صحيح ... ولكن !!!

[أبو محمد النجدي]

ولكن !!

بسم الله الرحمن الرحيم

إن أحسن مايوشح به صدر الكلام وأجمل مايفصل به عقد النظام حمد الله ذي

الجلال والاكرام ثم الصلاة على خير الانام وعلى آله أعلام الاسلام ومصابيح الظلام

فالحمد لله الذي خلق الانسان من طين وجعله ذا شأو بطين وبعد :

كلمات معدودة كانت ترن في أُذني وتَصِنْ منذ مدة وكنت لحظة كتابة هذا الموضوع

أقدم رجلا وأُأخرُ أخرى ليس لأهمية الموضوع ولكن لضحالة وركاكة الاسلوب

الذي سيُقدمُ به هذاالموضوع ...

أُعْذُروني ما أَرْشَدَتني المَعاني **** لسَناهُ إِلاَّ وغَيَّبْتُ رُشدِي

ولكن إستعنت - بالذي إستعان به أشرف الخلق صلى الله عليه وسلم -



كثير من الشباب الذين ابتغوا طريق الاستقامة منهجاً لهم ومسلكا دائما مايقعون

بمزلق خطير من مزالق الشيطان فتظهر عليه آثار المعاصي والذنوب

وفي مكامن نفسي تدور وتعشعش الكثير من التساؤلات

عن أسباب عدم اتباع هؤلاء المستقيمين المنهج الذي رسموه لأنفسهم وحددوه

وهم قلة - ولله الحمد - لكن المشكلة أن هذه القلة بدأت تتسع شيئا فشيئا

وفي الحقيقة الاسباب التي تكون سدا منيعا بين هؤلاء واستقامتهم الصحيحة

كثيرة جدا ولعل من أطمها وأعظمها كلمة تدور في ألسنة هؤلاء

وهي كلمة (( ولكن ...!! ))

فعندما تتحاور مع احد الشباب مثلا عن صلاة الفجر لماذا غالبا لاتصلي الفجر في المسجد

مع الجماعة ؟

فيبدي لك الاسباب الواهية فإما يقول لك: ياأخي السهر والتعب والنصب

وبالتالي لاأستطيع القيام للصلاة فتقول له مستنكرا !! : لماذا لاتنام مبكرا لتستطيع القيام مبكرا ؟

فيقول : أسهر مع الاصحاب والاحباب وعلى المنتديات في الانترنت فتقول له : لو كنت تسهر

على قراءة القرآن وقيام الليل وأفضى ذلك الى النوم لكنت أثما فمابالك وانت تسهر على

مالايفيد فمابالك إذا كان سهرا على فنوات العهر والمجون ... الخ فماذا يقول لك ؟

يقول : صحيح (( ولكن !!))


ان كلمة ((ولكن )) مجادلة يراد بها التملص من حقيقة االانقياد المطلق لهذا الدين

وتأتي ثالثة الاثافي عندما تناقش احد الشباب عن المعاصي التي يقترفها لماذا لايتركها ؟

وهو يعلم انها محرمة لماذا لايتوب الى الله ويرجع اليه قبل زوال الدنيا ؟

وهو يعلم ان الله سيحاسبه يجادلك بقوله (( ولو . لكن . الواقع . الناس )) ... الخ

هذه العبارات ( التملصية ) التي يراد بها التملص فقط

والمسألة تحتاج تسليم مطلق كما قال تعالى (( إنما كان قول قول المؤمنين إذا دعوا

إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون ))

فإذا اقتنع تماما قال : صحيح ( ولكن ) !!!!!!!!!!!

هذه الكلمة كثيرا ماتدور على ألسنة هؤلاء الشباب وإن شئتم فاذهبوا الى الاستراحات

واذهبوا الى الحدائق الشبابية فتجد خط دفاعه الاول والاخير هذه الكلمة المشؤومة ( ولكن)

واعجباً تقنعه بالادلة من الكتاب والاحاديث الصحاح فيقول هذه الكلمة ...


ربما بعضكم قد اقتنع بهذا الكلام ولكن يقول في قرارة نفسه : صحيح ولكن !!!


وفي الختام أعتذر من القارئ من خلل يراه أو لفظ لايرضاه فأنا كالرجل الذي دخل

مجلس العلماء وبدأ يتكلم ويوجه وينصح ويرشد ,,

وما أنا الا من المتطفلين على موائد العلم بغية أن نجد فضلة قد تركوها

أو لقمة قد نسوها ولكن هيهات هيهات فللعلم رجال لا أشباه رجال ,,,

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

محبكم : أبو محمد النجدي ,,

[السمو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة وبعد
الغالي : أبا محمد النجدي
==========
عتقد أن لغة الحوار يجب أن تكون من واقع المجتمع
وظروفه المحيطة به فليس كل شيى نص منزل
فمثلاً يحاور أمثال هؤلاء بالمعقول لابالمفروض
وبهذا نخلص إلى نتيجة عادلة صائبة 0
( وأنت أعلم مني في حوار الشاب )
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[جدس البأس]

الحبيب الموفق أبا محمد النجدي حفظه الله

رأي صائب وتشخيص متقن كما عودتنا


أخي الغالي
إن مما يعين على الثبات ويكسر شوكة الهوى والشيطان في نفوس العاملين لله تعالى
آداء الفرائض بوقتها وصفتها التي أمر الله تعالى بها
في كتابه
أو على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم

ويأتي بعد ذلك عبادات السر من صدقة أو صيام أو صلاة أو دعاء أو كلمة بر وخير أو غيرها




ولما ضيعنا ذلك
ضعفنا ودخلنا الخور والتراجع والانتكاس

وإني لعل يقين جازم أن كثير من الشباب الذين إنضوو تحت لواء العقلانين لما يكن ثمة أمر سواء ضعف في التعبد أولا ثم أتت من بعده الآراء المسوغة لحالة الركود والركون والإخلاد التي هم عليها



أخي الحبيب
ليتنا نناقش الموضوع من أصله وأساسه
لما كان الضعف في الأساس


حبي وتقديري
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[مدحت شوقي بريده]

ايه بس ولو ..
هذي لعبت الشيبان .. اللي مايقتع لو تموت ..
واذا بغى يدربيك .. قال ايه بس ( ولو )

يعني مافي امل يقتنع ..
وناااااااااااااسه اذا جلست عند شايبين يتناقشون ..
تشوف العجايب والضحك .. وانت لاتخليهم ..
اذا انتهى ابو صالح .. قل اي والله صحيح كلااااامك يابو صالح ..
واذا قضى ابو ابراهيم قله مثل الأول ..
همن تولع بينهم .. ونااااااااااااااسه ..
بس اخاف يقولون هالحين انت تلعب علينا يالهيس الأربد ..
همن يرجدونك الين تغفل ..


ابو محمد انجدي ..
(( ولو . لكن . الواقع . الناس )) ...
هذي من العناااااد والاصرارا والتكبر ..


سلااااام عليكم ..

[العمود]

السلام عليكم ورحمة الله ..
أخي الغالي الموفق (ابومحمد النجدي) .. سدده الله لما فيه الخير ..
عزيزي لم تأتي بجديد فطرحك البديع واسلوبك الرائع وكلماتك الرنانة تفرض نفسها على القارئ .. فزادك الله من العلم والمعرفة .. ويعلم الله أني لم أقل إلا الحق الذي أحق أن أقوله حتى وإن كنت في قرارة نفسك لا تريده تواضعاً ..

(ولكن ...) تلك الكلمة المهلكة القاصمة ، التي لم تحصد منها إلا شراً ، ولم ننهل منها خيراً قط ..
ولكن .. ماذا ستفعل بنا (ولكن ...) عندما نقف أمام ملك الملوك وعندئذ لاأظنها ستنجينا من عذاب أليم ..
النفس دائماً تابعة لاتتماشى إلا مع الأهواء والشهوات ويأتي ضعف الإيمان بالله من الاسباب التي تجعل ألسنتنا تتفوه بـ(ولكن ...) ..
العاقل خصيم نفسه .. فبعقله يستطيع التمييز بين الصواب والخطأ وبين الخير والشر .. ولكن يأتي هنا المهم .. ماذا سأختار ؟ هل سألبي رغبة نفسي وهواي وشهوتي وأختار الخطأ .. أم أني ألبي نداء ربي وطاعته وأترك هواي وشهوتي وألزم الصواب ..

مع معزتي للجميع ..


العمود

[أسد العقيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم

ابو محمد النجدي / سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد :


إن ثمة امورا تحير الإنسان خاصة تجاه الشباب
الذين ينسبون إلى أهل الدين منها ما تفضلتم
بذكره والتنويه عليه من الوقوع في بعض المنكرات
( الله يتوب علينا ) والتذرع بـــ( لكن )
وهذه من الطوام التي تنذر بانتشار ماتكلم عليه
الشيخ عبدالرحمن العايد في شريط قديم يعنون له بهذه
الظاهرة التي نتحدث عنها وهي ( الإلتزام الأجوف )
وهذه الظاهرة أخذت في الحقيقة حقها من الإنتشار
والبروز إذ طغت ظاهرة اللحى والتخلف عن الصلوات
والتساهل في بعض مظاهر الدين وشعائره
كالتساهل في التلفاز والمسلسلات ونحو هذا ...
وهذه مظاهر غير أن تركها دونما وقوف عليها
نذير بتمادي مد الإلتزام الأجوف أكثر مما هو عليه
وعدم صمود الشباب أمامه وبالتاي يخرج للمجتمع
شريحة تحسب على اهل الخير والصلاح
وهي لا ترعى لله حدا ولاتقف له عند حرمه

اتيت اسجل إعجابي وشكري ولا زيادة على
ماذكر أستاذنا الفاضل غير ان أنصحكم
باستماع هذا الشريط وتفريغه في عقول طلابكم
وجعله واقعا عمليا فيهم يامدرسي الحلق ..


شكرا أبا محمد

دمتم طيبين

[الوسيــــــم]

موضوعك ..
رائعاً شكلاً و مضموناً ..
أحسن الله إليك فكم نحن بحاجة إلى أمثالكم ..
ممن يذكرنا إذا نسينا .. ويعلمنا إذا جهلنا ..
يا لله ما اروعها من كلمات ..
كلمات صٌفت صفتَ حاذق ..
و يا لها من أسطر سُطرت تسطير فنان ..
هي جميلة جدا .. و أعجبني ترصيعك فيها لأيات الله و حديث رسوله ..

زيّنك الله بالإيمان و ثبتنا و إياك على الحق ..


مشكلتنا هي ( اللكنة ) .. و .. ( التسويف ) ..
ماذا تنفع اللكنة والتسويف حينما يوضع الشخص بالقبر وحين يقف أمام يدي الله سبحانه وتعالى ..
ماذا يكون جوابه ..

يا من أسبل ثوبه ..
ويا من حلق لحيته ..
ويا من شرب الدخان ..
ويا من وقع بالفاحشة ..
ويا من اغتاب ووقع بالنميمة والتحريش بين المسلمين ..

اعلموا أن الله غفور رحيم ..
يفغر الذنوب كلها ولا يبالي سبحانه .. بل إن شاء أبدل السيئات حسنات ..




**
أخذت أقرأ موضوعك بنهم شديد .. بل من ولعي بالقراءة أخذت عيناي تسبق لساني بالقراءة ..
كادت أناملي أن تتيبس ..أود أن أكتب .. لا أستطيع ..
ثملت من جمال عباراتك وسكرت من صدق مواعظك ..
فلما تسكرت الأبوب وتقطعت الحيل ..
تذكرت قول الشاعر حينما سئل:
ما تقول ؟
فقال:
لا تسلني فإن روحي نشوى
من جمال الفتـون والعبقرية
أترانـــي في عالم من خيال
أم أنــا في حديقــــة سحرية
كلما درت راعـــني ما أراه
من رؤىً تخلب النهى درية

اخي/
اعذرني فلا أستطيع التعبير للثناء على موضوعك ..
وإن ما كتبته من كلمات بسيطة هي خلجات في فؤادي ..
فلا تؤاخذني لكثرة أخطائي فإن - كما أسلفت - روحي نشوى..

والغفران منك معلوم ..

وسلام من الله أختم به كليماتي ..

[أبو محمد النجدي]

أخينا الفاضل :المجاهد الصغير - رفع الله قدره -

مانوهت عليه هو ماذكرناه فهو واقع وبشكل رهيب بيننا أواسط الشباب

لكن كيف نحاورهم بالمعقول وهو نفسه المفروض ...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أخي الماجد : جدس البأس - قدس الله سره -

ماتفضلت به هو عين الحقيقة فالكثير من دخلوا تحت هذا الصنف تجدهم في غالب أمرهم

قد تركوا أو بالأصح تساهلوا في الفروض من صلوات وغيرها ....

أما من إتبع العقلانيين وغيرهم فلهم أسباب أكثر من ذلك لعل إن شاء الله يكون هناك فرصة للتحدث عن ذلك ,,

طيفك كالشمس في تألقها لا عدمنا إشراقتك ,,,

ـــــــــــــــــــــ
وللردود بقية
ـــــــــــــــــــــ

[أبوفارس الخالدي]

سلام عليكم طبتم ..
شكراً أستاذي أبو محمد ..
كلمات رائعة من أنامل أروع وفؤاد أروع بكثير ..
حقاً إنها سفاكة الدماء بين الشباب في الدين والإبداع ..
وفي رأيي أنه ثمة هناك أمور تساعد على درء هذه المفاسد ألا وهي :
1- تكاتف الشباب مع بعضهم البعض في درء هذه المفسدة ..
2- تعاون الأصدقاء فيما بينهم في السعي للخيرات ..
3- الحذر من التسويف وعدم التأجيل إلا لضرورة ملحة ..
4- الهدية وما أعظمها في القلب .. تهادوا تحابوا ..
5- مراقبة الله عز وجل والحياء منه وهذه يمكن أن تكون الأولى والأهم ..
وغيرها مما لا يسمح الوقت بذكره "بعد الله"..شكراً أبومحمد وجزاك الله خيراً ..: 12

[فيتامين]

أبامحمد:
كتبت فأبدعت ...ووصفت فوفيت..فشكرا لك....

(اللكلنة)كما يقال مرض ألاحظ انك وصفت المشكلة وطفقت تبدع في نعتها وأماكن رقودهاا...

ولا احد ينكر وجودها...إلا أني اقول أن الذي يلكلن في احيانا كثيرة هو في الحقيقة مازال يبحث عن مساعدتك...

فأحيانا تكون كلمته اطلقها وهويريد علاجا بالفعل...ربما نحن فهمناها على انها تملص...والأفضل أن نفسرها تفسيرا اوسع مثل/

ضعف الإرادة

الخوف من الفشل

تاثير الأصدقاء

غموض فكرتي (كناصح)

وغالبا من يقول (لكن)يريد تشجيعه على اتخاذ القرار..وإيضاح أهمية الإرادة..وإزالة العوائق عن امامه..

فمن وجهة نظري الخاصة أن (لكن)ليست دائما او كثيرا هي عبارة للتملص..بل أقول انها هي عبارة عن وجود مشكلة...

يستخمها البعض بعدا عن الإسهاب في الشرح لك...أو اختصارا للوقت..فربما فهمناها فهما آخر...!

جلس احد الشباب يعظ شخصا..
فبعدما إنتهى من حديثه.. قال له الشاب/ولكن...وبدأ بذكر سببه..

فأجابه صاحبي عن كلمة ولكن وأنها تعني تملصك وعنادك...وكبرك...وو..وو..

وربما كان الأفضل ان يجيبه عن الكلمات التي بعد لكن..؟

ربما يكون قصدي غامضا نوعا ما...( ولكن )قصدت المشاركة وإيضاح ماعندي..معكم ايها الكتاب الأفاضل..

أخيرا:
بماذا تفسر كلمت(ولكن)الزرقاء في حديثي...؟؟


شكرا لك أيها الكاتب المبدع أبامحمد...


محبك/
فيتامين

[أبو محمد النجدي]

أخي الغالي : مدحت شوقــ ..... الخ :D

ماتفضلت به جميل

لكن ألاترى أن كبار السن قصدهم بــــ ( ولو ) هي في الامور الدنيوية البحتة

كلامنا هنا عن الشاب إذا وجهته ونصحته لما فيه منفعة يوم القيامة والكلام هنا بالعبادات والفروض لا الأشياء الدنيوية ,,,

مرورك أضفى علينا بريقا قلما نستمتع به ,,,

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

أخي المفضال العزيز : العمود ( سلمه الله )

مقدمة كلامك سأغفل عنها لأن فيها كلام لو أُلقي على عالم لهتز طربا فمابالك بطفيلي على موائد العلم ,,,

كلامك صحيح وإضافتك راائعة فالعاقل خصيم نفسه وهذه الكلمة ( ولكن ) داء عضال

نسأل الله السلامه والعافية ,,,

مرورك أنعشني كما ينعش الربيع صاحب الدواب الهزيلة الذي طاف الصحراء بحثاً عن شُجيرة

ففوجئ بالربيع ,,,

ـــــــــــــــــــــ
وللردود بقية
ــــــــــــــــــــ

[برق السحايب]

كاتبنا المبدع المعطاء : أبومحمد النجدي

أولا أشكرك على هذه الحروف الذهبية

ثانيا : هناك فرق بين كلمة ( بس ولو ) وكلمة ( ولكن )

فكلمة ( بس ولو ) قصد المتكلم التمادي في الانكار

أما كلمة ( لكن ) المتكلم يسلم لك الامر تسليم مطلق

هذا الفرق ولي عودة مع المناقشات

اخوي المبدع ابومحمد بارك الله فيك

[أبو محمد النجدي]

أخي الفاضل المبجل : أسد العقيدة - أجله الله -

سلمَ يراعك ، ولا عزّ أعداؤك :

كليمات أحسها ماذيّاً يسري في رضابي ، أو ألذ وطأً !!

مني إليك بالغ الشكر !

وما برحَ حبي لك ثاوياً في سويداء القلب ، لا يكدّر صفوَه مكدر ،,,

ولا يذهب به تتابع الأيام ...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أخي الماجد : الوسيم - سلمه الله -

يكفي حضور اسمك بين جوانب صفحتي ,,,

لتعم السعادة أزقة كلماتي المتواضعة ...

[شبل الغابة]

( ولكن )

هذه الكلمة الخطيرة المصيبة

هذه الايام وبشكل ملحوظ برزت هذه الكلم بين اواسط الشباب ( المنحرف قليلاً )

وأنا مع الاخ برق السحايب بين التفريق بين ( ولكن ... ) وكلمة ( بس ..ولو )

قالفرق واضح



أشكرك أخي المبدع أبومحمد النجدي على هذا الموضوع

[أبو محمد النجدي]

الاخ المبارك : أبوفارس الخالدي حفظه الله

ماطرحت صحيح

بورك فيك

ـــــــــــــــــــــ

أخي العزيز : فيتامين - سلمه الله -

آرائك سليمة وفقك الباري

ــــــــــــــــــــ

برق السحايب أشكرك على مرورك والفروق كما قلت صحيحه

ــــــــــــــــــ
شبل الغابة تشريفك للموضوع وسام أعتز به سلمت

محبكمـــ