أبوس
26/5/1423 هـ, 04:01 مساءً
إخوتي .. أخواتي ...
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ...
وبعد :
فكم من مفردات عامية قصيمية تتبوأ منتدانا الأشم ، ولعل البعض لاسيما غير سكان القصيم يتوقف محتاراً أمام جم كاثر منها ..!
ويمكننا أن نعزو جلها إلى أصول عربية فصيحة ، وبذلك نثبت أن لها أصولاً صحيحة راسخة ..
غير أنها على ضروب متباينة ....
فمنها ما لم يتغير معناها البتة عما سلف ..
ومنها ما حُرّف قليلاً عن معناه الفصيح ...
ومنها ما حُرّف جذرياً ، وأحياناً تجد في بعض ما حُرّف جذرياً أوجه تشابه طفيفة توحي بأن تلك الكلمة العامية مستقاة من المعنى الذي وُضعت عليه ..
وسوف نستعرض في هذه السلسلة ـ إن شاء الله تعالى ـ الكلمات التي بقيت بلا تحريف أو تبديل ، والكلمات التي حُرّفت يسيراً ...
وما دونها ربما نؤخرها حتى حين ..
ولن نحيف عن سبيل اللهجة القصيمية إلى ما خلاها ..
وآمل من الإخوة والأخوات الكرام إطلاعنا على بعض ما نجهل حتى نضيفها في الأعـداد الآتية ، فاللهجة العامـيــــــة بحر لا ســــاحل له ، وما الإحاطة بها أمراً هيناً ..
وأما مراجعنا في هذا الشأن فهي المعاجم اللغوية وغيرها ، منها ( لسان العرب ) و ( القاموس المحيط ) و ( معجم مقاييس اللغة ) و ( شرح أمالي القالي لأبي عبيد البكري ) وما إليها ..
مع العلم أن ما سنذكره ليس قصراً على ما يتعاوره أرباب المنتدى ، بل هو عام للمنطقة ..
وأول ما نبدأ به كلمة عمت وطمت وهي :
1ـ ( شحط ) ـ مهداة لسعفة ـ وأظنها عربية فصيحة ، إلا أنها في السابق كانت تابعة لمعانٍ أخر ، ولكنها الآن باتت مستقلة ..
وكلمة ( شحط ) لها عدة معانٍ ، منها ما جاء في ( لسان العرب ) إذ قال : ( شحَط فلان في السوم ، إذا استام بسلعته وتباعد عن الحق وجاوز القدر ) لذا فإن قولنا ( فلان يشحط فلاناً أو تم شحطه ـ مهداة للصارم ـ ) يُقصد به ( فلان يشحط في المدح فلاناً ) أي : يتباعد عن الحق ويجاوز القدر في المدح .. أي : يغلو .
2ـ كلمة ( موص ) تقول لشخص ما :( خذ هالكاس وامصُه ) يعني : اغسله ، وهذه كلمة عربية فصيحة جداً لم تتغير عن معناها أبداً ، فقد جاء في ( لسان العرب ) : ( الموص : الغسل ، ماصه يموصه موصاً : غسلَه ، ومُصتُ الشيء : غسلتُه ) ، وورد في ( القاموس المحيط ) : ( ماص ثيابه : غسلها ونقاها ) وجاء في ( معجم مقاييس اللغة ) : ( قال امرؤ القيس :
بأسود ملتف الغدائر واردٍ ********* وذي أشرٍ تشوصه وتموص )
3ـ كلمة ( أخ ) ـ مهداة للحليل ـ ، وهي تُذكر كثيراً على سبيل الضحك والتهكم ، فيقال خصوصاً في هذا المنتدى : ( أخخخخخخخ ) وهي عربية فصيحة ، إذ جاء في ( لسان العرب ) : ( أخ : كلمة توجع وتأوه من غيظ أو حزن ، قال ابن دريد : وأحسبها محدثة ) ..
ولكنها الآن أضحت تقال لا للتأوّه بل للمزح والضحك ..
4ـ وشبيهٌ بـ ( أخ ) كلمة ( كخ ) ، وتلك كلمة معروفة تقال للطفل الصغير زجراً له عن تناول شيء أو لتقذير شيء حتى لا يلقفه ..
قال صاحب ( القاموس المحيط ) : ( يقال عند زجر الصبي عند تناول شيء ، وعند التقذر من شيء ) .
وتابعوا البقية معنا في أجزاء قادمة ـ إن يسر الله ـ .
ولا تنسوا موافاتنا ببعض الكلمات العامية حتى نبحث عنها ونضمنها السلسلة المتلاحقة ..
والسلام عليكم .
مع تحيات ( أبوس ) ...: 12
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ...
وبعد :
فكم من مفردات عامية قصيمية تتبوأ منتدانا الأشم ، ولعل البعض لاسيما غير سكان القصيم يتوقف محتاراً أمام جم كاثر منها ..!
ويمكننا أن نعزو جلها إلى أصول عربية فصيحة ، وبذلك نثبت أن لها أصولاً صحيحة راسخة ..
غير أنها على ضروب متباينة ....
فمنها ما لم يتغير معناها البتة عما سلف ..
ومنها ما حُرّف قليلاً عن معناه الفصيح ...
ومنها ما حُرّف جذرياً ، وأحياناً تجد في بعض ما حُرّف جذرياً أوجه تشابه طفيفة توحي بأن تلك الكلمة العامية مستقاة من المعنى الذي وُضعت عليه ..
وسوف نستعرض في هذه السلسلة ـ إن شاء الله تعالى ـ الكلمات التي بقيت بلا تحريف أو تبديل ، والكلمات التي حُرّفت يسيراً ...
وما دونها ربما نؤخرها حتى حين ..
ولن نحيف عن سبيل اللهجة القصيمية إلى ما خلاها ..
وآمل من الإخوة والأخوات الكرام إطلاعنا على بعض ما نجهل حتى نضيفها في الأعـداد الآتية ، فاللهجة العامـيــــــة بحر لا ســــاحل له ، وما الإحاطة بها أمراً هيناً ..
وأما مراجعنا في هذا الشأن فهي المعاجم اللغوية وغيرها ، منها ( لسان العرب ) و ( القاموس المحيط ) و ( معجم مقاييس اللغة ) و ( شرح أمالي القالي لأبي عبيد البكري ) وما إليها ..
مع العلم أن ما سنذكره ليس قصراً على ما يتعاوره أرباب المنتدى ، بل هو عام للمنطقة ..
وأول ما نبدأ به كلمة عمت وطمت وهي :
1ـ ( شحط ) ـ مهداة لسعفة ـ وأظنها عربية فصيحة ، إلا أنها في السابق كانت تابعة لمعانٍ أخر ، ولكنها الآن باتت مستقلة ..
وكلمة ( شحط ) لها عدة معانٍ ، منها ما جاء في ( لسان العرب ) إذ قال : ( شحَط فلان في السوم ، إذا استام بسلعته وتباعد عن الحق وجاوز القدر ) لذا فإن قولنا ( فلان يشحط فلاناً أو تم شحطه ـ مهداة للصارم ـ ) يُقصد به ( فلان يشحط في المدح فلاناً ) أي : يتباعد عن الحق ويجاوز القدر في المدح .. أي : يغلو .
2ـ كلمة ( موص ) تقول لشخص ما :( خذ هالكاس وامصُه ) يعني : اغسله ، وهذه كلمة عربية فصيحة جداً لم تتغير عن معناها أبداً ، فقد جاء في ( لسان العرب ) : ( الموص : الغسل ، ماصه يموصه موصاً : غسلَه ، ومُصتُ الشيء : غسلتُه ) ، وورد في ( القاموس المحيط ) : ( ماص ثيابه : غسلها ونقاها ) وجاء في ( معجم مقاييس اللغة ) : ( قال امرؤ القيس :
بأسود ملتف الغدائر واردٍ ********* وذي أشرٍ تشوصه وتموص )
3ـ كلمة ( أخ ) ـ مهداة للحليل ـ ، وهي تُذكر كثيراً على سبيل الضحك والتهكم ، فيقال خصوصاً في هذا المنتدى : ( أخخخخخخخ ) وهي عربية فصيحة ، إذ جاء في ( لسان العرب ) : ( أخ : كلمة توجع وتأوه من غيظ أو حزن ، قال ابن دريد : وأحسبها محدثة ) ..
ولكنها الآن أضحت تقال لا للتأوّه بل للمزح والضحك ..
4ـ وشبيهٌ بـ ( أخ ) كلمة ( كخ ) ، وتلك كلمة معروفة تقال للطفل الصغير زجراً له عن تناول شيء أو لتقذير شيء حتى لا يلقفه ..
قال صاحب ( القاموس المحيط ) : ( يقال عند زجر الصبي عند تناول شيء ، وعند التقذر من شيء ) .
وتابعوا البقية معنا في أجزاء قادمة ـ إن يسر الله ـ .
ولا تنسوا موافاتنا ببعض الكلمات العامية حتى نبحث عنها ونضمنها السلسلة المتلاحقة ..
والسلام عليكم .
مع تحيات ( أبوس ) ...: 12