجدها بسهولة))



*** ملاحظة اخيرة

اعرف اني قد اثقلت عليكم من قبل في مشاركة لي وطلبت من المشرفين نفس الطلب بأن لا يوضع الموضوع في ( قسم المواضيع المميزة) الا بعد تثبيت يستمر لمدة من الزمن في نفس القسم الموجود به ))........................هذا للأحاطة فقط

[نسيم الليل]

بإسمي وبإسم الأخوان في منتدى بريده نشكر الأخ جدس البأس
على هذه المواضيع التي يحتاجها كل واحد منا ...................
فجزيت خيراً يا أخي ...........


C:\My Documents\avav1.jpg

[الصارم]

أخي جدس الباس ..

.. والله ثم والله لو سطرت وحبرت ما بلغت من مديحك شيئا .. بارك الله فيك على هذا الموضوع الذي نحن في أمس الحاجة إليه . .


.. أخي لا أستطيع شكرك ولكن أسأل الله أن يجازيك الخير والمثوبه وأن يدخلك الجنة ..


.. والسلام ..

[كويتي]

في الستينيات

كانت الكويت غالبيه اهلها محافظين هذا ما سمعته وقبل الستينيات

ثم لان الكويت انفتاحيه على الجميع تشرب البعض الشيوعيه وباقي احزاب

العلمنه

ولكن

لان الغالبيه محافظين فلايستطيع الشيوعي ان يقول انا شيوعي فيتستر بالقوميه

ولايستطيع احد القول

دع مالقيصر لقيصر وما لله لله

لأن الناس عندنا بالكويت تعرف بل أجزم أنهم يؤمنون بذلك القول حسب ماحدثني به بعض شياب الكويت


أن ليس لقيصر اي شي أبدا لأن قيصر مات ولكن الله سبحانه حي لايموت

وان لو قال الشيوعيين

ان لااله والحياه ماده لضربوه حتى ينسى اسمه

المهم هذه مقدمه لابد منها

الان الموضوع \

سابقا لو دخل الاسواق شباب واحد او اثنين وتعرفون ان الاسواق لمن يريد الشراء والتسوق فاللي يقز او يغازل

شكله معروف وخصوصا ايضا ( يكاد المريب يقول خذوني ) لأنه بذلك الوقت كان شيئا معيبا وشيئا مريبا ( المغازل )

فتقوم شرطه الاسواق بأخذ هذا الشخص او الاثنين ويضعونهم في جيب الشرطه وهو مكشوف حتى يجمعون سته سبعه

ويذهبون بهم للحلاق ويحلقون شعورهم بشكل علامه زائد


بالموس او بالمكينه ثم يرجعونهم نفس المكان الذي اخذوهم منه بالسوق ولو عندهم غتره يصادرونها الشرطه ويخلونهم هكذا

فيهاب من يريد اذيه الناس والعائلات

الان تغيرت اشياء واشياء

فهل هذه هي العولمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وللعلم قبل نشوء كلمه العولمه بدأت اشياء كثيره بالتغير

ولو لاحظتم حتى عندكم بالرياض وغيرها من المدن مع اننا نعرف انكم محافظين اكثر من غيركم

المهم الموضوع له صله وتكمله

وشكرا على سعه الصدر

[جدس البأس]

الأحبة جميعاً وفقهم الله/

أعتذر عن التأخر في طرح الجزء الثاني ولكن لايعلم مقدار ما أنا فيه من إرتباطات وإنشغالات إلاالله.

كلي أمل أن أتمكن من إنزال الموضوع يوم الثلاثاء بعون الله.

وانتظروا مني الجديد إن شاء الله :

مدرج الجحيم ـ الصراع على فلسطين


ولي عودة إلى الإخوة الذين لم أتمكن من الرد عليهم في هذه العجالة.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[جدس البأس]

نسيم الليل/
ولك الشكر ورحمة الله وعفوه وغفرانه, وجزاك الله من مكارمه وأفضاله.



الصارم2000/
أشكرك على كرمك وطيب أخلاقك.
(أرجو أن تقرأ بعض تعقيباتي على الإخوة بتمعن)





كويتي/
دربك خضر إن شاء الله.
مرحباً بك وأهلاً وسهلاً.
شرفت وشرفت أيضاً.








والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[جدس البأس]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته




(المشهد الثاني)




(صفر)
كان عادل يمخر عباب الكوبري المقطوع ضمن أرتال السيارات التي خرجت تلك الليلة ...
كانت الساعة الواحدة بعد منتصف الليل ، كان وحيداً لم يكن ثمة رفيق معه كالعادة ... شلة الجامعة أعدت العدة لقضاء إجازة نهاية الأسبوع في (عروق الطرفية)، وتخلف هو عنهم بسبب تحجير أبيه عليه ومنعه له من المبيت خارج المنزل .

أحس بملل رهيب ... أحس بفراغ قاتل أحس بضيق في صدره لم يعهده من قبل ،كما لو كان ينتظر حدوث شئ رهيب... لم يجد سلوى في الدوران ولم يجد أنساً في متابعة حركات الشباب على طريق الربيعية...
لا يدري لماذا تذكر قصيدة علي القحطاني في رثاء عيسى الأحسائي:

لو البكا ينفع وكثر الحسايف لابكيك يا عيسى على طول الأيام

هل لأن المقطوعة كانت تجسيداً للحزن الذي أصبح جزءاً من كيانه ...هل لأنها تمثل الألم الذي أصبح رفيقه الدائم ... هل لأنها تمثل المفقود الذي يبحث عنه في كل شئ وبأي شئ... لايدري لماذا... وسيظل لايدري لماذا حتى يحين الوقت...

حرك يده ورفع مؤشر الصوت وتمايل طرباً مع فتى الشرقية (أبو نايف):

على قدر ما تعطيني أعطيك
على قدر ما ضحيت أضحي
رجيتك وخيبت الرجا فيك
أبي راحتك وتريد ذبحي

أنزل مكبس النور إلى الأسفل وفتح الإشارة بإتجاه اليسار، ضغط على كابح التوقف ودار بإتجاه اليسار عائداً نحو مدينة بريدة ثم انعطف يميناً مع الدائري...متجهاً صوب المنزل وقد تذكر ريم بعد أن نسيها مدة أربعة أيام....






(1)
تقلب على فراشه، أمضه الأرق، أطلق تنهيدة ساخنة ، إلتفت عن يساره رفع المنبه وقربه من وجهه وضغط على مصباح المنبه وتأفف بضيق :

=أففففففف الساع ثلاث ونص ولا جان نوم وش هالبلوا...

وضع المنبه في مكانه وانقلب على جنبه الأيمن وقعت عينه على وجه زوجته أم عادل التي كانت تغط في نوم عميق، تأمل وجهها كما لو كان يرثي لحاله، وحانت من زوجته إبتسامة بلهاء لا علاقة لها بعالم الواقع وإنما نبتت في عالم الأحلام... :

=طاعونٍ يطعنك... من زين هالوجه تحلمين بعد.

شح عليها حتى بالحلم أراد محاصرتها حتى في عقلها الباطن ...ما أقسى الرجل إذا نزع منه الإيمان والرحمة...

تذكر ابنه عادل... لايدري أي ذنب يجعله يقسو عليه دائماً هل يريد له أن يقاسي الحياة كما عذبته هو، هل بخل عليه بحياة تخلو من المنغصات في شبابه... أسئلة تنتظر الإجابة وستظل واقفة أمام باب عقله دون إجابة...لان صالح المحمد نفسه لايعلم لها إجابة...

سمع صوت موسيقى قادم من بعيد...أطلق تنهيدة حنق وضيق قال بتمتمه:

=هالشاذي... إلا ما أروح هالحين أخليه قربة دم بفراشه ... كيف جاب لي الصمرقع...كيف هو أوزا بي...الله يقطع العيال وسنين العيال.

ثم طاف في خاطره طيف من الماضي السحيق ،أوغل في الذكريات، ذهب بعيدأًبعيداً على مسافة أكثر من عشرين سنة مضت...
تذكر فوزية...التي كان صوتها يدخل قلبه بلا استأذان...الحب الضائع كما كان يسميها...
خفق قلبه بشده عندما تذكر مرارة الألم والأسى الذي تجرعه عندما أجبره والده على الزواج من لطيفة بنت عمه..والتى ما أحبها ساعة قط :

=الله يرحمك يبه... الله يهديك بس..

إلتفت إلى لطيفة التي لاتزال غارقة بكل براءة في النوم ،وكأنه لايعنيها من أمر الدنيا شئ...
تأمل وجهها بشئ من القرف...قال مخاطباً نفسه :

=الله يرحم حالي...ناه يا ناس تقل بقرة مضيعة وقت الحلاب...ياربيه إلا ذي براطم يا جماعة الربع ذي شطايا ضب مهيب براطم... آهه... الله يلعن اللي كفر...


ثم صرف نظره عنها متأففاً وعاد عامداًإلى الغرق في خياله مرة أخرى... تذكر فوزية ...بدأت تتضح على محياه ابتسامة طالما نسيت الطريق إلى وجهه داخل البيت...بدأ يترنم بمقطوعة سمعها من خاله أبو فوزية:

انتفخ لصتك غرامي وفقع على وليفٍ من شافه طقع
أدعج العينين لكنه ضرير مشيته درهام وطبوعه دلع


لم تكن فوزية بذلك الجمال... ولكن الممنوع مرغوب كما في أدبيات ونفسيات القصمان ، فقد صور له خياله الذي نسجته فاتنات القنوات، أن فوزيه الخبوبية ذات جمال لايقاوم وقِدٌ ميّاس،وغنج ودلال...فقط لأنه أجبر على غيرها ...
وكانت الضحية أولاً لطيفة وكانت الضحية آخراً أبناؤها.


أحس بريقه يمتنع عن الصعود والنزول...شعربالعطش ، نزل من سريره...عدل وضع الفانلةالعلاقية، أنزل كم سروال (السنة) الذي التف على فخذه، وخرج من غرفةالنوم قاصداً برادة الماء...








(2)
كان عادل منهمكاً في الدردشة على النت نسي ما حوله أحس بحركة خلفه لكنه لم يعرها أي اهتمام البته...

ع=اتصلي الأن حياتي...
ر=اصبر شوي ما اقدر...
ع=لا انا ملزم مشتاق لصوتك
ر=دايم عنيد انت
ع=يالله انا انتظرك...باي
ر=خلاص..باي


اقفل المسجل ...مرت لحظاتخاطفة... رن هاتفه الجوال ضغط عادل على زر فتح الخط ثم طبع قبلة ساخنة على سماعة الجوال:


=هلابحياتي
= لا تحاول انا زعلانة...اتصل فيك ودايم الرقم خارج الخدمة
=انا اسف عمري توني والله مسدد الفاتورة وسلف بعد علشانك
=خلاص سامحتك..وين اللي وعدتني فيه
=حبي اول الصور اللي ارسلت وش رايك بهن
=جنان الله يخليك لي يا بعد روحي
=يضيع الكلام مني حياتي ما اقدر...


وفجاءة اسودت الدنيا بعيني عادل أحس بدوار شديد سقط على الأرض...صرخ بكل قوته...
تناثرت فوق رأسه وصدره القطع الباقية من الجوال بعد أن أخطأت الضربة رأسه لتستقر على بعد سنتميترات قليلة من وجه عادل...

أدرك أن أباه كان السبب...انكشف المستور...بعدها غاب عن الوعي....


أفاق إلتفت يمناً وشمالاً وجد أمه قد اسندت رأسه إلى رجلها....
أحس برعب شديد،أحس بالجوع ،أحس بالعطش ،أحس بكل شئ ،أراد أن يحتمي بأي شئ من أبيه، تمنى لو أصيب بالشلل أو العمى أو الموت حتى...كي يخرج مما ينتظره...

نهض نفسه قليلاً...
=بسم الله عليك يا وليدي
=...آه...
=ما تشوف شر ان شا الله
=وينهو...
=يا وليدي...
لم تستطع الأم اكمال القول بكت بكاءاً مراً.
نظر عادل وإذا بآثار اصبعين على خد الأم..

=ابن الكلب يمد يده عليك...
=يا ولدي لاتفضحنا...



اندفع الباب وارتد سريعاً بعد أن ضرب الجدار ودخل أبو عادل والشرر يتطاير من عينيه...

=أخيراً وقعت ولا حدش سما عليك...
ثم قال مخاطباً ابنه الأصغر:
=يالله يا فهيد انقل الكمبيوتر للمجلس
=سم سم يبه

أخذ فهد الجهاز ونقله على دفعتين كما أمره والده بذلك ثم عاد الأب مرة أخرى وأمر الأم بتحضير القهوة والشاي لأن أبا سعد سوف يحضر بعد قليل...

وما أن سمع عادل اسم أبي سعد حتى دخل في نوبة بكاءٍ شديدة.









(3)
نفث أبوسعد دخان سيجارته في وجه فهد...سعل فهد بشدة إذ شرق ببعض الدخان الخارج من فم ضيف أبيه...وحاول إبعادالدخان عن وجهه وأنفه بكلتا يديه دون جدوى..

=وين أبوك وراوه تأخر.
=الحين يجي
=وش هالزين
=هذا كمبيوتر عادل
=وين عادل رح نادوه
=عادل مريض...


دخل أبو عادل وابتسامة عريضة تحتل معظم وجهه:
=يا هلا والله وغلا اسفرت وانورت
=هلا والله المهلي ما يولي وش عندك نابزن بهالفجور
=حرام عليك يابو سعدالساع ثمان
=اليوم خميس الفجر الى الساع وحده الظهر او ما دريت
=فهيد وجع يوجع كبدك قاعد بعد يا ثور قم جب القهوة وتقذرف عن وجهي...
=وراك على الولد ؟ ارفق شوي.
=ياشيخ جابو لي البلا عزرو بي ...الله يلعن ابو العيال والعرس كله
=ايه خربوك اللي على بالي...
= من تقصد انت وخشك اللي كنه حلقة قرد
=ما يخالف ...وعدك الليلةعند العيال
= هاه جبتو لنا شي.
=ايه فلم على كيف كيفك...من القهر مهوب سكس الا ثيرتين.
=سنايدي انت يا بعد كبدي ...طيب...

توقف أبو عادل عن الكلام فجاءة...تقدم فهد وضع القهوة بطرف كسير خجلاً من أبي سعد...
زبره الأب بنظرة حجرية ألهبت النيران في خدي فهد وصدغيه...

=يا لله تقرفع عن وجيهنا الله لايردك.

خرج مسرعاًيجر أذيال القهر ويتعثر بخطاه خوفاً وحنقاً...

=آمر ياابوعادل وشو الموضوع اللي تبين بوه.
=ابد بس ابيك تشوف وش بوسط هالجهاز...
=فيه شي خربان...
=لا...بس هالتعبان طحت بوه يغازل البارح وودي اعرف وش ورا ابن الكلب...
=طيب الجهاز فيه كلمة سر ...
=وش سره ما عنك خافي يا ابو سعد

اطلق ابو سعد ضحكه عالية وقال مخاطباً أباعادل :

=والله انك درنقه ... رح انشد الولد قله وشي كلمة السر وهين...


خرج ابو عادل وغاب قليلاً ثم عاد ...وقال قبل أن يدلف من باب المجلس :

=ما فيه شي يا بوسعد...

إلا أن أبا سعد لم يعره أدنى اهتمام ...اقترب ابو عادل جعل الجهاز بينه وبين ابي سعد الذي تسمرت عيناه أمام الشاشه وبدا متجهماً وكأنه يقاسي ألماً ما...قال أبو عادل :
=خير...
=أثر الولد مهوب سهل تعال شف اللي ما صار ولااستوى...

قفز ابوعادل وجلس بجانب ابي سعد... وهتف بحماس:

=هلا بيك هلا وبجيتك هلا...وش ذا...
=هذا ...عالم الأودم الحيه...ناظر الأرزاق
=أويل كبدك كيف ما طحنا به مبطي...

في هذه الأثناء كان فهد يتلصص على ابيه وضيفه ويسمع كل ما يدور بينهما بكل وضوح....







وللمأساة بقية






والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[جدس البأس]

أحبتي سوف أوافيكم لاحقاً بالتعليقات لأني الأن تعبت من الكتابة(والله لايستحي من الحق)



وبالنسبة للتحليل وربط القصة ربطاً مباشراً بموضوع المشاركة فسيكون بعد نهاية احداث القصة وقبل بداية أحداث القصة الواقعية الثانية.والتي سيعقبها التحليل النهائي.



ولكم مني جميعاً الحب



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[محبكم]

===============fسم الله الرحمن الرحيم=====================

الاخ جدس البأس .........حفظه الله

بعد اذنك هذه المداخلة

تعليق

ان الفراغ والشباب والجدة............................... مفسدة للعقل أي مفسدة

الفراغ و ما ادراك مالفراغ انه ذلك- القاتل المبتسم- نعم فو الله الذي لا اله الا هو نفسك اذا لم تشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصية فتخيل معي بارك الله فيك فراغ وصحة ومال وبعد عن الله اظن النتيجة معروفة .

مشكلة التربية على الطراز القديم الذي عفا عليه الزمن و الذي يمارسه بعض الآباء على أبنائهم فهم للأسف يربونهم بنفس الطرية التي هم ربوا عليها.......... بمعنى آخر يربون أبنائهم- أبناء هذا الجيل- بطريقة جيل سابق . خاصة إذا كان يمارس فيها الدكتاتورية العمياء ومصادرة أدنى شي من الترويح على النفس الذي يراه الشاب ومنهم في- جيله- انه ضروري(( إذا كان لا يخالف الدين )) لكن الأب الذي ينظر من زاوية ضيقة او من منظور – جيله – هو لا يستطيع أن يتحمل هذا الواقع فيريد أن يغير واقع ابنه بشتى الطرق الإنسانية و اللإنسانية وما درى المسكين انه يزرع في ابنه العقد النفسية والتمرد في النهاية .

فاصل

هههههههههههههههههههههههه

الله يصلحك يا جدس البأس اجل (( تقل شطايا ضب)) اضحكتني اضحك الله سنك:D:D

تعليق

كان الله في عون أم عادل فهي الضحية الصامتة في كل الأحوال وهي الخاسر الأول فيها .:( :(

اعتراض

كما في نفسيات و أدبيات القصمان:confused: :confused:

في نظري أنها تتعلق بكل نفسيات البشر وليست حكرا على القصمان
معذرة على الحساسية المفرطة لكن أيضا نريد أن نكون واقعيين قليلا

تعليق

إذا كان رب البيت للدف ضاربا..................... فشيمة أهل بيته الرقص

أظن لا تعليق على ما حدث بالمجلس . وأظن فهد على نفس طريق أخوه بل سوف يفوق أخيه بمراحل إذا لم يمن الله عليه بالهداية.


تعليق
فعلا هي والله (( مأساة )) .


وجزاك الله خيرا اخي جدس البأس ..................هذه وجهات نظر وتعليقات متواضعة فما كان منها من صواب فمن الله وما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان.


وما كتبتها إلا إنفاذا لوعدي لك ..........وما سيدلي به الإخوان فيه الفائدة المرجوة إن شاء الله



واسلم لمحبك

محبكم

[مدحت شوقي بريده]

اخوي جدس البأس

موضوعك ممتاز ويستاهل التثبيت
معليش جت متأخره

تعليقات جميله من عضو اعتدنا منه مثل هذه المواضيع
التي توازي سمعة المنتدى
بل ترفع من اسهمه
ونيابه عن بتوع المنتدى
بأولك

شكراً وجزاك الله خير
ياجدس/ياخويا اسمك ايــه

[جدس البأس]

الرائع محبكم/
أثلجت صدري بعد أن كدت أقطنك من بعض(وليس كل) الإخوة.
لك تحياتي
أما تحفظك على ما ورد بشأن القصمان فأقدر رأيك ولكن أجزم بصوابي رأيي ولي معك جولة حوار حول المسألة مرة أخرى.
التعليقات في الصميم. جزيت خيراً



مدحت شوقي/
عاجز عن الشكر يا كريم السجايا.

لك وللجميع الحب والتقدير

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[جدس البأس]

تعليقات






تعليق (0)

يراجع تعليق الفاضل(محبكم) /
من قوله(إن الفراغ والشباب...)حتى(وما درى المسكين أنه يزرع في إبنه العقد النفسيةوالتمرد في النهاية.






تعليق (1)

إن محاولة التكيف مع الحزن وكسر طوق الرتابة والثورة على الملل دائماً ما تؤدي بالشباب وتسوقهم إلى عواقب وخيمة لايحمد مؤداها ولاتحمد عقباها.
والغالب الأعم أن من بعد عن ربه تعالى فإنه سيلجأ إلى أشياء تسكن ما به من ألم وحزن وملل أو علها تنسيه بعضاً من الأسى الذي يعالج ويقاسي فلذلك لاتستغرب إذا وجدت الشاب منا يعب من المعاصي بملء شدقيه لان العذر الذي سوغ له ذلك الملل و الحزن و الضيق...
وما دري (حبيبي وروحي وأخي) أنه جانب الصواب في ذلك بقوة
وما علم (جعلت فداه) أن همه وحزنه وضيقه وملله له دواء وأي دواء ...
ولكن...؟؟؟






تعليق (2)

كثيراً ما يصدمنا الدعاة والمربون بعلبة جميلة جاهزة في أي لحظة طلبتها سحبها لك من الدرج وتلها في يمينك:
س1/ ماسبب طلبها أو تقديمها أحياناً بالمجان؟
ج1/إحساس الشاب بالبعد عن الله تعالى أو الضيق أو الحزن أو الإكتئاب أو ضعف الإلتزام أو تسلط المعاصي على حياته أو غيرها من المشاكل.
س2/وما آثارها ؟
ج2/ يعجز الشاب عن التطبيق ثم يقع في مشكلة أكبر من المشكلة التي تحتاج إلى حل أو علاج .
س3/ لماذا؟
ج3/لأنه محبط من كبر الحل وصعوبتة أو مثاليته أو كونه من الأمور النظرية التي تطبيقها من شاب بعيد عن الله أمر فيه صعوبة.
س4/ليتك تخبرني عن هذه العلبة الجميلة؟
ج4/ بل الحل المعلب وهو:
عليك بتدبر القرآن الكريم
عليك بلزوم التقوى
عليك بغض البصر
وهكذا...إلى أخر القائمة النظرية والتي في بعض الأحيان يكون تطبيقها من المحال.
س5/ وما الحل إذا في نظرك؟
ج5/أظن وبالله التوفيق أن الحل لابد له من دعامتين أساسيتين:
الأولى: صدق صاحب المشكلة وعزمه على تجاوز مشكلته والعمل على ذلك فعلاً وليس كلاماً فقط.مع أهمية صراحته ووضوحه مع من طلب منه الحل.

الثانية: أن يعرف الداعية أو المربي الظروف الدقيقة لأبعاد المشكلة القائمة ويعرف أيضاً الزويا المظلمة من نفسية صاحبه حتى يعطي الحل الذي يناسب حجم المشكلة وأن يعرف كذلك مقدار أداء صاحبها في تفعيل الحل.

هذا أولاً

ثانياً :
كيف الظن بشخص وقع فريسة سهلة لمعصية من المعاصي أو لأحبولة من أحابيل الرجيم أو أنهكه الهم والغم كهم الحب مثلاً أو غم مشكلة ما مع والده أوغيرها
أقول كيف الظن به إذا علم أن حل مشكلته في تدبر القرآن الكريم (وانعم به من حل) وهو الذي لم يفتح المصحف إلا في حصة تعليم القرآن الكريم في المدرسة أو الكلية؟؟؟؟؟؟؟

فكرة وردت علي الأن: سأدع التعليق مفتوحاً لمشاركاتكم.






تعليق (3)


في هذه القصة حاولت إبراز سبب أعتبره من أهم أسباب المعاكسات(والذي حتى الأن لم اتعرض لآثارها والذي سيكون في التحليل الأول إن شاء الله)
وهو العبث واللعب بدعوى الملل والرتابه.
وسبب آخر وهو التجريب
وسبب آخر هو التفاخر
وسبب آخر ...؟؟؟ وما علم هذا الفتى أن من يزني يزنىولو بجداره وأنه...دقة بدقة ولو زدت لزاد السقا



طلاسم أليس كذلك ... سأوضح الأمر في حينه إن شاء الله تعالى.






وللتعليقات بقية.



بشرط المداخلات التي تدعم الموضوع :مؤيدة أو مخالفة أو موضحة أومستثنية أو موسعة ...إلخ







والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[فتى العشة]

السلام عليكم..:)
يبدو انك مللت من الاطراء..لكن لابد منه خاصه وان كان الموضوع..رائع..وهادف..:)
رأيي:جميع ما قلته يوجد بكثره..اسأل الله ان يعصم المسلمين..لكن هل يوجد حلول لهذه المشاكل...وننتظر منك ايضا قصة عن عائلة..متفاهمه..ملتزمه..تعيش حياة طبيعية..

تحياتي لك ايها الرائع.......

وهنيئاً لمنتدى بريدة بك..:)

[بدر الشايع]

موضوع ولا أروع , وتسلسل في القصة متميز


لك يا أخي ( جدس البأس ) كل التحية والتقدير, ولنا الشرف في إنضمام عضو متميز كشخصك


أخي العزيز لي بعض التعليقات والملاحظات التي أتمنى أن لا تكون ثقيله:


تكررت في القصة العديد من الألفاظ التي أسميها ( السوقية ) وأنا أعلم كل العلم , أن ذكرها في القصة مكن باب


التقريب لذهن القارئ , ومعايشته للقصة بحذافيرها , لكن أتمنى منك أن تلمح للألفاظ من بعيد لبعيد


أو وضع النقط لتبيين أنها ألفاظ سوقية


الله يكون في عون أم عادل , مما تلاقيه من صراع دائم مابين شاب في سن المراهقه


وأب في سن المراهقة المتأخرة ( أو بالأصح مراهقة الشيخوخة),


القصة تضمنت العديد من الأسماء , وأعني بالأسماء ذكرك للأحياء أو كذلك ذكرك لجامعة الملك سعود


وكذلك ذكرك لمدينة الرياض


لا أظن أنها تفيد في الكلام , ولو حذفتها لكان أفضل ولن يحدث خلل في مفهوم القصة

[عاطفي]

ذيبان كيف الحال

ربما تجد جواب لسوئلك هنا


يقول جدس البأس في بداية الموضوع

>>>>>(خامسة)

لعل في القصة الأولى خاصة سيرد بعض الألفاظ السوقية المنحطة مثل( يا حمار ،تبن، اللعن بمختلف أصنافه وفنونه...وغيرها ) ولأجل ذا أقول وبالله التوفيق:

اللعن والشتم مما منعه ربنا تبارك وتعالى وحذر منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، خاصة إذا كان لمسلم وهذا أظهر من أن يخفى ولي عودة لبيان وتفصيل حكم ذلك في نهاية المشاركة بعداً عن تذمم الخلق وإبراءً للذمة. <<<<<<<

وتفضل......
http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?s=&threadid=4710


وتقبل تحياتـــــــــــــــــي عاطفي........؟

[البحري]

جزاك الله خيراً أخي جدس البأس........ وعذراً على الرد المتأخر للظروف .... لاأستطيع أن أعبر فقد عجزت أناملي عن التعبير..... فهذا هو واقعنا...... والله المستعان........... وثبتنا الله وأياكم على طاعتة...



والسلام عليكم

[بهلول]

أخي جدس سررت بموضوعك والذي يحكي عن قضية الشباب في هذا الوقت معظم الشباب جعلوا المعاكسات همهم الشاغل جعلوا التفكير في هذا الموضوع يأخذ معظم أوقاتهم في البدايه من أختار .. ثم كيف أختار .. ماذا أقول لأتعرف عليها وهنا تبدأ العقول تعمل يصبح الشاب فنانا استاذا ً في الكلام المعسول

في الحقيقه الشاب العربي لم يقدم شي لأمته .. لوطنه لم يعمل لم يخترع الهاتف أو الكمبيوتر بل لم يفكر في ذلك معظم الشباب همه أن يخترع أسلوبا جديدا يصطاد الفتيات .. سمعت ذات مره شخصاً يقول لزميله : ( كم بنت تعرف ... يا بعدي أنت وشلون تعرفت عليهن .. شفتهن .. )

جدس ألا تعتقد معي أن :

* الصراع والجدال الذي يعيشه عادل أدى إلى البحث لمن يبادله الحنان فوجد ريم ؟!

* مزاولة أبو عادل لمثل هذه العاده ومتابعته للأفلام سبب لوقوع عادل في المعاكسات

* أعتقد أن فهد سيدخل عالماً جديداً من هذه اللحظه بعد صُدم بأبيه

أتمنى أن يكون الحوار في الجزء الثالث مناصفه بين بيت عادل وبين بيت ريم لنعرف يكيف يعيش كل من الإثنين

وفي الأخير اسلوب رائع .. وتسلسل مثير .. ياجدس وآمل أن تتحفنا بما تبقى من القصه ليبدأ الحوار مع آخر كلمة تكتبها ..

[عاطفي]

اشارة الى طلبكم رقم......... وتاريخ.............

تفضل /
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تكلم اخي العزيز ... جدس البأس ... بموضوع مثبت مهم

ويخص شريحه كبيره في المجتمع الا وهو المعاكسات

هذه الضاهره او العاده او المرض .... تعددت الاسماء والاسم واحد....!

ولا يخفا عليكم انا لكل مشهد او مسرحيه مخرج وابطال وممثلون...


و مسرحية المعاكسات ...

المسرح ......اخر اليل في غرفة ظلماء

المخرج ....... ابليس

البطل ...........الشاب المسعور

وصاحب الدور الضعيف ...هي الفتاة المسكينه

والمتابعون مجتمعنا الغارق بمالذات الدنيا

وأذكر من اجمل ماقراءت في هذ الموضوع هو هذا المشهد الرائع

الذي تسطره احد الضحايا الناجيه من اوحال المسرح المشئوم ..


أيها الهاتف:

يا مصيدة الفسَّاق، أَمَا لأسيرك انعتاق؟

صوتك الرنان، من حبائل الشيطان، أفسدت حياتي، وأضعت أوقاتي، وهدمتَ لذاتي، أسمعتني صوت ذلك الشاب فعشت في محنة وعذاب، وأغريتني بمعسول الكلام، فمشيت في درب الحرام.

وكدت بسببك أزلّ، وعن طـريق العفاف أضلّ، يا وسـيلة العبث، ويا بريد الرفث، يا مزعج الوسنان، ومشغل اليقظان.

وما أفسد الأحوال، كهاتف وجوال. وأعظم الشر والبلاء: أنّنا لا نطيق الاستغناء عنك.

يا مسهل الفتنة، ويا عظيم المحنة، أغريت بالخزي الفتيات، وسكبت منهن العبرات، نشرت العيوب، وجلبت الخطوب، وأفرغت الجيوب، يا طريق الإفلاس، ويا عديم الإحساس، تسعى بالنميمة بين النَّاس، كفعل الوسواس الخناس، يا قليل الأدب، ويا سبيل العطب. ليتني لم أتعرف عليك، ولا امتدت يدي إليك، فلم أكن لأعرف الشرَّ لولاك، فقد أسمعتني صوت أفَّاك، عبر تلك الأسلاك، آه ما أقساك، وما أقلَّ حياك! تصرع من غير عراك، فما أكثر قتلاك وأسراك، ولولا أن كفاني الله بلواك، لكنت من ضحاياك.. عاهدت ربِّي ألا أعود لشرِّك، وألا أعبث بزرك، فقد ذقت المرارة من مرك.

وما أنصفك إلا قوم قطعوا حبالك، ولم يرحموا حالك، فاذهب لا أبالك، أراني الله عن قريب زوالك.


الهاتف:

عزيزتي الفتاة:

رميتني بكل سباب، ونبزتني بأمج الألقاب، وهجوتني ومثلي لا يعاب، فلست من أغراك بالشرِّ يا كُعاب، بل نفسك أحق بالعتاب، وشدة العقاب، فلولا أنك خضعت بالقول، لما كان لشاب عليك طول، ولما استطاع إليك الوصول، أو أن يصول بعد ذلك ويجول، ولكننا قوم نرمي أخطاءنا على الغير، ولا نصف أنفسنا إلا بكل خير.

وما حيلتي في قوم لا يعرفون إلا السوء، قد سخّروني لكل ما يسوء، وإنما كل امرئ بإثمه يبوء، ربما بصق أحدهم عليَّ، وآخر قبَّل وجنتيَّ، وأحياناً أذوب حياءً مما أسمع، وأتمنى أني لم أُُصنع، ويح رأسي الأقرع، فما لا أطيق قوله أفظع!

وإنَّما يعرف قدري القدماء، الذين عاشوا الفقر والشقاء، وذاقوا لذة الاتصال، بعد أن حسبوه من المحالْ، حتى دعا لمن اخترعني بعض العجائز، ولم يعلمن أنَّ ذلك غير جائز؛ لأنَّه كافر عنيد، مستحق للوعيد، وما ربُّك بظلام للعبيد، وقد جُزي على عمله في الحياة، بأن خلد النَّاس ذكراه.

أمَّا أولاد هذا الزمان، فولدوا مع صوتي الرنان، جعلوني لعبة في الصغر، وتسلية في الكبر، فهان عليهم قدري، ولم يعرفوا دوري، فأبدعوا في الشرِّ والبلاء، وأنا من صنيعهم براء.

لماذا تثورين علي وتتعدين، وإنَّما أنا سلاح ذو حدين، خيري على شري ظاهر، لا يخفى على كل ناظر، أنس الوحدة، وسبيل النجدة، يسرتُ على النَّاس الوصول للعلماء، وسماع صوت البعداء، قضيت الحاجات، وفرَّجت الكربات، أحكي بلا لسان، وأسمع بلا آذان، لكني قد التزمت الأدب، فلا أجيب إلاَّ من طلب.

هلا كان لومك لطبق الشر، وقد فتن الناس في بحر وبر، ولم يبق لهم من الحياء مثاقيل الذر، اقتحم رؤوس الدور، وهتك المستور، فالجيل بالشهوات مسعور.

أم كان لومك لشريط الغناء، وبريد الزنا، ومصدر الخنا، ألم تجدي إلاَّ أنا؟

وأين موقع ذلك الشاب ـ يا عزيزتي ـ من الإعراب؟ أليس أحق مني بالسباب؟ فما هو إلاَّ نموذج لشباب قذر، يصطاد في الماء العكر، لا من العقاب حذر، ولا بكتاب الله منزجر، شباب لا تنهض بهم الأمَّة، ولا تنكشف بهم الغُمَّة، نموذج حقير، معدوم الضمير، لا يخشى يوم السعير.

أمَّا أنت يا فتاة : فالحمد لله الذي هداك، وأخزى من بالمعصية أغراك، وإياك والنكوص إياك.

000000000000000000000000000000000000
وبعد ...

احبتي في الله هذا مااستطعت ان اسطره لكم ولكم مني اجمل التراحيب..

( عذراً اخي .. جدس .. وددت ان يكون داخل موضوعك ولكني خشيت الاطاله )


اخوكم ... عــــــــــــــاطفي

[الجنرال]

اولا :جزاء الله خيرا من كتب المقال "الموضوع"وجعله في ميزان حسناته.

ثانيا : ليس عندي من اقتراح في اسلوب الموضوع ولكن اقترح على المشرفين

اذا انتها الموضوع ان يجمعوه في موضوع واحد بحيث ان لا يكون مقطع

ويراع في ذالك المعنى والترتيب .

ثالثا : اشكر الكاتب جدس البأس على ان اختار هذا المنتدى لطرح مالديه.

اما تعليقي على هذا الموضوع سوف اجعله الى النهايه .

وشكـــــــــــــراً:cool:

[جدس البأس]

فتى العشة حييت من أخ كريم/
شكر الله لك تشجيعك ورفع معنوياتي أنت والإخوة الكرام في منتدنا الرائع.

الفاضل الكريم/ لست أديباً أو قاصاً وانما لجئت الى كتابة القصة من أجل هذا الموضوع، واعلم أخي الحبيب أنها أول تجربة لي في هذا المجال ولن اكررها لأني لاأصلح لها.

لي عتب بسيط إن أذنت لي وهو أين منتدى قبة رشيد من التطوير أم أن المنتدى العام أكل الجو.


ذيبان /كم أحبك...
أرجوك عد إلى المقدمة ثم أعطني وجهتك نظرك من خلال تفنيد الأسباب التي دعتني إلى مثل هذا الأسلوب...
لم أذكر فيما أظن الرياض...
وليتك تعطيني أسباب الأفضلية في حذف الأسماء من القصة...
لك الحب مضاعفاُ وتفقد مشاركاتي أولاً بأول لتوجيهي رحمك الله.


عاطفي/ عاجز عن الشكر ولكن الموضوع أصلاً موضوعك فلما الشكر والإستغراب.


البحري/
دوماً تفرض الإعجاب بك والحب لك
ليتك تشارك مشاركة إيجابية تضاهي اسمك وشهرته في المنتدى



بهلول/
أقول لك سر ما تعرفه أوتجهله (أحبك) من كل شغاف قلبي .
أروع مشاركة جاءت حتى الأن ولي عودة للرد عليك وعلى تساؤلاتك الكريمة.


الجنرال/
ردك مهيب كوضع العسكريين الكبار
اتمنى أن أكون عند حسن ظنك.



بقية التعليقات والجزء الثالث والتحليل جاهزة الأن إلا أنه واتتني فكرة لعلي أستشير فيها ثم استئذن المشرف العام والمشرفين على المنتدى العام وبعد ذلك يفعل اله ما يشاء.



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[المثنى القصيمي]

بسم الله الرحمن الرحيم


الأخ:جدس البأس


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


في البدايه لأخفي عليك سراً أنني منذ زمن أنظر إلى الموضوع لكن قّدر الله أن


أنشغل ولاأقرأه إلاّ متأخراً لكن لا أقول إلاّ جزاك الله عنا كل خير وضعت


البلسم على الجرح ففصّلت وأبدعت ...


أخي في الله: موضوعك لالبس فيه وليس لدي أي ملاحظات حتى الآن نحن


بإنتظار المزيد فسر على بركة الله والله الله في إخلاص العمل واسأل الله


تعالى أن يجعلنا ممن يكتب له طول عمر مع حسن عمل ...


أخي في الله: ظل الخيال..


شكر الله صنيعك وحفظك من كل مكروه وجمعنا وأياك وجميع المسلمين في


جنّات الفردوس ..


إلى كل من قرأ هذا المقال ..


تحية طيبه لكم تقبلوها من أخ محب ناصح يرجوا ثواب ربه وعفوه


أخواني الكرام:


إن موضوع الأخ جدس البأس حفظه الله واقع مرير وحوادث مكرره أعاذنا الله وأياكم ـ لكن ياأخوتي أرجوا ان يأخذ هذا الموضوع مأخذ الجد لالمعرفة حقائق
والضرب بها عرض الحائط نريد أن تدخل هذه المواضيع الحسّاسة في الصميم
نريد الأعتبار والتأثر وأخذ الحيطة ..والحذر
فيا من وقع في هذا الشراك أما آن وقت التوبة والرجوع إلى الله فالله عز وجل
يفرح بتوبة عبده فهيا ياأخي اعقد العزم وعد إلى الله واقلع عن المصيبه واعلم
أن الزنا دين وسوف يأتي ذلك اليوم الذي يرد فيه الديّن فهل فّكرت في ذلك
اليوم ؟!!
وأنت يامن حفظك الله أحمد الله وأشكره على هذه النعمه واحذر من التشمت
والوقوع في أعراض المسلمين وإذا رأيت مبتلي أو سمعت به فقل
(الحمد لله الذي عافاني مما بتلاه به وفضّلني على كثير ممن خلق تفضيلا)
كن دائماً مع الله واسأل الله تعالى بصدق أن يثيبك وأن يحفظ عليك دينك وكرر
دائماً (اللهم يامقلب القلوب والأبصار ثبّت قلبي على دينك)


..ياأخــــــــــوان..


الواقع أليم والخطب جلل لكن هذه هي الحقيقة إلاّ من رحم الله ـ فتن عمّت وطمّت
, معاصي يجاهر بها ، قلة دين وحياء ، الأنترنت وماأدراك ماالأنترنت..


نعمة كان الأولى أن تسّخر لخدمة هذا الدين لكن للأسف الشديد أصبح عند البعض معول هدم وفساد ...


الماسنجر ,,, الماسنجر ياشباب المسلمين أنتبهوا له فهو خطر عظيم وبداية لباب شر لايخفى عليكم فاأنتبه أخي لمن تحادث وتخاطب فكم وقع في المهالك من أناس وأناس نسأل الله أن يهديهم ويردهم إلى الصواب ...


وأخيــــــراً..


من شكر نعمة الله عز وجل نذكر نعمه علينا ومن هذا المنطلق لاأنكر أبداً ياأخوان أنه مع وجود هذا الواقع المرير إلاّ انه يوجد نقيضه ولله الحمد والمنّه
يوجد من شبابنا وفتياتنا من جعل نفسه فداء لهذا الدين جّل وقته وأهتمامه
كيف يخدم هذا الدين ويبلغه .. يوجد أيضاً من قيض على دينه وصبر على شهواته
فعّوضه الله خيراً ..


أيضاً فيه الكثير من الشباب العائد إلى الله بعد تجربة مريره وسعادة مزيفه
لكنه الآن لاتسأل عنه فهو إنسان آخر يحاول أن يكفر عن ذنبه متحّمساً للدعوة
سبّاقاً لها .اسأل الله أن يحفظه ويثبته ,,


أخواني..هناك الكثير والكثير لكن القلم يعجز عن التعبير ولاأقول إلاّ اسأل
الله تعالى أن يجزى الأخ جدس البأس خير الجزاء وأن يحفظ شباب المسلمين وفتياتهم ,,,


وعذراً على الإطـــــــاله..


أخوكم المثنــــــــى .. لاتنسوني من الدعاء




بناء على طلب من الأخ جدس البأس على وضع هذا الرابط


في هذا الموضوع وعلاقته به فهذا هو وأعذرني ياأخي على تأخري





كيفيــــــــة التعامل مع النســــــاء في المنتديـــــات





والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[Ooعربجي فاهمoO]

سراحه أسلوووب جنااااااان مسّكت


,,,إبـــــــــــداع,,,


تسلم ياخلفهم وربي مدري وش أقول وش أخلي


أنت مبـــــــــــــدع


عسااااك بالجنه وحنّا معاك


ياعل هاليدين ماتنكسر قل آآمين


ربي إن شالله يخليك لأهلك وينفع بك المسلمين

[جدس البأس]

أحسن عربجي بالدنيا أحسن أخ بالعالم/
أشكرك من قاعة أعماق مشاعري على المبادرة ( عبارةمحذوفة بناءً على نصيحة أخوية من أخي الرائع تعال معي وكذلك أخي الرائع محبكم عبر رسالة خاصة)

لكن وش الجديد وش أضفت للموضوع
ماأكتمك سر مليت من التفاعل الرائع السلبي
أريد مشاركات تشعر معها أن صاحبها له رأي وتفكير.
انتظر منك مشاركة ناقدة أوداعمة للموضوع من مقولك أو منقولك
انتظر منك مشاركة بحجم الروعة التي تحملها


كم أرثي لجسدك المسكين الذي يحمل روحاً لاأعتقد أن له القدرة الكافية على حملها.



حبي لك ودعائي



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[جدس البأس]

المثنى القصيم/
لم يأتي كمشاركة فاعلة غير أربع أنت من أروعها.
ليتني استطيع أن أكون عند حسن ظنك وهل تنفع ليت
الحمدلله أن مثلك يشرفني بمشاركته


أعتقد أني ظفرت بصديق عن ألف صديق أين ذهب
يا صاحب المناصحة الوردية أين انت لله درك...
بالله عد أنت ومشاركتك.



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عاطفي]

بعد التحيه

الاخ جدس البأس....حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ........................وبعد

ربما جهلي عما يدور حول الشباب وخاصة المعاكسات

الى من هذه النافذه ( النت )

جعلني اشتد مع موضوعك

لاكن الا تلاحظ ان اسلوبك تغير بطريقتن جذريه

ربما لسباب اعتقد ان تكون كتالي ../

1/ لنشغالك بموضوع اخر .

2 / لطول فترة العرض والتعليق .

3 / لكثرت الردود والتي خرجت عن صلب الموضوع مثل المدح والثناء ( وانا اولهم )

4 / لنتضارك تعليق يناسب افكارك ( وهذا لم تحصل عليه بعد )

5 / اسباب اخرى انت اعلم بها ..!..؟



واخيرا تقبل تحياتي واشواقي

اخوك عاطفي

[جدس البأس]

الغالي عاطفي/
كم لك علي من الفضل لو تعلم ويكفي ما أشعر به منك من صدق في المودة والحب.

ليتك توضح لي ما تريد أكثر (لم أفهم على الوجه المطلوب).

وعلى العموم أنا إن شاء الله تعالى عقدت العزم على إنزال الجزء الثالث في موضوع مستقل تحت نفس العنوان وسوف أكمل بقية القصة والتحليل ثم الحديث حول الأسباب والمسببات.
وقد أضرب الصفح عن القصة الثانية لان الموضوع سيطول ولم أجد التجاوب المطلوب من الإخوة لتفعيل الموضوع.

أسأل الله التوفيق والإعانة.
انتظر التوضيح والتفصيل لما أردت
ولك حبي وشكري على الإهتمام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عاطفي]

اخي الحبيب / جدس

الذي اردت توضيحه هو تدني مستوى العرض والطرح والتعليق في الجزء الثاني عن الاول ..!

وذكرت بعض الاسباب التي ممكن تكون هي السبب في هذه المشكله ..؟

هذا والله اعلم ..
راجع الرد السابق وشكراً

.

محبك عاطفي

[تعال معي]

أخي : جدس البأس ......... سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي اقتراح وهو عبارة عن إدراج مقطع صوتي مقسم على كل تعليق لكي يشد القارئ أكثر طبعاً أخيه لا يمكن إدراج صوت المرأة و لكن بجعل الممثل دور الرجل يسكت قليلا كأنه يتجاوب معها وهذه خبرك يا أخيه بمعرفة الذي يتقن الدور
وشكر الله سعيك .. ونسأل الله أن لا يكلنا إلى أنفسنا ولا إلى أعمالنا و أن بتغمدنا بواسع رحمة إنه جواد كريم

[جدس البأس]

الغالي عاطفي/
لا أوافقك الرأي حول ما ذكرت
لسبب بسيط وهو أن الجز الثاني لم ينزل منه إلا المشهد الثاني و تعليقين فقط الأول والثاني(ولم أكمله أيضاً على أمل أن يثريه الأخوة بالمشاركات والأراء)
أما تعليق ((0)تعليق محبكم) و(3) لم يكونا في الأصل وإنما أثناء الكتابة عرضت لي فكتبتها.
وبقي عدد من التعليقات لم أكتبها في هذا الجزء.
ولو عدت إلى تعليقات الجزء الثاني لرأيت أنها أنفع وألصق بالموضوع من تعليقات الجزء الأول(تأملها أخي جيداً وتفكر بالمعنى ودع عنك الأسلوب)

وثمة سبب آخر يجعلني أخالفك الرأي وهو أن الموضوع جاهز بالكامل يعني أني لا أكتبه على فترات يقوىالأسلوب فيها تارة ويضعف أخرى وإنما هو على وتيرة واحدة.

أشير إلى أن الموضوع على شكل مسودة أبيضها ثم أسلمها لأخي الفاضل ظل الخيال فينزلها في المنتدى فأزيد أو أنقص في العبارة أو المعنى أحياناً حال التبييض وهذا في ظني لا يؤثر على أسلوب الطرح.

إلا أنه في الأسابيع الماضية حالت بعض الظروف دون تفرغ الفاضل ظل الخيال للكتابة مما اضطرني للكتابة بنفسي وهذا أتعبني وعطل بعض الأمور المهمة فاقتصرت على ما رأيت.

وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على الجهد المشكور الذي يقوم به الفاضل ظل الخيال أثابه الله وكتب له الأجر والمغفرة.

وهذا الرد لايعني أني أتهرب من التقصير الواضح معاذ الله فالتقصير بين واضح (اسأل الله الكريم بفضله أن يتجاوز عني وعنك وعمن يقرأ) ولكن وجهة نظر أحببت أن أتجاذب حولها أطراف الحوار مع من أحب.
وهذا الأهتمام بمستوى الموضوع والمراقبة الدقيقة للطرح العام فيه يدل على مدى التفاعل والجدية في المتابعة والتي لا أملك حيالها إلا الدعاء.
لك حبي وأشواقي.


العزيز الغالي /تعال معي حييت من أخ كريم طيب الأعراق
سوف أعرض الأقتراح على أخي الفاضل ظل الخيال وهو الذي يقرر الانسب إن شاء الله تعالى.
أشكرك على الأهتمام.



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[@الرعد@]

الله يجزاك عنا الف الف خير .
الله يرفع درجاتك ويجعلك ذخر لاهلك والله يجعل مثوانا ومثواك الجنة.


قــــــــــــــــــــــــــل آ مين
‌
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

[حيدر]

السلا م عليكم ورحمه الله وبركاته : 12


فكرة الموضوع ممتازه والموضوع حلو وووووو مره ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه




لاكن يبيله تنسيق ... {شوي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي }






ooo1 ooo1 ooo1 ooo1 ooo1 ooo1 ooo1