المنشد الرابع:خالد العويد هداه الله

[وليد العلي]

المنشد الرابع:خالد العويد
سعودي الجنسية.
قريب استقامة بعد انتقاله من الغناء الماجن إلى الغناء المبتدع.
كان ملاصقاً للمغني رابح صقر،ولذلك تأثر به وبألحانه وصوته.
اصدر شريط مع ناعقين افرح وامرح أو مواهب وأفكار،منها شريطهم والذ غنى فيها بأغنيته (عطائي رخائي)،وهي غاية في السوء والألحان المزرية.
شارك في حفل المبتدعة (إبداع) بقصيدة (أمضيت عمري بالحنان)،وما نقص أغنيته في تلك السهرة إلا العود،فكأنه يعزف وهي على سلالم السوء،قالوا:قريب عهد بغناء المجون،فقلنا جدلاً:طيب؛لماذا تتركونه يُلحن لأصحابه؟!!!!
لحن لأصحابه ألحان الفساق،واقتبسها منهم.
ثم أصدر شريطه الغنائي الديني-زعموا-(مر الزمان) والذي هو غاية في السوء،تقليد مغنيين،وألحان هابطة،وتميع،وتكسر وآهات،فلما سأل عنها في منتدى بريدة سيتي قال:
"
هذه البلبله حول شريط مر الزمان
لان الحانه سعوديه او خليجيه بالاصح و كما تعودة الاذن بعدم سماع
هذا من قبل فلها ان تستغرب هذا الطرق
السؤال ان الكثير من الالحان المطروقه في هذا الوقت لكثير من دول
اخرى فهل سوف تحرم اناشيدنا لانها قريبه منهم
اذن مالحل
اعتقد اذا نظرنا لهذا سوف تقفل ابواب كثيره من الخير"
ويعني بالدول القريبة تلك الدول التي كثر فيها أغاني المتصوفة؛بل والمتصوفة يعني سوريا والأردن والكويت والبحرين وقطر وغيرها..نسأل الله السلامة والعافية.
أقول أخي انظر إلى قبح الجواب..ثم انظر إلى المنافحين عن هذا الشريط وكأنه كلام الله،والله الرافضة يتكلمون في كلام الله فما رأينا دفاعاً كدفاعهم عن هذا.
يقول المدافع في منتدى بريدة وهو المنشد أبو حكيم والملقببـ(نبع الحنان) :
" كلنا يعلم أن المنشد خالد العويد.. عاد من حياة الفن... وتاب منها... إلى غير رجعة إن شاء الله...

ولا تزال في ذهنه... الألحان الغنائية عالقة في ذهنه..

وبهذا بدأ نشيده بألحان وآهات... لا نقول غنائية... بل شبيهه بالغناء...

والآنسان لا يتغير باليوم والليلة... بل وأنا جازم بأن المنشد خالد سيترك هذه الآهات والألحان... ولكن صبرا قليل... وسترون..."
فتسألت:
جزاك الله خير......
لكن من شروط التوبة الإقلاع عن الذنب ونسيان ما كان في الماضي والعزم على عدم العودة فيه...
ثم ليس شرطاً أن كل من تاب يصبح منشد أو نطوع ما تعلمه لما يسمى الإنشاد ...
ولعل الفطن يفطن لهذا...
طيب ومحمد المساعد ما نقول عنه وهو يقلد المغنين في القصيدة الموجودة قبح الله فعلهم وهداهم الله.....؟؟؟؟؟؟!!!!
إذ محمد المساعد والذي كان يغني لهم الأغاني البدعية،قد انتكس وراء اللهث خلف الألحان،ومتابعة الأموال،والجري خلف الهوى وحبل الشيطان،وله صفحات سوداء آخرها فتوى العلامة محمد المنصور رحمه الله بتحريمه شريط للمساعد كما ذكره أخي البرعي من منتدى بريدة،وكذلك العلامة محمد العثيمين رحمه الله؛بل طالبه بالتوبة من الكذب على العلماء فقد نسب تزكية لعمله المبتدع، بهذا العلامة الورِع،فنسأل الله السلامة والعافية،ولنا معه وقفةٌ قريبة،ولكن هذه قذيفة في وجه أصحاب الأهواء .
نعود للعويد ونقف قبل الوقفة الأخيرة مع كلامٍ له حول الفرق بين الأغاني وأناشيدهم؛فأقرأ لتعرف خلفيات القوم،بأن فقط ينظرون ما تحت القدم.
مدى "ابتعاد النشيد عن الاغاني واضح0
اولا0 انه يوجد معازف في الاغنيه والنشيد لا يوجد0
ثانيا0 ان شرط النشيد يقوم على كلام طيب0
ثالثا0 ان شرط النشيد لا يقوم على التميع و اعتقد انه يوجد خلط عند بعض الناس
بين" التميع و المؤثر
فهل هذا الفرق فقط...طيب؛أين الأصل في التحريم وهي الدعة؟!!!

نعود لشريطه ذاك (مر الزمان)فقد تواترت الشائعات من قِبل المنشد وأصحابه وصاحب التسجيلات الغنائية (مرافئ) بأن الشيخ سلمان العودة سمعه وأجازه؛بل غالى بعضهم بأنه يكفينا فخراً بأنه من أحب الأشرطة عنده،فأقول بأن الكلام السخيف الأخير هو كذب لأن الشيخ فيما نعلم حريصٌ على وقته،والأمر الثاني أن بعض الشباب راجعوا الشيخ في إجازته فقال لهم:خشيتُ عليهِ أن يُصدم وقد هداه الله؛فيرجع-وهذا مختصر وبتصرف من كلام الاخوة فلا أعلم مصداقيته-.
ولكن ومع هذا قال أو لم يقل لنا وقفات حول لإجازة الشيخ سلمان أو غيره لهذا الشريط، هذه الوقفة (قالوا:لكي لا ينتكس خالد العويد؛فقلتُ)..

أولاً:
أن هذه الشريط خاصة؛تقليد لألحان الفِسق،و أهل العلم تواتر عندهم التحذير من تقليد الفُساق وتحريمُ ذلك.

ثانياً:
دائماً ما يُردد الشيخ سلمان ف دروسه هذا البيت:
موتُ رجلٍ في غابةٍ ... جريمةٌ لا تغتفر
وموتُ شعبٍ كاملٍ ...مسألةٌ فيها نظر
وهذا حال المُجيز لهذا الشريط،فمسألة أن نرد هذا الباطل ونقول باطل ثم قد لا يتحمل هذا الشخص الكلام فينتكس إلا حياته الأولى فهذه جريمة لا تغتفر.
أما مسألة أن يسمعه الشباب وتتعود أذانهم على سماع الألحان والطرب والغناء وقد ينتكس بعضهم من س وص الذين ليس لهم شهرة وقد يصلوا الآلاف ،وما يحصل للبعض من تذكيره للمغنين والأغاني التي تاب منه فتكون أنتَ سبب انتكاسته،وما يتبعها كوقفتنا الثالثة وغيرها فالمسألة فيها نظر.

ثالثاً:
أن هذا الشريط ومعه إجازة هذا الشيخ،وعلى فرض صحة القول بأنه علل السبب بانتكاسة الرجل،فسيأتي من سيخرج الأغاني البدعية على ألحان الفساق كهذه أو أحط وسيكون الأمر عادياً لأن شريط (مر الزمان) أجازه الشيخ فلان،فنحن على القياس ،والذين سيلحنون على أقل من ألحانه سيقولون:نحن من باب أولى،فلن يعلم أحد بتعليلك يا شيخ...بل سيكون هذا باباً للشر فتحته على هذه الأمة والذي بدأه ضلال الصوفية,فنربأ بك يا شيخنا الفاضل أن تفتح الباب وأنت لا تعلم عواقب الأمور.

رابعاً:
وهي تتبع زلات العلماء،فهذه الوقفة للمغنيين الأغاني البدعية،فأحذروا من تتبع الرخص فقد تواتر عن اللف أن من تتبع الرخص تزندق..ومن يتتبع الرخ هو صاحب هوى،فانتبه يا من كان في قلبه الخير،ولا يغلبك داع الهوى،وإن زعموا تلبيسها الدين.

خامساً:
الذي يتوب من وحلِ الفن،عليه بالقرآن والسنة والإعتصام بهما وتدبر معانيهما فذاك البديل لأهل الإيمان لا البدع..فمن قال أن الذي يتوب من الفن الماجن عليه أن يُبحِرَ في فنهم المبتدع؟!!أم انتكست الفهوم.
ونهدي من أراد البديل بفتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:


قابلت أحد الشباب ممن أعرفهم يسمع الغناء الماجن ويعلم أنه على معصية ويسأل الله أن يغفر له وأن يعينه على التوبة نسأل الله ذل ذلك،سَمِعَ أغنية واحدة في هذا الشريط الذي (يزعمون) أنه بديل إسلامي فقال لي:سمعت أنشودة الأسماء والصفات والتي لم أفهم منها الكثير بسبب إنشاد المنشد الذي يغلب اللحن على توضيح الكلمات والسبب الثاني أنني جالس أتذكر هذه الألحان سارقها من أي مغني..فالإنشاد الجماعي إلي سبق النشيد مسروقة من علي عبدالستار(مغني قطري) أغنيته هي:
يا حبيبي ترى القلب بعدك سرح ... وانجرح جرح ما شفت من تجريح
المحبة تجر والموالي فرح....إلخ.
وأما إنشاده الفردي فلحنها مسروق للعماري(مغني إماراتي) وأغنيته:
تريد الهوى على ما تباه ... وقلبك تريده يحصل مناه
وخل توده تريده عطوف ... صدوقٍ يعاهدك عهد الوفاء
فالله المستعان..

صورة لمن زعموا أن أناشيدهم إسلامية..
هذه السلسلة لتوضيح (إسلامي) –زعموا- وتبيان أحوال أصحابها..

ارجوا المعذرة إن وضعت لكم روابط هذه الأناشيد البدعية ولكن ليس السامع كالمخبر .
وكذلك رابط لمشاهدة الافتتان به وبصوره..

رابط أغنية (أمضيت عمري بالحنان)


http://forum.buraydh.com/showthread...%E1%DA%E6%ED%CF
وهذه أغنيته الثانية (عطائي رخائي)

http://forum.buraydh.com/showthread...%E1%DA%E6%ED%CF

وهذا رابط تجميع قامت به مؤسسة مرافئ للداعية لهذا الشريط والذي غنى معه محمد المساعد (مر الزمان):

http://forum.buraydh.com/showthread...%E1%DA%E6%ED%CF

وكل الروابط السابقة تجد رابط لأحد عشاقه والمقتون به وبصوره..





وهذا بريده لمن أراد مناصحته..
kr100@hotmail.com

[الجوري]

اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان ىيخزيك ويجعل كيدك في نحرك

اسئل الله العظيم بااسمائه الحسنى وصفاته العليا هو القوي العزيز ان ينصر خالد العويد عليك انت واشكالك فاانت وضعت الرجل لاشيء لكن اسئله هو على كل شيء قدير بيده تدبير الامور ان يعلي قدره عنده

والله ثم والله ياوليد العلي انك انت ماتدري عن الرجل حقرت من شاءنه ولا تدري عن اعماله

ولاتدري ولاندري من يدخل الجنه ولا من اكثر حسناته خالد العويد والا انت

الاحظ عندك غرور في الدين مسوي نفسك ملك من الملائكه ولارسول فهمنا السالفه زين ممكن؟

الله يثبت خالد العويد الله يثبته

ونحن معك ياخالد لايهمك كلام الذين لا يخافون الله في انفسهم

اعوذ بالله ان نكون منهم.......................

واصل سيرلك الى الامام الى الامام ونلتقي بك في جنات الفردوس
ان شاء االله....

[الداعية]

ياخي الكريم الجوري
تراي عصبت يوم شفت ردك
يا اخ وليد
انا ودي اسالك بعض الاسئلة
والله موهب ابي اسكتك ولا شي ابي انا وانت نتوصل للحقيقه
بعد هذا النقاش
اولا مافهمت كلامك ((وترا فهمي عسير)) من ان خالد العويد يقول هذي الحان سعوديه
ارجو التوضيح
مجنون هند وهو من احد العضاء في هذا المنتدى يقول لي باني كلمت الشيخ سلمان شخصيا عن مر الزمان ويقول افتى بجوازه
وايضا خالد العويد معك حرص على الالحان اكثر من الكلمة لاكن الخلفيات يقول بانها كلها صوت بشري ولا في كلامه اهات

[الحليل]

اللهم اهد خالد العويد إلى الحق ودله عليه

وليد العلي *** كلامك تشكر عليه وهذا دليل على غيرتك ***


الجوري *** بورك فيك لو تحسن ألفاظك **

[وليد العلي]

أخوي الداعية أنت تستحق من يعقب عليك......

أما سؤالك عن ألحان سعودية فالسؤال وجهه لخالد...
أما كلام الشيخ سلمان فأنا بينت وجهة نظري على صحة هذا القول ولك جزيل الشكر......

[الداعية]

بارك الله فيك

[عازف الكيبورد]

سلام الله لك مني ياوليد العلي ....

واسئل الله سبحانه ان يزيد علمك وتعصبك ........

ماشاء الله اشوفك لابسن ثوب ابن عثيمين والا ابن باز علشان تحكم ....
بان هذا غناء وهذا ليس غناء ......

يا اخي اتقي الله فلقد شوهت سمعة الرجل الذي لانعلم اانت المصيب ام هو المخطى ...

وبعدين ارجو منك عدم التلفظ بالفاظ تقول فيه ( المغني ) وغيرها ....

فانك قد قذفته ورميته بما هو ليس موجودا به ....

وان بعض المشايخ يا اخوي قالوا:

لا بئس من هذا النوع من النشيد لكي يغلب على الغناء بحيث ان بعض الشباب يتوجهون لهذه الاناشيد دون غيرها ويتركون العناء الماجن........

ويا اخي قسم بالله انكم ضيقتوا على الرجل ( خالد العويد ) اشد تضييق
مع انه جديد الالتزام وهذا يؤثر فيه .....

وقد يرجع لما كان عليه من غناء وطرب ....

ويتحمل وزره انت ومن تبعك ......







تحياتي : 12

[مستغرب]

اخي وليد العلي تقيب بسيط لك ولي رجعه وتفصيص لاكلامك عن العويد
01 اما عن قصيده يامجيب الدعاء فهي من 300 سنه تقريبن قبل عبد الستار وغيره
02 اما عن اللحن كيف تثق في شهادة مغني وتطعن في العويد الذي نحسبه على خير اسئله يجيبك وان لم يجيبك فااخونا العويد ليس متابع للموسيقى الان ليعرف الفرق من هذا اوغيره والله واعلم 0
03اما عن فتوى الشيخ العلامه ما اعتقد ان الدين يوجد فيه مجامله وان كان ذلك فما ذنبنا نحن في ذلك
04 لماذا لاتستند بايات واحاديث لنرجع لها ونعلم ماتقول
05 ارى انك تبيح الغيبه والله واعلم وتهتم بما هو اقل والدليل انك قد تمت كتاباتك
في مواضيع قد اغتابا فيها الغير ولا نرى منك اي تعقيب على ذلك وهذي نصيحه لك
ان كنت تعلم
06 سوف يكون بيني وبيينك نقاش في بعض الملاحظات عليك قريب ان شاءالله
07
اتمنى ان اذا اردة النصح ان تكف عن العنف فنحنو نسمعك واعمل بما قال الله
تعالى وادفع بالتي هي احسن وكما قال تعالى لموسى عليه السلام قول له قول لين
08وليد العلي احسن في اسلوبك في النصح اذا اردة الخير ودع عنك العنف
فان الله قد اعطاك لسان لتحسن للاخرين وقادر ان يسلبه منك
هذا ليس طعن فيك بل من وجهة نظري نصيحه
( قال حقت عبد الستار من 300 سنه معروفه لا وجالس يعمل دعايه للمغنين عندنا بعد)
ليتك رجعت للعويد وسئلته وتثبت قبل هذه الدعايه مشكور ابروح اشتري اشرطتهم

[مستغرب]

رساله عاجله لوليد العلي0
قد تم اتصال بيني وبين العويد وقد نقلت له ماكتبت بالحرف فقال لي احلف لاكي اتبثت
فبلغني رساله نصها مايلي0
اقسم بالله العظيم بيني وبينه سهام الليل فانه قد طعن في نيتي وسعيي ولاازكي نفسي على الله
وسوف اسعى لاخذ حقي باذن الله من هذه الليله في وقوفي وسجودي لله من هذا الرجل0
فقل له قد قلت ماتريد فيني امام الناس وانا سوف اقول مااريد منك امام الرحمن0
اعتقد وصلت الرساله ياوليد العلي اللهم اني بلغت
مستغرب

سبحانك اللهم بحمد استغفرك واتوب اليك

[الحليل]

سؤال إلى الشيخ / وليد العلي وفقه الله ...

أنت قلت المنشد الرابع فما معنى ذلك ...........؟

محبك في الله
الحليل
===========
واصل فانت على حق مع اني قد أسمع بعض الأناشيد ولكن ليت ربي أن يحميني منها كلها ..

[محبكم]

اريد ان اتكلم ان اقول فما عساي ان اقول،،،،


لكني حسبي قوله تعالىادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ


محب الخير،،


م ح ب ك م

[وليد العلي]

أخي الحليل بارك الله فيك....

تعقيبك الأخير ما معنى الرابع...تعرفه قريباً.....

بارك الله فيك أخوي محبكم..

أخوي مستغرب أثابك الله الذي أبلغت به الرسالة....مهمتي الإنكار هنا وليس المناصحة...ولي وقفات مع وقفاتك......

[وليد العلي]

[1 اما عن قصيده يامجيب الدعاء فهي من 300 سنه تقريبن قبل عبد الستار وغيره]
أنا لا أتكلم عن القصيدة أتكلم عن اللحن......


02[ اما عن اللحن كيف تثق في شهادة مغني وتطعن في العويد الذي نحسبه على خير اسئله يجيبك وان لم يجيبك فااخونا العويد ليس متابع للموسيقى الان ليعرف الفرق من هذا اوغيره والله واعلم0]
أنا لم أسأل مغني ...

03[اما عن فتوى الشيخ العلامه ما اعتقد ان الدين يوجد فيه مجامله وان كان ذلك فما ذنبنا نحن في ذلك]
فتوى الشيخ معلومة وأنا أردتها أوردتها لك..فألتزم بها...وبما أفتى العلماء .

[04 لماذا لاتستند بايات واحاديث لنرجع لها ونعلم ماتقول ]
استندنا وأقمنا الحجة...فإذا مسألة واحدة من أوجه التبديع لعملهم لم أرى جواباً فكيف بغيرها..

[05 ارى انك تبيح الغيبه والله واعلم وتهتم بما هو اقل والدليل انك قد تمت كتاباتك
في مواضيع قد اغتابا فيها الغير ولا نرى منك اي تعقيب على ذلك وهذي نصيحه لك
ان كنت تعلم]
تعني الأخت أم أيوب وجهة نظر بأنه متشبه بالطقاقة...وأنا تكلمت عن الذي يخص الشاعر أما المنشد فأترككم معه..أما ما قمت به فليس غيبة بل المحذر من الشر مأجور..فإن أصبت فلي أجران بإذن الله...

[06 سوف يكون بيني وبيينك نقاش في بعض الملاحظات عليك قريب ان شاءالله]
إذا كانت ملاحظاتك مثل هذه تفهم غلط فلن أجاوبك...

[07
اتمنى ان اذا اردة النصح ان تكف عن العنف فنحنو نسمعك واعمل بما قال الله
تعالى وادفع بالتي هي احسن وكما قال تعالى لموسى عليه السلام قول له قول لين]
أنا لم أنصح،أنا إذا أردت أن أنصحه أعرف الطريق للنصيحة وليست هذه من أبواب النصيحة ،أنا منكر...ثم سجلت في الماسنجر معه وأضفته وقابلته فسلمت فرد السلام عليّ وحاولت الاستفسار لكن يظهر أنه منزعج من كثرة الإخوة الناصحين..فلم يرد.



[08وليد العلي احسن في اسلوبك في النصح اذا اردة الخير ودع عنك العنف
فان الله قد اعطاك لسان لتحسن للاخرين وقادر ان يسلبه منك
هذا ليس طعن فيك بل من وجهة نظري نصيحه]
جزاك الله خير...إذا رأيت رجل يعمل معصية ولم يجاهر بها فلن أنكر عليه بالملء والشاعر يقول:
تعمدني النصيحة بانفرادي ...وجنبني النصيحة في الجماعة
ولكني منكر ولي رأيي في هذا..وأرى أنك تخلط بين النصح والإنكار...

[( قال حقت عبد الستار من 300 سنه معروفه لا وجالس يعمل دعايه للمغنين عندنا بعد)
ليتك رجعت للعويد وسئلته وتثبت قبل هذه الدعايه مشكور ابروح اشتري اشرطتهم]
للأسف أنك ترد وأنت مستعجل ومنفعل...أنصحك تشرب عصير وتهدأ من روعك ثم تقرأ الموضوع...وإن كنت أنت أصبت من قوة الألفاظ فنحن كذلك نصاب مما وصلت إليه هذه المحدثات..
بالنسبة لعبدالستار سارق لحن وليست الكلمات..

تحياتي لك أخي الحبيب ..
وأعيد وأكرر أنا عليّ الإنكار،ولا شيء غير..
بالنسبة لوقفاتك القادمة أن كانت مغالطات كما سبق..وما أتى الخطأ إلا من سوء فهمك فلك رأيك وسأقرأه ولست ملزم بالرد على أصحاب العواطف...

بالنسبة للنية نحن لا نهتم لحسن نيته ومقصده،نحن نهتم بحسن عمله..

[الشامخ]

أستغرب من أسلوب بعض الأخوة هداهم الله ..

فالمسلم مرآة لأخيه ..

وكان عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) ينتقي أطايب الكلام كما ينتقى أطايب الثمر ...

عجباً من هذا الأسلوب ...

ليست الدعوة إلى الله بهذا الأسلوب ..
وتصل إلى الدعاء عليه ...
بدلاً من الدعاء له ..

والشخص لا يكون هدفه النقد .. لا لشي بل للنقد فقط ..

ناهيك عن الخوض في الغيبة وما أدراك مالغيبة ..

يا شباب الصحوة ترفعوا عن هذه الأمور ..

ولو كنتم صادقين , وحتى تكون أشد إخلاصاً ..
الذي ينتقد شخص ويبين عيوبه ليس أمام الجميع ..
بل يبينها له فقط ... إما بالرسالة الخاصة .. أو غيرها من الطرق ....

أما يأتي بها على سبيل التشهير فليس من الدعوة في شي ...

متمنياً للجميع التوفيق والنجاح ...


ا ل ش ا م خ

[الداعية]

اسلم
وشلون الرابع
وماهي الوقفات من وقفات مستغرب
علما بان العويد يعلم الله اني بذلت مافي وسعي لايقافه عن سهام الليل
فكان الرجل ضائقا صدرة وقال من يتاثر بذلك انا وابنائي
الله يسامحك
وودي اعرف وششلون الرابع
وتراي فاهم عن الحان سعوديه بس انت تقول
((هذه البلبله حول شريط مر الزمان
لان الحانه سعوديه او خليجيه بالاصح و كما تعودة الاذن بعدم سماع
هذا من قبل فلها ان تستغرب هذا الطرق
السؤال ان الكثير من الالحان المطروقه في هذا الوقت لكثير من دول
اخرى فهل سوف تحرم اناشيدنا لانها قريبه منهم))
وشلون ترد على من قال هذي الاغاني الحان سعوديه

اذن مالحل

[محبكم]

المعذرة اخي وليد العلي

اوردت في آخر رد لك هذا السطر


بالنسبة للنية نحن لا نهتم لحسن نيته ومقصده،نحن نهتم بحسن عمله..

استفساري اين مكانه من حديث المصطفى اللهم صلي عليه(((انما الاعمال بالنيات ....الحديث)))


والسلام عليكم

محبكم

[الداعية]

طيب وش فيها النيه
والله غريب امرك
والنية اليست شرطا من شروط العمل
وحسن العمل مهم اهم من النية
اكرر لك ان نقاشي هذا للتوصل الى حقيقة

[وليد العلي]

أخوي الشامخ...

النقد مجرد النقد...لعلك ما قرأت آخر كلامي ففيه ذكر السبب..

قلت:


صورة لمن زعموا أن أناشيدهم إسلامية..
هذه السلسلة لتوضيح (إسلامي) –زعموا- وتبيان أحوال أصحابها..

[وليد العلي]

أخي محبكم يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي روته عائشة "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" وهذا الحديث يبين أنه مهما حسن القصد والنية فنحن لا نلتفت لها لأن ما يهمنا أن يكون عملك على متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم..أما النية فعلمها عند ربي ...ليس لنا إلا الظاهر ..فما الذي سأعرفه من نية هذا الرجل؟؟!!!لكن عمله ظاهر...فيجب أن ينكر..وقولي هذا بسبب أنه قد يعبد الأصنام -مثلاً- أناس مقصدهم حسن ولكن لاتهمنا مقاصدهم بقدر ما يهمنا أن ننكر عملهم...وأنظر إلى مقصد الصحابة في هذا الحديث العظيم الذي سأورده بعد قليل..


بالنسبة للكلام الذي أتيت به بين الأقواس هذا كلام العويد .....

[الداعية]

هالحين يقول ابو سليمان وراه مايكلمني
حاط بريدي ولايكلمني وراك ماتنصحه
ابي اتوصل الى حقيقة

[وليد العلي]

المحدث أبو إسحاق الحويني يهدي حديثاً لأصحاب الأناشيد الإسلامية
يقول الشيخ المحدث أبو إسحاق الحويني_حفظه الله_(والشيخ علم في الحديث وهو من علماء مصر يسكن في كفر الشيخ) ضمن حديثه في شريط"الدفاع عن الأصول" وفي تعليقه على حديث أبي واقد الليثي…قال:
(( …… من حديث أبي واقد الليثي الذي رواه الترمذي وصححه،قال:"كنا حديثي عهد بالإسلام،وخرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فمررنا على سدرة للمشركين وقد علقوا أسيافهم،وكانوا يسمونها ذات أنواط،فقال بعض المسلمين للنبي صلى الله عليه وسلم:يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط،فقال عليه الصلاة والسلام:الله أكبر إنها السُنن،قلتم كما قال أصحاب موسى لموسى اِجعل لنا إلهً كما لهم آلهة".
طيب:ألا ترون فرق بين قول الصحابة حديثي العهد بالإسلام وبين قول أصحاب موسى لهُ؟
الفرق واضح،أصحاب موسى قالوا"اجعل لنا إله كما لهم آلهة" ،وهؤلاء قالوا:"اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط"،اجعل لنا شجرة،وليس من اتخاذ الشجرة العبادة،ممكن يتخذوا شجرة يعلقوا عليها أسيافهم؛لكن أنكر النبي صلى الله عليه وسلم عليهم مجرد المشابهة لكلام الكافرين،مجرد تتشبه بالمشركين في كلامهم مرفوض،فكيف بفعلهم؟!
(نحن) نسوق الكلام هذا للجماعة (الذين) هم يعملون الأناشيد الإسلامية،وبيأخذوا بعض نغمات أهل الفجور في أغانيهم،فينظمون أغاني يزعمون أنها إسلامية،مصحوبة بدف على وزان الأغاني الفاجرة.
واحد أخبرني قال:إنه فيه شريط نازل:لولا لولا لولا……لولا لولاكي حاجات زي كذا،لولا لولا إسلامنا مش عارف لإيه..لولا لولا,,,,ما أعرف مين لولا ذي؟؟!
(قال لك) :فيه أغنية فاجرة برضوا على نفس الوزان..
(فقال لك) :نحن نستغل شهرة الأغنية والإيقاع،ونعمل أغنية على وزانها،على شان الجماعة إلي تعودوا على يسمعوا النغمة البيزة ذي،لا يسمعوا النغمة المعدولة،وأذنه لا تنكر الكلام فانظر إليهم كيف تشبهوا بأهل الفجور،وإيه إلي ينطبع في أذهان المستمعين وقد حفظوا الأغنية الفاجرة لما يسمعوا الكلمات الجديدة..
هذا مثلهم كمثل ممثلٍ فاجر كان ليلة أمس في أحضان امرأة لا تحل له في الفراش،واليوم يمثل عمر بن عبدالعزيز في مسلسل،لسا (بالأمس) كان رجل فاجر،والآن لبس العمامة وعمل لحية وأكل آوان شطة بيدمع،ومسبل عينيه…
اتق الله يوم ملعوب كذا وآخذ بالك،وأنا لسا شايفه (بالأمس) في حضن امرأة..
إيه إلي ممكن يُخطر ببالك،مش (هذا) طعن في عمر بن عبدالعزيز؟؟!!!مش (هذا)طعن على عمر بن عبدالعزيز أن هذا رجل فاجريمثل شخصيته؟؟!!!
مش (هذا) نوع من الخلط في ذهنِ المتفرج؟؟!!
وهكذا تذهب المعاني القوية الكبيرة لما تلتاط هذه المعاني بمثل هذا.
……………..إلى أن قال:
فالنبي صلى الله عليه وسلم وإن كان هناك فرق بين قول أصحاب موسى {اجعل لنا إلهً} ومابين قول الصحابة "اجعل لنا ذات أنواط"،إلا أنهم شابهوهم فأنكر النبي صلى الله عليه وسلم وقال: "إنها السنن قلتم كما قال" فنزلهم بمنزلة أصحاب موسى وإن كان قصدهم على غير ذلك))

[وليد العلي]

عجيبة !!!! تسجيلات إسلامية وتبيع أغاني !!!! أسألُ الله العافية ...... (http://alsaha.fares.net/sahat?128@24.TcStcNBVjfv^7@.ef23bcc)

كلام طيب.........وفيه رد فيه فوائد تفيدك عن ما وصلت إليه هذه المحدثة..

[وليد العلي]

أخي الداعية ...

أبلغ سلامي للأخ خالد...ولو نصحته سراً فأنا مُطالب بالإنكار جهراً لأن منكره شاع..
أمر ثاني أضفته عندي وحاولت كما ذكرت لك سابقاً ولكن للأسف كنت أسلم فيرد عليّ السلام ثم لا يتجاوب معي فعذرته بأن الناصحين له كُثر ..ولعل في ذلك الوقت كان يستجوب مع أكثر من واحد..
ثم يا أخي أبلغه أني أعتذر عن أي إسائه لحقت به....ولكني مُطالب بأن أُنكر المنكر ولو باللسان..خاصة وقد شاع...فالخطأ ليس عليّ إنما الخطأ من إبداع و مرافئ ومن يعمل معهم أنهم لم ينصحوا له..

[الداعية]

يبلغ انشاء الله

[تعال معي]

ياوليد العلي ...........أراك وقد استفحلت في الردود ........كل يريد الإنكار والمناصحة ولكن بأسلوب حسن

قضية المنشدين وقضية العلماء

فلو كان هناك تنسيق مع العلماء الذي انكرت عليهم لكان أفضل من هذه الطريقة


اشتراكك في المنتدى لن يلغى ولكن عليك قبول آراء الآخرين وعدم نشر هذا المقال في منتديات أخرى بارك الله فيك !!!!!!!!!!

الإنكار وما الإنكار:

كيف يتم ذلك؟؟؟؟ ......فهذه مهمة الدعاة وقواعد يتعلم الداعية كيفية الوصول إليها

محمد المساعد وخالدالعويد كلهم اخوة لنا في ديننا والذي يؤذيهم يؤذينا وكلٌ يخطئ وعليه تصحيح الخطأ

محمد المساعد لن ننسى أبدا اناشيده القديمة من أنها هي الأكثر ولن تستطيع ان تأخذ عليها من ناحية الإنشاد وهذا الجميل ابدا لن ينسى ....لن ينسى .....فلماذا نهمل هذا ونأخذه بأخطاءه

ولماذا لانقوم العمل ونوجه الطريق نحو الطريق الصحيح

أخي : انت على حق ولكن الطريقة تحتاج إلى تعديل .......اهدأ قليلاً وتمعن النظر فان الردود بهذه الطريقة تجعل من حولك يهرب ...فلاتكن فظاً غليظ القلب فينفظ الذين من حولك ....وان منكم لمنفرين ....قد لايقبل منك أحد ....فتقول الحمد لله قد بينت الحق وهذا الذي علي ..... هذا واللهم بلغت اللهم فاشهد ...فهذا يا أخي ليس بصحيح .....فعليك الرؤية البعيدة

فتعلم أن هذا المقال قد انتشر في المنتديات .........والناس بين مؤيد ومنكر

الحمد لله الحق سوف يقبل ولكن يحتاج قليلا من الوقت ولاتستعجل الأمور ....ونحن نحملك على أي شئ على









على أنك تريد الخير لنا وترى أن حالنا يرثى لها ....وتغارُ علينا .....ونحن نقولك جزاك الله خيرا على هذا الجميل ونحن نحس بهذه الأخوة الرائعة يا وليد

نحس وبكل بملئ الفيّ نحمله على أفواهنا معطر بشذا الإخاء يا أخية

ولكن لابد من الصبر وان أقنعت الأخوه فهم هم الذين سوف يغيرون هذا الخطأ ان شاء الله

ولكن بطريقتك هذه سوف تحشد عليهم المنكرين دون اقناعهم

وللعلماء طريقة انكار تختلف عن باقي الناس وأيضا وللدعاة طريقة انكار تختلف عن باقي المجتمع

أخية لايدخل الشيطان بيننا فيسبب الفرقة فننسى أخ لنا في الله يا أخية

الرجاء إعادة النظر في ذلك

وانت قد ترى أنه لايوجد نتائج بل يوجد نتائج في ذلك وواضحة ولقد تحسست في ذلك الأمر

ولكن لاتتعجل في النتائج باراك الله فيك ..وتحتاج قليلا من الوقت ان شاء الله وسوف ترى الخير باذن الله


وأرجو منك مراسلة العلماء والتفاهم حول ذلك وعدم الردود عليهم بهذه الطريقة في المنتديات

ولم تجد إلا الساحات الإسلامية أن تضع الموضوع الذين يكثرون في سب العلماء والدعاة إلى الله ........هداك الله وأصلح شأنك

وجزاك الله خيرااااا

[مالكوم إكس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
تسميتك للأناشيد بالغناء المبتدع تتطلب منك الدليل إذ أنك بهذا تحرم الشريط ونحن بدورنا نريد الدليل المقنع ..
قولك بأنه كان ملاصقاً للمغني رابح صقر فلا يوجد هناك ترابط بين الصداقة والصوت ..
تقول أصدر نشيدة مع الناعقين فرقة افرح وامرح .. وأنا أقول أن إحترامك للآخرين يجبر الناس على احترامك ..
((لماذا تتركونه يُلحن لأصحابه؟!!!!)) لم أفهم جيداً !! وأرجو التوضيح ..
تقول (ثم أصدر شريطه الغنائي الديني-زعموا-(مر الزمان) والذي هو غاية في السوء،تقليد مغنيين،وألحان هابطة،وتميع،وتكسر)
أولاً :
تقول تقليد مغنين .. فلا أدري بالله عليك ما المقصود بهذا الكلام .. هل إذا لحن المغني لحن يحرم على المنشد هذا اللحن .. هذا إذا كان هذا الكلام صحيح ..
ولعلمك أن محمد عبده قد لحن أغنية بنفس لحن النشيدة الشهيرة (خندقي قبري) إذاً هذه النشيدة حرام في قاموس وليد العلي ..
ثانياً :
تقول ألحان فيها تميع وتكسر .. فبالله عليك هات لي بيت واحد فيه تميع وتكسر ...
وتقول ..((ويعني بالدول القريبة تلك الدول التي كثر فيها أغاني المتصوفة)) ماهو الدليل على أن الأناشيد ((أغاني متصوفة)) ..
وتقول .. ((ثم انظر إلى المنافحين عن هذا الشريط وكأنه كلام الله)) ولتنظر من جهة أخرى وبالتحديد إلى الشاتمين لهذا الشريط وكأنه تصريح من إبليس ..
أما كلام الأخ نبع الحنان وقوله بأن المنشد حديث عهد بالنشيد وقد تعود على الألحان الغنائية فهذا كلام خاطئ .. لأنه لا يوجد لحن غنائي وإسلامي .. إنما اللحن الذي يرى المنشد أنه يطابق القصيد فهذا من الأولى وضعه ..

((إذ محمد المساعد والذي كان يغني لهم الأغاني البدعية،قد انتكس وراء اللهث خلف الألحان،ومتابعة الأموال،والجري خلف الهوى وحبل الشيطان )) وهذا اتهام صريح للمنشد فما يدريك أنه يلهث خلف الأموال وخلف الهوى وحبل الشيطان .. فهل شققت عن قلبه .. لا أظن هذا غير اجتهاد منك .. إذاً من الواجب أن تراجع نفسك وأن لا تقدم على اتهام منشد إلا حينما السبب الحقيقي وراء مايفعله .. فأنت لك وجهة نظر كما له وجهة نظر .. ومشكلتك أنك تريد إجبار الناس على وجهة نظرك ..
وابن عثيمين يا أخي لم يفتي بتحريم هذا الشريط وإنما قال لا أفتي بجوازه ولا بتحريمه ..

عموماً ليس لدي الوقت الكافي للرد على جميع ماكتبته ولكن لي عودة معك عما قريب بإذن الله ..
وأرجو عدم الرد على ماكتبته حتى يتسنى لي الرد على موضوعك كاملاً
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...



تحياتي : مالكوم إكس

[عازف الكيبورد]

خـــــــــــــــــــــالــــــــــــــــــــد العـــــــــــــــــــــويــــــــــــــــــــــــ د

دع عنك ما يقولون فانك والله انت المصيب وهم المخطئون :http://www.geocities.com/abohakim2/kaldtokia.JPG
خالد العويد في قلوبنا ......









تحياتي : 12

[وليد العلي]

أخوي تعال معي جزاك الله خير.......وجهة نظر لك...

أخي مالكوم أكس....وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته....نحن لا نريد أن نعود من النقطة التي بدأ منها....وقد انتهينا في حوارات سابقة من كثير مما ذكرت....وأما قول ابن عثيمين رحمه الله فقد أفتى بالتبديع وأنا قلت لك يا أخي أنت لست متابع لنا فعد إلى المواضيع السابقة ثم رد..

على العموم إذا أردت أن ترد فحدد النقاط بعد كلامك ..

[محبكم]

اخي الغالي تعال معي،،،،،،اهلا وسهلا بك مرة أخرى،،


كلامك والله عين الحق ،،،وقد اصبت الهدف،،،

وما رأيته في الساحة والله انه ليدمي القلب،،،،


لكن الله المستعااااااااااااااااان


الى وليد العلي،،،،

اخي انا لا ادري كيف اكتب لك وكيف اتناقش معك ،،،

سؤال واحد فقط،،،

هل الذي تخوض فيه مسألة اجتهادية؟؟؟؟ ام انها حكم نزل من السماء او قول قال به الرسول صلى الله عليه وسلم،،،

اخي،،،، كل شخص في هذه الدنيا يؤخذ من كلامه ويرد الا كلام المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام،،،ففهم هذا جيدا

اخي ....اياك اياك والخوض في النيات،،،

اخي ،،،،،اذا كنت تريد ان تلزم الجميع برأيك فأنت مخطئ،،،،،انت ماعليك الا البيان فقط >>>>طبعا البيان بالتي هي احسن،،،والا جائت النتائج عكس ما تريد


محب الخير


محبكم

[وليد العلي]

بينا ذلك فيما سبق...لكن الأعمال المنكرة يجب أن تنكر..

بالنسبة للنيات بارك الله فيك أنا لم أدخل في النيات..قلت لك أنا أحكم على ظاهر العمل..
الأمر الثاني بالنسبة لكلامي عن المساعد هذا الذي أعرفه وغيره..أما قضية الجشع المادي والألحان فهذا لا يحتاج إلا دليل مثل الشمس في قارعة النهار..

بالنسبة للبيان أنا بينت واكتفيت والشاب يسألون وحق من حقوق السؤال الطيب أن يجاب عليه..

أمر آخر أتمنى عدم الحيدة عن الموضوع...فلتكن أسألتكم مركزه فيه..

[تعال معي]

أخي الفاضل : وليد العلي .................رعاه الله وحفظه


القضية ليست في الإنكار ....القضية في الأسلوب يا أخية

نريد الأسلوب الحسن في ذلك .....والمجادلة بالتي هي أحسن حتى لاينفض الذين من حولك وأنا أريد انشاد خالي من المعاصي والمنكرات يا أخي

أرجوك لا تعين الشيطان على أخيك كما ذكر ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم

حاول بكل الوسائل لا تيأس ولاتمل حتى يعرفوا أنك صادق النية وهذا الذي نعرفه عنك

لا أريد أن أكثر عليك فأنت أخي بل أخي الأكبر واحترامك يزداد في قلبي لما أراه في هذا الخير المنطرح بين يدي

أبعث إليك عتبي المرشوق بنسمات عطرٍ طيار بأزهار نرجسية وألوان مخملية وحوله تحلق أطيار سعيدة بذلك اللقاء

فلا تحرمنا الأسلوب الحسن في النصح والإرشاد فكن لنا موجها ومعينا ولاتكن فظا غليظا

بارك الله في مسعاك ورعاك الله من أخ مرشد إلى الخير

[عبادة]

أخي وليد العلي أتقي الله في نفسك !!
لا تناقش أخي بالأدلة من غير التأكد من المسائل

هل أنت أعلم من الشيخ سلمان العودة وأبو عمر المشيقح ومحمد الحفيتي ،،، وغيرهم كثير
أخي أحمد الله على أنك ملتزم أصلا ولم تخض مضمار الفن والطرب
أخي لماذا حكراً على أخونا في الله خالد العويد ولم تكتب أنكار لفنان واحد يخرج كل أسبوع على الأقل ألبوم كامل

دعنا نتكلم من الواقع فأنا مدافع بالحق ماذا تقول بالشيخ سليمان الجبيلان الذي يخرج
بأغلب كلماته الدعوية أغاني وألبومات جديدة لأجل الدعوة
هل نتهمه بالضيغ والسماع للغناء لا رجل أتاه الله بفع بهذا الدور فعمل به
والأخ خالد أعطاه الله هندسة وصوت فهو الوحيد الذي يجمع طبقات الصوت كلها
في هندسته للغناء فيتسابق الفنانون كعبده وبالخير والجوهر وصقر نسأل الله لهم الهداية كأخونا خالد
فترك اللذة والأمول منهم وألتزم فعوضه الله بخير منه الأ وهو النشيد
أتعلم أن شريطه يأخذه الجانبين الصالح والطالح بخلاف عامة الأشراطة

نحن في هذا الزمان مختلف عن زمن التابعين ومن سبقونا والفواحش والمنكرات
عجت بالأمة كالنار في الهشيم
هل ترضى بأنحراف أخونا خالد ويرجع لهندسة الغناء والطرب والمجون
هل كلمته شخصياً وسألته عن الدافع الذي دفعه اللنشيد وعن أسباب زيغه على حد زعمك ؟
فيا أخي يجب التعقل في هذه الأمور والتي لأ تفيد الا اشعال الفتنة والنقاش التافه
ولم يبقى من أمور ديننا ودنيانا وحروب أمتنا الأ هذه الترهات
فأرجو المعذرة منكم ؟؟

[تعال معي]

لحظة يا أخي هل هذه طريقة انكار باسلوب حسن تارة في الساحات باسم ..موحد3

http://alsaha.fares.net/sahat?14@39.0sGBcH6Nj4f^4@.ef2ff35

أو في مشكاة بهذه الطريقة

http://www.almeshkat.com/vb/showthread.php?threadid=5890


هذه الصورة لاتحتاج إلى تعليق


جزاك الله خيراااااا

[Guitar]

هل تعلم يا وليد العلي

أن مبيعات مر الزمان اليوم ارتفعت في بريدة والسبب موضوعك الشيق في المنتدى
فالناس تحب الأشياء التي عليها الكلام لوووووول
على فكرة تراني ما قريت الردود ولنيب اقراهم لأن يكفيني ان اشكرك على اللي زينتوه يا شيخ يا عظيم في خدمة الفن بزيادة المبيعات

رح زين لك شغلة أحسن من هذرتك اللي مالها سنع

وصب القهوة يا ورع ooo1 :42






ooo1

[نبع الحنان]

بسم الله ثم أما بعد :-...
أخي في الله وليد العلي...
لقد آلمني والله تجريحك... للأخ العزيز خالد العويد... وتذكرت قول أحدهم... ( النصيحة تلميح لا تصريح... ).....

فلو وفرت جهدك ووقتك... كما تقول للمنشد... وجعلت نصيحتك هذه بينك وبين المنشد لكان خيرا لك... ولكن نفسك تأبى ذلك... ولا أدري لماذا....؟!

لأتكلم عن نفسي... وأدع صوت الحق يدافع عن المظلومين...

لقد لقبتني بالمدافع... وأحسنت لي هذا اللقب... فأنا مدافع... نعم مدافع عن الحق... ومبين للذين يحاولون تزييف الحقائق.. بالقول الحسن... والمقالات الطوال....
وأقولها لك وعبر هذا المنتدى الرائع.... سأبقى مدافعا ومدافعا... مادام الحق معي... ومادمت مع الحق... ومادام الأخ خالد العويد مع الحق...

وصدقني... لو حاد الأخ خالد عن طريقه وعن الحق.... فأول من يوقفه عند حده هو أنا....

* * * أوقفني شيء ما في مقالك... جلست أفكر فيه.... وأقول... هل أنت لا تجيد القراءة.. أم أنك قصير الفهم....
لتعلم أن مؤسسة مرافيء... هي مؤسسة إسلامية... قامت على الخير.. وستبقى عليه إلى أن يقضي الله أمرا....

وتسميتك لها بالغنائية... لشيء عجاب....

*** ولتعلم بأني بنفسي.. اتصلت على الشيخ سلمان حفظه الله... وسألته هل شريط مر الزمان حلال ؟؟؟
قال : ومتى كان حراما ؟؟!!!! :)

* * * أحب أن أقول لك بأنه أكثر من شيخ من أعضاء هيئة كبار العلماء... قالوا بأن شريط مر الزمان ليس عليه غبار...

*** أشكرك على كلماتك.... مع أنني لاحظت فيها... بأنك تكثر الكلام عن خالد العويد ومحمد المساعد... فهل بينكم وبينهم ثأر وتريده ؟؟؟

وتقبل تحياتي....

[مستغرب]

وليد العلي تصحيح لكلمة نشيد اسلامي
اعتقد والله واعلم علما سمعت يقال نشيد حلال ونشيد حرام فهمت فهمتني كويس
لاتقل نشيد اسلامي لى الا ياخذ في المستقبل انه ركن من اركان الدعوه فهمت فنكون مثل الصوفيه نتعبد به اعاذنا الله من ذلك
وبعدين انت توحي مالدليل فعلن ان في اللحان حلال او حرام الا في حاله انه يشبه
اغنيه ماجنه سواء كانت بموسيقى او غيره قد عرفت عند الناس انتبه تراني اتكلم معك بادله ترتاع اذا ذكرة لك من هم وموثوقين لدى الكثير من الناس
0 بعدين الالحان الي ذكرة ان العويد يشبهم تراك كذذذذذذذذذذذذذذذبببببببت او اخطئت
( يامجيب الدعاء) اسئل اهل الموسيقى لهم معرفه لاني ذهبت حسبي الله عليك
وسئلت اهرامهم البارعين اعذنا الله من نهجهم وقالو هذا الي نسمعه يامجيب الدعاء مختلفه
والدليل اذا اردنا ان نتبع هذا الحن بالنوته الموسيقيه للاغاني الذي قلت سوف ترى عدم الاتفاق بيننا وبينه حسبي الله عليك
والله فشلتنا باستدلالك هذا
بعدين قولك اللتساق العويد ب المغني000 فهوا كان ملتسق مع الكثير ماجبت جديد
وبعدين يعني تريد تاكد كلام ام ايوب انه مغني كلام الشيخ سلمان اصدق عندنا ممن ذكرة لاام ايوب
وش قصة العصير انت فاتح بوفيه وتسوي دعايه ي المذكور اردنا منك الدليل وليس العصير

[مستغرب]

والله واعلم
سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك

[وليد العلي]

تكاثرت الظباء على خراشٍ فما يدري خراش ما يصد..
وهذه تعقيباتكم..
فمنها من رد عليه ببريدة الآخر ونسيت تحط رابطه تعال معي..
وعلى العموم نحن بينا ما علينا إلا البيان ...

أبو حكيم أقرأ العنوان جيداً في الساحات ثم قارن بينه وبين العنوان هنا...وأفهم..

[انجاز القصيم]

وفقك الله أخ الشامخ ايه كذا الردود والا بلاش


أخوك : انجاز القصيم

[محبكم]

الى الاخ وليد العلي،،،،

اشكر لك ردك علي ،،،،وان كان هناك تعقيب...


قلت اخي ،،،،جوابا على سؤالي

هل الذي تخوض فيه مسألة اجتهادية؟؟؟؟ ام انها حكم نزل من السماء او قول قال به الرسول صلى الله عليه وسلم،،،

فكانت الاجابة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
بينا ذلك فيما سبق...لكن الأعمال المنكرة يجب أن تنكر..
_______________________

واريد اخي ان تجيب على سؤالي هذا بـ((نعم)) او ((لا))............فقط

س/هل الذي تخوض فيه هو مسألة اجتهادية؟؟؟؟
ج/ نعم او لا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لكن الأعمال المنكرة يجب أن تنكر..

سبحان الله ،،،،سؤالي هنا ،،،

معنى هذا ان مشائخنا وعلمائنا واصحاب الغيرة الذي هم بيننا يعلمون بهذا ((الذي تسميه انت)) منكرا!!!؟؟؟؟ ولم يقوموا بواجب الانكار والمناصحة!!!!

-----------------
والمعذرة اخي على الاطالة،،،،وسيكون هناك ايضا تعليق اجابتك،،،

ارجو منك الاجابة الواضحة حتى لا نكثر من الردود وتضييع الوقت


****طبعا كل هذا الكلام بجانب واسلوبك في ((الانكار)) او ((المناصحة)) جانب آخر يحتاج الى وقفات وتساؤلات؟؟


والمعذرة مرة اخرى،،،،


محب الخير

محبكم

[تعال معي]

كل الإشكالية حول الألحان وهذه تحتاج تفسير وتوضيح

وهذا سؤال أوجهه إلى وليد العلي........؟!؟!

كيف تفرق بين ألحان الغنى و انشاد (ألحان ) المنشدين ؟؟!!

هل تكون في التميع والمبالغة ؟؟!!

وان خلت من التميع والمبالغة ولكنهاوافقت تلحين مغني فما الحكم عفا الله عنكم ؟؟!!

هذه مسألة تحتاج بحث مقنع وجواب واضح واستدلال من الكتاب والسنة ....وأمر الإجتهاد له حكم في ارغام الآخرين على قبوله هل هو باطل أم واجب ؟؟؟

وهل المناصحة للمنشد خالد العويد تتم بهذه الطريقة ؟؟

وماذا نفعل بقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( لاتعينوا الشيطان على أخيكم ) أو كما قال ...ولعل هذا تفسير تصرف الشيخ سلمان حفظه الله

أبراء الذمة يتم عن طريق هذه المنتديات ونشر هذا الموضوع في أكثر من منتدى ....طيب

هل النصيحة لها معنى آخر عندما تنتقل إلى فضيحة ....أو الإشارة والتصريح بخطأ ( ذنب ) ينتقل إلى عيارة ؟؟

اذا ماذا نفعل بقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( من عير أخيه بذنب لم يمت الا أصاب ذلك الذنب ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام الرجاء التأكد من صحة هذا الحديث

خالد العويد سوف يتغير ولكن ماذا وضعت في قلبه يا أخي من حب أهل الخير وطريقة المناصحة للغير؟؟ !!!

وان شاء الله على اثره سائر محمد المساعد وهذا المنشد له حسنات كثيرة في الأناشيد السابقة فلماذا أهملناها ولكن أخذنا الزلل ؟؟؟

الأعمال القلبية كيف استدليت عليها بقولك اللهث وراء المال والألحان أريد من القران و السنة ؟؟؟

[عبادة]

أخي / وليد العلي
أسأل الله أن يبلاك كما بلي أخونا خالد من قبل

فأنت في هذا المجال بتجريح الاشخاص ما هو الأ غرور بدينك أيها المطهر
وأنت رأس سوء ما أردت الأصلاح بل ظهرت الحقيقة وهي (أشعال الفتنة بين الناس)

:i121
:i121

:i121
:i121
كلما تصفحت منتدى شغلك الشاغل / خالد العويد وما أدرك ما هي الثمرة التي تجنيها
من هذا التشنيع الا الفتنة والجدال

كل كلامك وجدلك ليس من منظور ديني أو ثقافي بل عقلي ( عقلاني )
ومن أنت أيها الصعلوك حتى تطرح رائك بالتحريم ما أنت لا من عامة الناس فليس لك رأى ،،

:suu ومن أنت حتى تجعل في كلام الشيخ سلمان بالأباحة مقال ورأئ

لو كنت في محل أخونا خالد ،، لما رضيت بكلام الناس وغيبتهم وسبهم لك
ولكن نسأل الله العافية والثبات
فيا أخي في جدالك وطريقة مناقشتك تأثر بالتيار العقلاني
فسمحلي أذا قلت أنك عقلاني وتجتهد بدون دليل وأنما خاطرة فبنيت عليها

أخي وليد ( خراش ) عندما ظهرت الحقيقة تهربت من الموقف


:re أخي لو أشتغلت بجدلك ومناصحتك بمناصحة لفنان من الفنانين أو توجيه نصيحة لمحلات الشيش والأفلام ومحلات الفن لكان أفضل ( فمشغول بلا مهمة ) بل بهوء من النفس
فنسأل الله العافية من ذلك

[مستغرب]

ياوليد العلي وضح لي انت قلت انك لا ترى المنتديات الاخرى لانهم جعلوها دعايه لاشرطتهم او اغانيهم او نهجهم الذي لا تراه او كما قلت ولاتكتب فيها
اذن لماذا قد نشرة مقالتك هذه عن العويد عندهم لماذا لاتنكر عليهم شي غريب
لماذا انكارك عليهم يتم هنا ولا يتم هناك هذا تعقيب لما قلت في صفحه اخرى



بعدين تريدنا ان نتطاول علا علامانا ونطعن في فتاواهم بغير دليل باذن الله هيهات هيهات هيهات
ياولييد امك لحوم العلاماء مسمومه وقد اذن الله للحرب لاثنان اكل الربا ومن اذن له ولين ونحنو لانشكك في علمهم بغير دليل ومن نحن على شان نواجه من هو اكثر منا علم تريدنا ان نعصي ولي الامر الخروج عن ولي الامر في الدين والدنيا فتنه
لا وازيدك ان اذينا عالمن حاربنا الله وتخيل لما يحاربك الله سبحانه وان خرجنا عن علامانا اتت الفتنه والفتنه اشد من القتل
وبعدين تقول اردة التبيان التبيان وانت تتطنز على ماضي العويد وتقدمه لنا في مقالك وكانه متهم0
سعودي الجنسيه وغيره حملته الذنب وهوا لديه فتوى اجل شلون لو ماكان لديه فتوه وش بتسوي فيه اجل




سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك

[محبكم]

الى الاخ :وليد العلي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :


مازلت انتظر اجوبة على اسئلتي!!!؟؟؟

ارجو منك سرعة الرد ،،،،،،

ولك مني تحية

محب الجميع

م ح ب ك م

[عبادة]

أيها العقلاني المكابر
/ الأخ وليد العلي نقاشك وجدلك من غير منظور شرعي حتى الأدلة
التي طرحتها في نقاشك بعيدة عن صلب الموضوع وأنما هي أنتصار للنفس والكبر عن تقبل قول الأخرين !!:i121

:re أخ وليد لماذا تجمع لك أناس اذا خسرت المواجهة وتدعم الباطل ضد الحق
فليتني أدخل منتدى أو مقال ولم تغتاب أو تجرح الأخرين بحجة النصيحة والأنكار والحقيقة بخلاف ذلك
فأتمنى أن تعترف يوماً واحدة بخطأك وأنما الكبر والعناد منعتك من التسمع لنصائح الأخرين ،،،،،،،،
فأنت تريدالشهرة بخلافك وجداك الشباب ( فيد الله مع الجماعة ومن شذ شذ بالنار):41

ولكن سيأتي اليوم الذي يسقطك من مقامك وترجع خالي اليدين كئيبا تتمنى ان لو جرحت فلان وعلان ونشرت الفتنة وسعيت للباطل
فمن أول نا دخلت للمنتدى عرفت من جدلك أنك صاحب هوى وكبر وعناد
مصر على خطأك وغيبتك وأحتقارك الأخرين

فأسال الله أن يبلك كما بلى أخونا خالد بالسابق حتى تعرف النعمة المفقودة التي لم تعرف قدرها فستغليتها بما لا يفيد :42

:i121 وعندها تتندم وترى الناس يسبوك ويغتابونك وليس لك من الأمر ما تريد

[المشاكس]

أخي وليد (( أسلم منك اليهودي والنصراني والرافضي وغيرهم ولم يسلم منك أخوك المسلم ))..

أخي وليد إذا كنت صادقاً في دفاعك عن ماتسميه بالحق ؟؟ فهل سبق أن كلمت خالد العويد ومحمد المساعد في المسنجر أو الهاتف أو زرتهما في منازلهما ..وناقشتهما بعيداً عن الغيبة ..

بالطبع لا ....!!!!!

إذا كنت صادقاً في مناقشتهما وبحثك عن الحق في رأيك ........

فهذين مسنجراهما ...

خالد العويد ...... kr100@hotmail.com

محمد المساعد ......mram_590@hotmail.com

وإذا أردت هواتفهما أو موقع منازلهما فلا أظن أنهما سيبخلان عليك بذلك ...

أرجو منك أن تبتعد عن الغيبة النتنة في المنتديات ...........

[نبع الحنان]

شيء واحد أريد ان أعرفه منك أخي....

ماذا تريد بالضبط...؟؟
أتريد الشهرة ؟؟؟ أم تريد فرض الرأي على الجميع ؟؟؟ أم ماذا...؟؟؟

أكلمك عن نفسي.... فتلف وتدور وتصعد وتزل.... وتنقل كلامك عني إلى الأخوين محمد المساعد وخالد العويد....
والدليل على ذلك... ارجع إلى ردي... فلقد كلمتك عن نفسي... ثم ترفض الرد...

لماذا ؟؟؟ لا أدري...

إنما هي حاجة في نفسك.... لا أدري إلى ماذا تسير...!!!

[محبكم]

الى الاخ وليد ،،،،،مع التحية

الى الاخ وليد العلي،،،،

اشكر لك ردك علي ،،،،وان كان هناك تعقيب...


قلت اخي ،،،،جوابا على سؤالي

هل الذي تخوض فيه مسألة اجتهادية؟؟؟؟ ام انها حكم نزل من السماء او قول قال به الرسول صلى الله عليه وسلم،،،

فكانت الاجابة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــ
بينا ذلك فيما سبق...لكن الأعمال المنكرة يجب أن تنكر..
_______________________

واريد اخي ان تجيب على سؤالي هذا بـ((نعم)) او ((لا))............فقط

س/هل الذي تخوض فيه هو مسألة اجتهادية؟؟؟؟
ج/ نعم او لا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لكن الأعمال المنكرة يجب أن تنكر..

سبحان الله ،،،،سؤالي هنا ،،،

معنى هذا ان مشائخنا وعلمائنا واصحاب الغيرة الذي هم بيننا يعلمون بهذا ((الذي تسميه انت)) منكرا!!!؟؟؟؟ ولم يقوموا بواجب الانكار والمناصحة!!!!

-----------------
والمعذرة اخي على الاطالة،،،،وسيكون هناك ايضا تعليق اجابتك،،،

ارجو منك الاجابة الواضحة حتى لا نكثر من الردود وتضييع الوقت


****طبعا كل هذا الكلام بجانب واسلوبك في ((الانكار)) او ((المناصحة)) جانب آخر يحتاج الى وقفات وتساؤلات؟؟


والمعذرة مرة اخرى،،،،


محب الخير

محبكم




اتمنى ان تجيب فأنت من طرح الموضوع،،،واثار النقاش....وإذا كنت لا تريد ان تجيب فأخبرني ....حتى لاانتظر الإجابة

والسلام عليك ورحمة الله وبركاته


محب الخير

محبكم

[مالكوم إكس]

أعتذر عن التأخر ..
أخي وليد العلي :
ليس من الشرط أن أتأبع مواضيع ولكنك وضعت موضوع ولابد لي من الرد عليه .. أو لا يرد إلا من يقرأ مواضيعك ... شيء غريب . .


تحياتي : مالكوم إكس

[محبكم]

اتمنى ان تجيب فأنت من طرح الموضوع،،،واثار النقاش....وإذا كنت لا تريد ان تجيب فأخبرني ....حتى لاانتظر الإجابة

والسلام عليك ورحمة الله وبركاته


محب الخير

محبكم