buraydah
2/12/1430 هـ, 05:53 مساءً
بسم الله الرحمن الرحيم
يقوم الاخوة الكرام في (جامع ابن صبيح) ذلك الجامع الذي نسمع به كل يوم وعبر هذا النشاط الكبير وهو رسائل الجوّال اليومية وكذلك الأنشطة في المحاضرات واللقاءات الشهرية ..
كم هي جميلة رسائلكم اليومية وتذكيركم بالمناسبات العامة مثل أوقات التكبير والأعياد وإقامة بعض المسابقات عبر رسالة الجوّال ونشر أسماء الفائزين أيضاً عبر رسالة تعطي متلقي الرسالة التشجيع للمشاركة في المسابقات التي تقيمونها بين فترة وأخرى مع ذكر نوع الجائزة مثل طقم ذهب ونحوه والتي يرعاها أحد المؤسسات أو المحلات التجارية ببريدة ، كل ذلك احتساباً لله تعالى ..
إخوتي في جامع ابن صبيح ، لقد اعتاد جوّالي بعد صلاة العصر من كل يوم تقريباً أن تصله رسالة متضمنة فائدة أو معلومة أو تذكير ، ويالسعادتي عندما أشاهد هذا العنوان يرد إلى هاتفي G.Ibn-sbeih كما ذكرتمونا بالأمس القريب مثلاً عن صلاة الاستسقاء وتضمين الرسالة بموعد دخول الإمام ، وهكذا ..
وأهيب بإخوتي المحتسبين في جامع ابن صبيح أن يستمروا في هذا الطريق وأنتم على ثغر إن شاء الله في هذا المشروع البسيط الناجح ، وقد آثرت الكتابة هنا لعل كلمتي تصل إليكم وأنتم في صحة وعافية سائلين المولى جلّ وتعالى أن يجعل عملكم خالصاً لوجهه الكريم .
- وهذه بعض رسائلكم ليستفيد منها الزائر لهذا الموضوع ، نفع الله بكم :
علامة الرحمة الموجودة في قلب العبد، أن يكون محبا لوصول الخير لكافة الخلق عموما، وللمؤمنين خصوصا، كارها حصول الشر والضرر عليهم، فبقدر هذه المحبة والكراهة تكون رحمته.(ابن سعدي)[جامع ابن صبيح]
قال الحسن - وقد ذكر أهل المعاصي - : هانوا عليه فعصوه ، ولو عزوا عليه لعصمهم .فتأمل هذا حينما تهم بمخالفة أمر ربك لعله يكون رادعا لك!! [ جامع ابن صبيح ] .
شيخ طاعن في السن ومصاب بالمرض ، ومع ذلك فهو أول الحاضرين لأداء صلاة الفجر جماعة في المسجد ، فبالله عليك كيف حالك مع صلاة الفجر ، وأنت دونه في السن وصحتك أفضل . (أما آن لك أن تروعي ؟!) [جامع ابن صبيح].
قال ابن تيمية : المؤمن للمؤمن كاليدين تغسل إحداهما الأخرى ، وقد لا ينقطع الوسخ إلا بنوع من الخشونة ؛ لكن ذلك يوجب من النظافة والنعومة ما نحمد معه ذلك التخشين . [ جامع ابن صبيح ] .
قال أبو الدرداء:إن العبد ليخلو بمعصية الله تعالى،فيلقي الله بغضه في قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر. [جامع ابن صبيح]
قال خباب بن الأرت لرجل: تقرب إلى الله ما استطعت ، واعلم أنك لن تتقرب إليه بشيء هو أحب إليه من كلامه . [جامع ابن صبيح] .
يحرم الخروج من المسجد بعد الأذان بلا عذر أو نية رجوع ، وإذا
شرع المؤذن في الأذان والإنسان جالس ، فلا ينبغي له أن يقوم ، بل يصبر حتى يفرغ ، لئلا يتشبه بالشيطان . (د.خالد المشيقح) . [جامع ابن صبيح] .
قال العمري الزاهد : من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مخافة من المخلوقين نزعت منه الطاعة ، ولو أمر ولده أو بعض مواليه لاستخف بحقه . [جامع ابن صبيح] .
يقول ابن عثيمين : إن الله تعالى يجزي على الحسنة ثوابا أكثر من المقابلة ، يعني : لا يقال: الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، بل هناك شيء فوق هذا وهو قوله: (ويؤت من لدنه أجرا عظيما) . [جامع ابن صبيح] .
يقول د.إبراهيم الدويش ; سوء الخلق داء وبيل ? وأكثر المتضررين منه نفس صاحبه ? لشدة قربها منه ? ثم زوجه ? ثم أولاده ? ثم الأقرب فالأقرب . ]جامع ابن صبيحّ .
يسن للمصلي أن يرفع يديه في أربعة مواضع في الصلاة : مع تكبيرة الإحرام وعند الركوع وعند الرفع من الركوع وإذا قام من التشهد الأول ، لحديث ابن عمر في البخاري وأبو داود.(الشيخ محمد المنجد).[جامع ابن صبيح] .
بعض كبار السن عندما يحضرون إلى المسجد ويجدون أحداً جالساً في المكان الذي اعتادوا الصلاة فيه يغضبون فما حكم ذلك ؟
- الجواب :لا يجوز لهم ذلك ، والسابق أحق منهم ، وليس لهم الغضب وليس لهم الحق في هذا . (ابن باز) . [جامع ابن صبيح] .
قال سليمان التيمى: ( لو أخذت برخصة كل عالم ، أو زلة كل عالم ، اجتمع فيك الشر كله ) . [جامع ابن صبيح] .
قال يحي بن معاذ الرازي : ( ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة : إن لم تنفعه فلا تضره ، وإن لم تفرحه فلا تغمه ، وإن لم تمدحه فلا تذمه ) . [جامع ابن صبيح] .
( أعمال السرائر هي الطريق الأعظم لحسن الخاتمة ) . (صالح المغامسي) . [جامع ابن صبيح] .
كره بعض العلماء أن يدعى للإنسان بطول البقاء قالوا : لا تقل : أطال الله بقاءك إلا مقيدا قل : أطال الله بقاءك على طاعته لأن طول البقاء قد يكون شرا للإنسان .[ابن عثيمين] . [جامع ابن صبيح] .
كان الحسن البصري يردد في ليلة قوله تعالى(وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها)! فقيل له في ذلك؟! فقال: إن فيها لمعتبرا، ما نرفع طرفا ولا نرده إلا وقع على نعمة، وما لا نعلمه من نعم الله أكثر! . [جامع ابن صبيح] .
قال ابن القيم : أجمع العارفون بالله على أن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات ، وأن عبادات الخفاء هي أعظم أسباب الثبات . [جامع ابن صبيح] .
قال شيخ الإسلام : (ليس في كتاب الله آية واحدة يمدح فيها أحد بنسبه ، ولايذم أحد بنسبه)[مجموع الفتوى] . [جامع ابن صبيح] .
من عطس أو تثاءب في الصلاة يحمد الله للعطاس ، ولا يستعيذ بالله من الشيطان لتثاؤبه لعدم ورود ذلك ، ولا يجيب من شمته لعطاسه حال كونه في صلاته ، ولا يرد السلام على من سلم عليه وهو في الصلاة إلا بالإشارة . [اللجنة الدائمة] . [جامع ابن صبيح] .
سئل ابن باز : عن بعض الأسئلة الموهمة ، كقول بعضهم : إن لي في الأرض ما ليس لله في سبع سماوات - يقصدون الزوجة والأولاد ؟
فأجاب رحمه الله : هذا أسلوب قبيح يجب الكف عنه وعدم إيهام الناس . [جامع ابن صبيح] .
قال ابن القيم : والصبي وإن لم يكن مكلفا ، فوليه مكلف ، لا يحل له تمكينه من المحرم فإنه يعتاده ويعسر فطامه عنه . [جامع ابن صبيح] .
قال النبي - عليه الصلاة والسلام - : ( من سأل الله الجنة ثلاث مرات ، قالت الجنة : اللهم أدخله الجنة ، ومن استجار من النار ، قالت النار : اللهم أجره من النار ) [صححه الألباني] [جامع ابن صبيح] .
بعض المصلين يغيرون أماكنهم لأداء صلاة السنة فهل لهذا أفضلية ؟ لم يثبت في ذلك حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم - فيما نعلم - والأمر فيه واسع ، وكان ابن عمر رضي الله عنهما يفعله . [اللجنة الدائمة][جامع ابن صبيح] .
قال الفضيل رحمه الله : المؤمن يستر ويعظ وينصح ، والفاجر يهتك ويعير ويفشي .[جامع ابن صبيح] .
فر من الأشخاص السلبيين ومن الذين يعملون على تحطيمك ويقللون من إنجازاتك واقترب من العقلاء مقدري العطاءات ، ومثمني الإنجازات. (د.خالد المنيف)[جامع ابن صبيح]
قال بعض السلف: قد أصبح بنا من نعم الله تعالى ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه فلا ندري أيهما نشكر، أجميلُ ما ينشر أم قبيح ما يستر . [جامع ابن صبيح]
وصلى الله على نبينا محمد ..
يقوم الاخوة الكرام في (جامع ابن صبيح) ذلك الجامع الذي نسمع به كل يوم وعبر هذا النشاط الكبير وهو رسائل الجوّال اليومية وكذلك الأنشطة في المحاضرات واللقاءات الشهرية ..
كم هي جميلة رسائلكم اليومية وتذكيركم بالمناسبات العامة مثل أوقات التكبير والأعياد وإقامة بعض المسابقات عبر رسالة الجوّال ونشر أسماء الفائزين أيضاً عبر رسالة تعطي متلقي الرسالة التشجيع للمشاركة في المسابقات التي تقيمونها بين فترة وأخرى مع ذكر نوع الجائزة مثل طقم ذهب ونحوه والتي يرعاها أحد المؤسسات أو المحلات التجارية ببريدة ، كل ذلك احتساباً لله تعالى ..
إخوتي في جامع ابن صبيح ، لقد اعتاد جوّالي بعد صلاة العصر من كل يوم تقريباً أن تصله رسالة متضمنة فائدة أو معلومة أو تذكير ، ويالسعادتي عندما أشاهد هذا العنوان يرد إلى هاتفي G.Ibn-sbeih كما ذكرتمونا بالأمس القريب مثلاً عن صلاة الاستسقاء وتضمين الرسالة بموعد دخول الإمام ، وهكذا ..
وأهيب بإخوتي المحتسبين في جامع ابن صبيح أن يستمروا في هذا الطريق وأنتم على ثغر إن شاء الله في هذا المشروع البسيط الناجح ، وقد آثرت الكتابة هنا لعل كلمتي تصل إليكم وأنتم في صحة وعافية سائلين المولى جلّ وتعالى أن يجعل عملكم خالصاً لوجهه الكريم .
- وهذه بعض رسائلكم ليستفيد منها الزائر لهذا الموضوع ، نفع الله بكم :
علامة الرحمة الموجودة في قلب العبد، أن يكون محبا لوصول الخير لكافة الخلق عموما، وللمؤمنين خصوصا، كارها حصول الشر والضرر عليهم، فبقدر هذه المحبة والكراهة تكون رحمته.(ابن سعدي)[جامع ابن صبيح]
قال الحسن - وقد ذكر أهل المعاصي - : هانوا عليه فعصوه ، ولو عزوا عليه لعصمهم .فتأمل هذا حينما تهم بمخالفة أمر ربك لعله يكون رادعا لك!! [ جامع ابن صبيح ] .
شيخ طاعن في السن ومصاب بالمرض ، ومع ذلك فهو أول الحاضرين لأداء صلاة الفجر جماعة في المسجد ، فبالله عليك كيف حالك مع صلاة الفجر ، وأنت دونه في السن وصحتك أفضل . (أما آن لك أن تروعي ؟!) [جامع ابن صبيح].
قال ابن تيمية : المؤمن للمؤمن كاليدين تغسل إحداهما الأخرى ، وقد لا ينقطع الوسخ إلا بنوع من الخشونة ؛ لكن ذلك يوجب من النظافة والنعومة ما نحمد معه ذلك التخشين . [ جامع ابن صبيح ] .
قال أبو الدرداء:إن العبد ليخلو بمعصية الله تعالى،فيلقي الله بغضه في قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر. [جامع ابن صبيح]
قال خباب بن الأرت لرجل: تقرب إلى الله ما استطعت ، واعلم أنك لن تتقرب إليه بشيء هو أحب إليه من كلامه . [جامع ابن صبيح] .
يحرم الخروج من المسجد بعد الأذان بلا عذر أو نية رجوع ، وإذا
شرع المؤذن في الأذان والإنسان جالس ، فلا ينبغي له أن يقوم ، بل يصبر حتى يفرغ ، لئلا يتشبه بالشيطان . (د.خالد المشيقح) . [جامع ابن صبيح] .
قال العمري الزاهد : من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مخافة من المخلوقين نزعت منه الطاعة ، ولو أمر ولده أو بعض مواليه لاستخف بحقه . [جامع ابن صبيح] .
يقول ابن عثيمين : إن الله تعالى يجزي على الحسنة ثوابا أكثر من المقابلة ، يعني : لا يقال: الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، بل هناك شيء فوق هذا وهو قوله: (ويؤت من لدنه أجرا عظيما) . [جامع ابن صبيح] .
يقول د.إبراهيم الدويش ; سوء الخلق داء وبيل ? وأكثر المتضررين منه نفس صاحبه ? لشدة قربها منه ? ثم زوجه ? ثم أولاده ? ثم الأقرب فالأقرب . ]جامع ابن صبيحّ .
يسن للمصلي أن يرفع يديه في أربعة مواضع في الصلاة : مع تكبيرة الإحرام وعند الركوع وعند الرفع من الركوع وإذا قام من التشهد الأول ، لحديث ابن عمر في البخاري وأبو داود.(الشيخ محمد المنجد).[جامع ابن صبيح] .
بعض كبار السن عندما يحضرون إلى المسجد ويجدون أحداً جالساً في المكان الذي اعتادوا الصلاة فيه يغضبون فما حكم ذلك ؟
- الجواب :لا يجوز لهم ذلك ، والسابق أحق منهم ، وليس لهم الغضب وليس لهم الحق في هذا . (ابن باز) . [جامع ابن صبيح] .
قال سليمان التيمى: ( لو أخذت برخصة كل عالم ، أو زلة كل عالم ، اجتمع فيك الشر كله ) . [جامع ابن صبيح] .
قال يحي بن معاذ الرازي : ( ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة : إن لم تنفعه فلا تضره ، وإن لم تفرحه فلا تغمه ، وإن لم تمدحه فلا تذمه ) . [جامع ابن صبيح] .
( أعمال السرائر هي الطريق الأعظم لحسن الخاتمة ) . (صالح المغامسي) . [جامع ابن صبيح] .
كره بعض العلماء أن يدعى للإنسان بطول البقاء قالوا : لا تقل : أطال الله بقاءك إلا مقيدا قل : أطال الله بقاءك على طاعته لأن طول البقاء قد يكون شرا للإنسان .[ابن عثيمين] . [جامع ابن صبيح] .
كان الحسن البصري يردد في ليلة قوله تعالى(وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها)! فقيل له في ذلك؟! فقال: إن فيها لمعتبرا، ما نرفع طرفا ولا نرده إلا وقع على نعمة، وما لا نعلمه من نعم الله أكثر! . [جامع ابن صبيح] .
قال ابن القيم : أجمع العارفون بالله على أن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات ، وأن عبادات الخفاء هي أعظم أسباب الثبات . [جامع ابن صبيح] .
قال شيخ الإسلام : (ليس في كتاب الله آية واحدة يمدح فيها أحد بنسبه ، ولايذم أحد بنسبه)[مجموع الفتوى] . [جامع ابن صبيح] .
من عطس أو تثاءب في الصلاة يحمد الله للعطاس ، ولا يستعيذ بالله من الشيطان لتثاؤبه لعدم ورود ذلك ، ولا يجيب من شمته لعطاسه حال كونه في صلاته ، ولا يرد السلام على من سلم عليه وهو في الصلاة إلا بالإشارة . [اللجنة الدائمة] . [جامع ابن صبيح] .
سئل ابن باز : عن بعض الأسئلة الموهمة ، كقول بعضهم : إن لي في الأرض ما ليس لله في سبع سماوات - يقصدون الزوجة والأولاد ؟
فأجاب رحمه الله : هذا أسلوب قبيح يجب الكف عنه وعدم إيهام الناس . [جامع ابن صبيح] .
قال ابن القيم : والصبي وإن لم يكن مكلفا ، فوليه مكلف ، لا يحل له تمكينه من المحرم فإنه يعتاده ويعسر فطامه عنه . [جامع ابن صبيح] .
قال النبي - عليه الصلاة والسلام - : ( من سأل الله الجنة ثلاث مرات ، قالت الجنة : اللهم أدخله الجنة ، ومن استجار من النار ، قالت النار : اللهم أجره من النار ) [صححه الألباني] [جامع ابن صبيح] .
بعض المصلين يغيرون أماكنهم لأداء صلاة السنة فهل لهذا أفضلية ؟ لم يثبت في ذلك حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم - فيما نعلم - والأمر فيه واسع ، وكان ابن عمر رضي الله عنهما يفعله . [اللجنة الدائمة][جامع ابن صبيح] .
قال الفضيل رحمه الله : المؤمن يستر ويعظ وينصح ، والفاجر يهتك ويعير ويفشي .[جامع ابن صبيح] .
فر من الأشخاص السلبيين ومن الذين يعملون على تحطيمك ويقللون من إنجازاتك واقترب من العقلاء مقدري العطاءات ، ومثمني الإنجازات. (د.خالد المنيف)[جامع ابن صبيح]
قال بعض السلف: قد أصبح بنا من نعم الله تعالى ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه فلا ندري أيهما نشكر، أجميلُ ما ينشر أم قبيح ما يستر . [جامع ابن صبيح]
وصلى الله على نبينا محمد ..